（一）到寒山寺
　　
　　 对苏州寒山寺的倾慕，是从早年读到唐代诗人张继的一首《枫桥夜泊》诗开始的。“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠，姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。”后来，以这首诗的内容改编成的歌词《涛声依旧》，经歌唱家毛宁唱红了大江南北，愈加变得对寒山寺情有独钟了，时常梦想有朝一日能亲到寒山寺一睹为快。2004年5月下旬的一天，我有幸随市新闻“两会”组织的赴南方考察团来到该地。
　　 号称“人间天堂”的苏州，在中国数千年的文明史上，非但是风景秀丽的鱼米之乡，而其文化渊源与积淀，正似那条浩淼而神圣的长江一样深厚。大巴车驰进苏州，眼前掠过的是一处处小桥流水，一条条大街小巷建筑风格独特，整洁规格的房屋，白墙黛瓦，尽显出吴越苏州古城的悠远、庄重、古朴典雅。耳听那女子淡淡的软语，上洗手间为进“歌厅”的不同称谓，我真正感受到了江南苏州厚重的地方特色。
　　 上午10时许，我们来到了苏州郊外的寒山寺，首先在魂牵梦绕的枫桥边摄影留念，据导游介绍，寒山寺为唐代贞观年间诗人寒山子所建，后来在民间流传甚广的是寒山子和拾得传友情的故事，至今在寒山寺的大殿里还有他们的塑像和图画，被称为“和合二仙”。据传，后来拾得传道东渡日本，在日本也建有一个拾得寺，因此，每年的除夕，都有成百上千的日本友人到苏州寒山寺拜谒、听钟声。随着时光的流逝与磨蚀，诗人寒山子也就逐渐被淡忘了，一首《枫桥夜泊》诗，在成就苏州一大名胜的同时，也使作者名刻青史，寒山寺也因此成为国内很多游客的首选之地。
　　 这里进一步印证了“眼见为实”这句俗语。没到寒山寺前，我还以为寒山寺在一座山上是因山而得名，今日亲到寺中方觉释然。可见，我们五千年文明古国的文化底蕴与自然风物，是多么的博大深奥，浩翰丰富，容不得半点懈怠与疏忽。
　　 离开寒山寺，在我心中始终有个费解之谜，令我苦苦思索良久。一个很普通的寒山寺，有什么神奇美妙之处，能让作者写出如此千古不朽的的佳作呢？渐渐地，有一条不成文的定律在我心际升腾、明晰。那就是，一个人遭遇与经历不同，决定他取得的成果也不同。象文化先圣孔子，兵圣孙膑、《史记》的作者司马迁、高吟“朱门酒肉臭，路有冻死骨”的杜甫，倡导“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的范仲淹、柳咏、张继、李商隐等尽皆是然。关键是，他们均能把自己的人生失意升华到一个高的境界，虽身处逆境并不消沉，具有从容面对之大度。
　　 据史书记载：张继原本是一位才华横溢的秀才，他凭自己的满腹才学，盼望能在殿试中高中榜首，或者像李白那样，被朝廷慧眼识才，破格提拔为翰林。可事与愿违，他不仅榜上无名，连自己自以为成就很高的诗歌竟然也没有得到京城文学名家的认可。无奈之下，张继乘船顺流而下。在一个月明星稀的夜晚，他来到了苏州城外的枫桥边。望着残月落山、栖乌夜啼，江边的一排排枫树影影绰绰，不远处的三两点渔火在水中摇曳不定的倒影，再加上从寺里传来清越悠长，微微颤动的钟声，便在游船上辗转难眠，百感交集，正可宣泄一下他孤寂凄美的心理，随挥笔写下了这首七言绝句《枫桥夜泊》。这首诗将形象与音响色彩配合的非常协调。千百年过去了，和张继同时代的一些举人们，虽然高中皇榜，在朝里或地方上得个一官半职，但由于文学成就浅，早已被世人所遗忘，惟有张继的这首《枫桥夜泊》诗，穿过时光的隧道，经久不衰，流传至今。
