还有四五天才是二十四节气当中的清明，可在大街小巷，那些探时灵敏的生产家以及脑瓜灵活的买卖业主，全都优先抢占着闹事临街有利路段，大道两旁的有利地形。在水果、瓜子、小百货摊位前面、旁边，一切所能挤占利用的有利地方，全都摆放上似小山一样的黄表烧纸和一沓沓色鲜型整专门烧给死人用的斑斓冥币。使我打眼盟想‘过去的寒食’被现人咋染变成了现人对亡灵而备下的‘热食’是否兼有专门做给活人看而为博得‘孝子’之名呢，要不咋就活灵活现的表现出孝的舍得、孝的情缘。仿佛孝顺在祭奠当中表现的越隆重，就越能显摆出自己孝道的体面、气派，孝道的富有、孝道的有面子。殊不知我们的国家、社会，在古代文明的基础之上，已发展进入了一个既文明又发达的社会主义强国。那些烧纸钱冥币已远远地落后于形势。不仅在祭奠烧纸钱摆阔气的无形当中，把文明的清明搞得乌烟瘴气，其冥府的父母如果在天有灵的话，也会感到脸上无光而心里受虏的。因为，天下没有一个父母会希望自己的后代生活当中搞毫无用处的铺张浪费和在死人面前给活人争面子。况且，在实施这种铺张浪费争面子的无形当中，还埋下了许多容易引起火灾的极大隐患。俗话说：“水火无情。”像这种搞攀比不文明的祭扫做法，的的确确会让你一不小心，就会造成无可估量经济损失所产生的重大恶果将不堪设想，甚至还要担负法律责任的制裁。
　　 本来，清明祭祖在上古时代是属于清明前一天的“寒食节”。禁火纪念故去的亲人，柳枝延续新的香火。由于两节紧挨，相日不隔。后人就把祭扫改定寒食二日的清明。可清明则是‘植树造林，清明适温’天赐季节。我们遵循遗训把寒食祭扫改为清明祭扫，就应当把两节“禁火祭奠”和“清明植树”两个好传统都要发扬光大，传承下来。用植树祭祖，多造林庇佑子孙。这也是普天下的所有祖辈所希望的。
　　 并且这几年，我们的国家和政府，为了保护生态平衡和建设我们美丽的家园，不但加大了绿化荒山植树造林步伐的力度和扩大植树造林的面积。而且，为了保护好这些已经取得的绿化成果，各级党组和政府都严禁和加大了防止火灾隐患、堵漏毁林开荒管理措施。确保人们生活当中安全享乐，身体素质体健安康。在每年的春季和清明时节到来之际，三令五申的号召提倡文明祭扫，严谨野外用火和烧纸祭奠不文明的现象发生。
　　 其实，在清明时节的祭扫活动当中，所出现的种种不文明祭扫做法。无非是施者的心里凝聚所产生出歪曲和疏泄文明清明的陋习的一种宣泄。以此来证明自己拥有堂皇面子和膨胀权势的地位来让人高举头见他面，从而在内心自凝功臣我也是富户。其实，在市场经济的飞速发展的大环境当中。这种物欲的扭曲早就应该被淘汰和弃于垃圾队伍当中的。用朴实庄重的审美观念来改变自己对丧葬祭扫的认识和端正做法，把质朴的孝心用在还活着的长辈亲人身上。这样死者安心、活者愉快。这样与人、与己、与社会都是有百利益而应当提倡的。
　　 “清明”，本来是一个清新文明的节日。我们应该在文明的祭扫当中，在祖坟的周围植上一棵“思亲树”，在父母的坟头放一束‘思亲花’。用这种文明大方、清新简洁的方法寄托我们对长辈的哀思，激发我们去发扬长辈的长处和优良传统的道德理念。把心思放在“祭扫无利图，友善利后生。”把全部精力都放在建设文明，发展经济的身先实践，用行动构建一个发扬“清明”“寒食”两节优势的呐喊。让我们全社会都行动起来，清明到来之日：禁火祭先祖，植树利后人吧！