一直想写写“一塔、一寺、一桥”这个题目，但考虑到对地方志了解的不全，也就不敢随意动笔。这一塔、一寺、一桥是古镇的象征，从哪些方面来写呢？酝酿了很久，一一拆开来看，都达不到歌颂家乡美的那段悠久历史。今又逢晴朗天气，从百度中寻找历史资料，试着下笔。温暖的阳光照在身上，迷迷糊糊的竟摆在藤椅上小睡了半小时，恍惚中那“一塔、一寺、一桥”已成了梦中的影像，取来稿子，即兴创作，停停写写，心潮澎湃，融入这水乡的古镇中内心承载的是更多的安详。
　　 ——（题记）
　　
　　 古镇是江南一个著名的水乡，依河而居的民俗民居是一幅自然的风景画，一把藤椅，一张茶几是水乡人最佳的休闲生活。
　　 河边那茂密的香樟树下有又低又宽的石栏，可坐可躺。几位退休的老人正在紧张厮杀着，对这盘棋的胜出可从边上几个观棋者的表情中去领悟。
　　 走上一座宋代的香花桥，寺院里传来一声声悠扬的的钟声，扶着双龙戏珠的石栏杆，听桥的“咚咚”声似一曲琵琶向人弹唱着一首《咏梅诗》:
　　 漫对青梅怨暮迟，花魂游共石魂欹。
　　 山中自有春常在，月上空潭媚花枝。
　　 幽岫便宜云气藏，如潮空翠泼山香；
　　 尘劳拾处诗禅定，一任天花下道扬。
　　 1934年湖南湘乡才女张默君女士来到江南这个名镇，当她跨过香花桥走进古寺见此胜景时，忙舒展流彩飞扬的风韵，用她最拿手的章草体写成了这诗。历史的车轮就这样跨过了百年，张默君女士也许不知道她的章草书法会被镌刻成碑文和寺同辉。
　　 那株千年的香樟树啊!还是那么葱郁，历经岁月的洗礼，仍矗立于大殿前面。
　　 紧闭的寺门，1500年的历史曾被尘封了几十年。文革时，这寺成了学校。我曾在这里读过初中，记得那个长得不高，满脸雀斑，梳着两条辫子的看门阿姨。每天一早就在门口守着那个高挂在香樟树上的铃，闲余时间会和一些女学生扯上几句，也讲一些关于这寺的来历。
　　 寺的后面有一山，因形似一只下蛋的龟，故名“龟山”。山上有一方塔，建于粱大同初年，（公元535-546年）。这塔呈正方形，四面七级，高25米。塔身系砖木结构，它是古镇的标志。
　　 甲午年的五月上旬，约上几个好友登上了塔的最高层，俯瞰家乡全貌，山山环绕，二崦一桥，城乡一体，别有一番“湖光山色，洞天福地。”之秀丽。
　　 当最后一缕斜阳照在塔身上时，塔的上空出现了片片祥云，橘红色的余光笼罩在塔顶，发出一道奇异的光彩来。或许这正是开山祖师悟彻和尚的佛光普照吧！
　　 塔山下是一排排錯落有致的民居，小桥流水，别样的人家，河道一边是一排杨柳。推开门来就能洗衣、淘米。这种闲适的画面如画一样镌刻在心中，真是“不在画里，已入画中。”
　　 凉爽的夏夜里，塔山下的那片广场是舞的世界。交谊舞、拉丁舞、太极拳陆续登场，男女老少陶醉在那片舞海中，欢乐的笑声和塔铃声交汇在一起，奏出了一曲新时代的赞歌。
　　 当人们沐浴在柔和的月光下，享受着佛恩普照的时候，你们是否知道这块风水宝地，曾是一个叫张惠的村民在寺旁的泥中拾到了一尊铜观音，因此有了这寺的名，你们是否还知道这塔历经多个朝代时曾遭受的一次次劫难。
　　 当夜幕恢复寂静的时候，塔也开始进入了梦想。黎明的第一缕曙光从塔的东边升起，“虎山桥”就沐浴在和煦的阳光里。站在桥上远眺西崦湖 可以看见一艘艘载满货的轮船，拉响了长长的汽笛声从长虹口的桥洞穿过，留下一条长长的水痕似一条水晶带向着层层山峦飘去 。微波粼粼的湖面上泛起了无数道涟漪。 一群水鸟飞了起来，向着方塔飞去，越飞越高，成了一条线，最后又成了一个个小黑点。
　　 吴宽在《虎山桥诗》中写道：
　　 南人相见论杭州，自料西湖让一筹。
　　 天为漁家开下崦，晚宜画舫驻中流。
　　 新诗已制纵横写，佳景从教次第游。
　　 孺子歌声何处起，落霞孤烟水悠悠。
　　 从吴宽的诗来看，虎山桥的风景不逊于杭州的西湖。由于历史的不断发展这桥也修复了无数次，现今只是一条双向行驶的水泥公路桥了，虎山桥曾经的辉煌也只能从古人的诗句中去体会了 。每次从桥面经过的时候总想伫足停留片刻，它与龟山街连，一条彩色的纽带将“虎山”和“龟山”友谊地连结在了一起。它紧偎千年古镇，留下了很多历代名人的不朽诗篇……
　　 水乡的生活是温柔的，也是静谧的。那曾逝去的似水年华都被这一塔、一寺、一桥 融入了乡间的古镇里，没有太多的奢侈，只有更多的祥和。