　　 这里又向人们昭示一个真理：学识的渊博与成就，并不完全取决于是否科班出身，而后天的努力与长期的积累，也是一个重要方面，即使在当今社会，大凡在世俗人的眼里，似乎存在一种误区，只有考上大学或名校，知识与成就才是高人一等的“天之骄子”，上不了大学，不是科班出身，就永远是学识浅薄的“下里巴人”。这种“一叶障目”的狭隘思想意识不知伤害与冷落了多少饱学之士，又迫使他们从逆境中发奋努力，多有不凡的建树，最终将自己不幸的命运改变者亦不乏其人。
　　 “寻究无源水，源穷水不穷”。时空变幻，寒山寺、张继、“和合二仙”的传说，枫桥与寒山寺的钟声，犹如嵌进江南水乡文化遗产丰碑上的一幅美丽画卷，不时折射出耀眼的灵光；同时，也将一支象征团结友爱、和睦相处建和谐家园的进行曲，推向人生的前台。
　　
　　 （二）上海掠影
　　
　　 上海是个令人向往和值得品味的城市，早在上小学时我就对她产生过迷恋。因为那时，无论从书本上还是在人们的言谈话语间，都将我国三个直辖市之一的上海当作进步与发展的重要标志，从而为之骄傲显得自豪。为此，去上海览胜也早已是我心中的一个梦。一次，在市新闻“两会”的组织下，我有幸亲临此地得以“梦圆”上海滩。
　　 那是2004年的夏天，我们一行数十人自山东的菏泽市出发，第二天到达江南的苏州，在游览了寒山寺、虎丘、留园（拙政园）等名胜后，中午一时许，大巴车接着又向上海进发。经四个小时的颠簸，来到见证百年沧桑变化的大都市上海。这个令我向往已久的城市，曾渗透着往昔不平岁月的浮华，悲凉与凄楚，黄包车辗过霞飞路的深沉与张爱玲女士笔下的落寞，更有那黄浦公园“华人与狗，不准入内”的耻辱……
　　 如今立于外滩，从滔滔江面传来一阵阵油轮的鸣笛，早已淹没了列强的战船，洗掉了十里洋场的骰牌。主塔呈H型的南浦大桥巍然耸立于黄浦江的东西两侧，给古老凝重的城市增添了一种青春的靓丽和活力，蓄发出勃勃生机，浦江两岸车流穿梭，游人如织，西岸那两座依旧比肩而立的古建筑楼，虽在折射着近代中国的颓败，但不会再有凭一楼之高低却要大不列颠女王评断的荒唐。
　　 记得第一次到上海，是上世纪八十年代初的春节前，我从云南边防部队回家探亲。当时由于昆明至北京的62次直快列车因线路故障而停运，需等数日后恢复通车，我改乘了昆明至上海的列车。两天后到站下了火车，夜间突降的一场小雪给这座城市披上了银装。处于改革开放初期的上海市，不论在国人眼里，还是与北方的大中城市相比，尽管均属经济文化比较领先的城市，但还没被开发的黄浦江两岸，除了尽是三十年代的建筑外，就是代表古老滞后的贫民窟，城隍庙，火车站的狭窄简陋，无论如何也是没法与20多年后的现代化大上海相比的。
　　 回望黄浦江边，代之而起的是新世纪大上海东方明珠电视塔的高耸、金茂大厦、民生银行的璀璨，还有江底隧道的从容……这些要么就是世界第一，要么就是领跑亚洲的欧式建筑风格，色调古朴恢宏，在夕阳余辉的映照下，为大都市托出一道道亮丽的风景线。让我仿佛置身于异国他乡，有了另外的一种人生的辉煌。
　　 临别前的外滩之夜，从无数楼群中放射出的美丽霓虹，巨幅广告动感醒目，伴随江上那斑斑点点的渔火，缄默之中氤氲着梦幻般的韵致，氤氲着离愁伤感的气息。我感激这来自天意的安排，把这一刻的朦胧赐给我，让我伴随明如一湾灵动的流光，枕着黄浦涛声，在天地之间，在富裕与贫困、幸福与痛苦之间，真情而执著的展示自己。那一刻既没有世乱尘嚣，也没了人间的忧愁与烦恼，一步跨回了童年的田埂上，啥也不去想，啥都可以想了……
　　 假如，早年为情所伤的张爱玲女士还活着的话，当她站在高高矗立的、东方明珠的电视塔顶，俯瞰今天的大上海，定会将往日那固有的意念重新审视也不足为奇。
