王芳说，有这样一味药，一径直上，得风不摇曳，无风偏自动。叶子疏朗，没心没肺朝阳光一层一层搭起绿檐来，只是生着一副细细长长的紫色的茎秆，开着白色的碎花，撑开在夏秋的风日里，不香不艳。这就是独活。
　　 独活，实在只是一种平凡的植物，无论枝叶，还是花卉，都算不得花草中的美娘子。我相信，没有几个人会对独活产生兴趣，更不会有人对独活情有独钟。如果不是王芳这样描述，也许这一生，我都不会知道什么叫独活，独活竟然是一种药，在我与独活中，也许永世不得相遇，哪怕梦境中。
　　 由此说来，独活应该感谢王芳，不然它岂不是少了一个知己？而我，知道了独活，独活仍然还是独活，我也仍然还是我。所以，我，不必感谢王芳。
　　 我要说的是，王芳笔下的独活，并不是她心中的独活。她说她喜欢那些有才华的女子，如张爱玲、三毛、李碧华、杜拉斯，说她们都是野生的花草，不用栅栏围护，不用花工浇灌，开在旷野，寂寞地燃烧。她在喜欢这些女子的同时，其实心中是很为她们惋惜的，因为不遇，她们独活，因为独活，她们孤独，因为孤独，她们渴望懂得，因为痴迷，她们在文字的王国里化茧成蝶。
　　 接着，王芳感叹，一个人，大多数时候，是一个人在路上，你奔波，你喜悦，你悲伤，都是自己唱戏，没有人比你更明白你，最能解你的药，只有你自己。王芳欣赏独活，其实是欣赏独活自生自灭的生活方式，独立地活，孤独地活。作为社会的人，独活，是一种生活的态度，需要耐得住寂寞，耐得住孤单，活着，总是美好的，独立地活着，也是一种风景。
　　 我不知道王芳为什么钟情于那些平凡的花草，在她的《不遇》里，花草篇占了很大的篇幅。我猜想，王芳的心中是渴望与人交流的。正如，《彼岸花》里，她写到，彼岸花，花叶永不相见，情不为因果，缘注定生死。她说，纵然我们靠得那么近，如果没有爱，就如隔着千山万壑。在《夜来香》里，她描写，夜来香是寂寞的，她开得热烈，开得芬芳，独自风情，自得其香。她说，有些花，一生只开一次，有些爱，一世只有一次，注定凋零于无人知晓的角落。
　　 可是，王芳并不是一个苟且的人。如果我没猜错的话，王芳应该是一个择友而交的人。若是不遇，宁愿独活，这应该是她的人生信条。王芳，正如她的名字，芳中之王，可是，她的芳华不在外而在内，然，几人识君？王芳是一个不喜修饰的人，素面朝天，也许我们只能看到她柔弱的外表，能走进她内心的，该不会太多。同样是《独活》里，她说，世上大多的女子还是要像菟丝子一样依附于其它的植物才能生长吧，可也有些女子，看似骄傲地盛放在属于自己的领地里，内心却寂然、孤独、不合群、不入世俗、不争名利，从容地行走在喧嚣的红尘里。这“有些女子”里，是否包括她自己，我不得而知，但我知道，那些“孤芳自赏”的词句，因此不应该仅仅是指摘对象的清高，而更多的应该包含了无奈与孤寂吧？在《端午锦》里，她说，端午锦和菊花都是丫鬟的命，不娇贵，不用打理，它们到了各自的时令也能开得有滋有味，她慨叹，多想做一株怒放的端午锦，坦荡地晒在阳光下，呼吸着自由的空气，享受着雨露的滋润，然后美丽着自己的美丽，招摇着自己的招摇。这就足见，王芳的内心除了渴望友谊，更甚的应该还是自由。
　　 古代，昭君因不愿贿赂毛画家被冷落，虽失宠却留得清白，最后，作为和亲使者，名流千古，这就足以证明，不遇，也可以好好活着，甚至活得更加精彩。
　　 今天，我们，在浮华的世事中，在熙攘的人群中，完全没有必要跟随世风。如若活不出自我，个性得不到张扬，不如归去（这里指远离尘嚣）。我很愿意把这话送给《不遇》的主人，王芳女士。
　　 王芳，正如独活，她就是这样一个遗世而独立，浮世中清修的女子。