　　
　　 （三）西湖散记
　　
　　 “昔年曾见此湖图，不信人间有此湖。今日打从湖上过，画工还欠费工夫。”这是明代正德年间一位日本使臣游西湖后写下的一首诗。2004年的夏天，一次去南方考察的机会，我来到了魂牵梦绕的杭州西湖。
　　 在历代文人墨客中，有关描写西湖的文章与诗句，实在是数不胜数，而对国内的众多游客来说，即使是初游西湖，也难免有些似曾相识之感。因为无论是上演过的戏剧或电影《白蛇传》的故事，几乎家喻户晓，成为中国文化中的一个意象。但用著名作家余秋雨的话讲，“西湖游览可以，贴近去却未免吃力，因为它成名过早，遗迹过密，名位过重，山水亭舍与历史的牵连又过多，结果成了一个象征性物象非常稠厚的所在。”
　　 站在西湖岸边，早已忘却自北方至苏州、上海一路的劳顿与奔波，极目碧绿的西湖水，在午后阳光的照射下波光闪闪，给妩媚的湖景增添了一番韵致。听已到过西湖的人讲，若在细雨霏霏中游西湖，景致将更加美丽迷人。
　　 在登上去葛岭湖心岛的油轮上，我不由想起了上世纪（1982年3月23日）的云南《春城晚报》上刊出的一幅没有下联的千古绝对。说的是苏东坡在杭州任地方官时，有一年的清明节，一些达官贵人，文人学士请他登舟游西湖，呤诗作对。有个歌女提着一把锡做的酒壶给苏东坡斟酒，不慎将酒壶掉到湖中。当即有一位不知姓名的文人出了一个上联曰：“游西湖，提锡壶，锡壶掉西湖，惜乎，锡壶！”满船叫绝，但无人应对，你望我，我望你，最后都把希望寄托在苏东坡身上，可惜苏东坡左思右想，也无下联，只好佯装酒醉，游玩不欢而散。从此这个对联就成为千古绝对，直到该报登载之日也没有下联。时间又过去了20多年，恕本人寡闻，也未知有没有人续出下联。
　　 游览西湖，最使我畅舒心怀的当数苏堤（据传白居易也曾筑一条白堤），让我看到在美的领域真正卓越到从容的苏东坡。也是最能让中国文人扬眉吐气的胜景。这位大文豪、大诗人，不是为了追求风雅，甚至亦不是为了文化上的任何目的，纯粹是为了解除当地百姓的疾苦，与民造福，兴修水利，浚湖修堤，终于在西湖中留下一条长长的生命堤坝。难怪清人查容曾赋诗咏苏堤：“苏公当日曾筑此，不为游观为民耳”。恰恰是最知晓游观的艺术家，却不愿将自己的文化形象雕琢成游观物，于是，这样的堤坝便成了西湖特别显得圣洁而夺目的自然景物。使一向对神灵不善崇拜的我，面对文化先师的塑像躬身三揖。
　　 极目湖面那充满勃勃生机的绿荷，不禁记起杨万里的“毕境西湖六月中，风光不与四时同。接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”的诗句。”透过薄薄的云雾，我仿佛看到两千多年前的西子姑娘在湖边浣纱，斜风中水溅裙纱而浑然不觉，对面高高矗立的雷峰塔，虽经形式上的重建，却仍在演绎着许仙和白娘子的爱情传奇，天上人间，实在是精神上的富有者。还有断桥的跨度，仅几步之遥，竞有十八相送，抑杨顿挫，荡气回肠，也只是神话里有的，却又那么恒久地宣泄了梁祝的一往情深，犹如目睹成蛹化蝶，欣闻千古传唱。还有那西湖边以“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”两句（咏梅诗）千古绝唱的林和靖，远避官场市嚣，隐居孤山20多年，以梅为妻，鹤为子的隐士风格，尽忠报国的岳飞墓，一生爱好山水的钱塘歌女苏小小……无不铸塑出一组组气韵夺人的情感造像。
　　 总的来说，蛇仙，梁祝、越溪女、大抵西子湖畔从来不缺少爱情的滋润，而且又都是佳境极品，脍炙人口，绵绵不绝。不然，今天的西子湖畔怎么会依然如此妖娆，如此动人心弦？