莫言曾经说过："我认为我是一个最意识的作家，我所有的作品都充满了非常浓郁的现实主义气息......每个人身上都潜藏着很多兽性。"
　　 ——题记
　　 这是一个道德迷失的时代，每一个人都在混沌中努力地寻求出路。精神的空乏，道德的迷失，想象的匮乏，人的异化，连同对传统的怀疑，共同导致了现代人的精神焦虑。而这种焦虑反映在作家身上，便是赤灼的创作焦虑。
　　
　　 作为先锋作家，莫言在语言形式上的成就是不可否认的，读过他的《蛙》、《生死疲劳》、《丰乳肥臀》后，莫言措辞上热情的个人指向更加明确，狂欢的语言模式，使他可以用带了"生命的血气和蒸汽"的东西，用"性的觉醒"、"原始欲望的爆炸"和"充满自然力的东方酒神精神的重新燃烧"，来呼唤"野性"，这种热情在《檀香刑》中便指向了人类自然本真状态的回归——动物性——兽性。
　　
　　 “所有的人，都是两面兽，一面是仁义道德、三纲五常，一面是男盗女娼、嗜血纵欲。”。
　　
　　 对职业的热爱，对本职工作的尽职尽责是美德吧，可莫言却偏偏要把这些所谓的美德统统放到一个刽子手——赵甲身上，对于他来说，"执刑杀人时，我们根本就不是人，我们是神，是国家的法，刑法的越精彩，就代表着对犯人越尊重，"他用自己高超的技艺，向戊戌六君子表示了敬意。
　　 "他的身上，散发着一股凉气，隔老远就能感觉到。"他"偶尔上一次街，连咬人的恶狗都缩在墙角，呜呜地怪叫。"赵甲不是一般的刽子手，而是刽子手中的精英，"刽子行里的大状元"，甚至是刽子手精神传统在清代的完美化身，它精湛的技艺为刽子手这一古老而卑贱的职业书写了新的辉煌。他为六君子行刑的那次，"他感到，屠刀与人，已经融为一体"。他凌迟钱飞熊，他对孙丙施以最残酷的檀香刑，每一次，他都当作是大戏，是他职业生涯的杰作。而他的内心，对这些人是充满了敬佩的。
　　
　　 而在我看来，最值得品鉴的还是知县——钱丁，他高大潇洒，胸怀壮志，却又龌龊至极。他喜欢眉娘，却要亲自监督刽子手对眉娘的父亲施以檀香刑。他是极自恋的，总给自己的行为找出一大堆热血充怀而冠冕堂皇的理由，把自己感动得热泪盈眶。看到百姓哭号叫嚷就要为民出头，袁世凯一句不经意的允诺就能送他一个黄粱梦，请愿过，上吊过，纠结过，还是把自己逼到了一个帝国主义封建主义帮凶的位置上，而最终他觉醒了，结束了众人的性命，自己的性命等着被终结，最终化身为一具铮铮铁骨。
　　
　　 猫腔——《檀香刑》的一大奇观。猫腔来自民间的，最贴近农民的，最接近自然原始本真状态的，具有很大的震撼力和感染力。"俺（小山子）还牢记着第一次看《常猫哭灵》的情景......那个在台上扮猫的大孩子，他一声声地学着猫叫，没有一声是相同的。戏演到一半，台下的大人孩子就疯了。俺们在大人腿缝里钻来钻去，一声声学习猫叫。咪呜咪呜咪呜咪——正好场子边上有三棵大树，俺们争先恐后地爬了上去。平日里俺根本就不会爬树，那天却爬得十分麻利，好像俺真的成了一只小猫。树上真有很多的猫，不知道它们什么时候爬上去的。它们与俺们一起大叫，咪呜咪呜咪呜——台上台下，天上地下，都是猫叫的声音。男人女人大人孩子真猫假猫，混在了一起，大家都撕破了喉咙发出了平日里根本就发不出的声音，大家都运动身体，做出了平日里根本就做不出的动作。到了后来，人们都汗流浃背，涕泪滂沱，筋疲力尽地瘫软在地，浑身仿佛变成了空壳子。树上的猫孩子也一个个掉下来，好像沉甸甸的黑石头。树上的真猫一个个地飘下来，好像腿间生了蹼膜的飞耗子。"
　　
　　 在孙丙受刑的过程中，当义猫们声情并茂的唱开后，"余（钱丁）看到街役们，包括办事机警、头脑清醒的刘朴，都进入了痴迷的状态，他们一个个眼睛发亮，嘴唇半张，已经忘了身在何处。" "余往人群中放眼，寻找着赵家的痴儿，看到了看到了，看到了小甲爬到了戏楼的柱子上，咪呜咪呜的怪叫着，身体像熊一样滑下来，然后又像猫一样爬上去。余寻找着孙家的眉娘，看到了看到了，看到了她披头散发，正在用一根棍子抽打着一个行役的脊梁。这样的狂欢不知何时能止，余想抬头看看时辰，却发现一片乌云遮住了太阳。"这样强烈的听觉冲击，只有用猫腔这样的声音才能表现的淋漓尽致。
　　
　　 纵观全书，孙眉娘的敢爱敢恨，孙丙的"猫王"风范，义猫们的义薄云天，无不感受到生命的激情。然而这种状态都随着帝国主义的入侵的深入灰飞烟灭了，高密东北乡的英雄剧已经逝去在时间中，这不能不令我们叹息，不能不令我们发出感慨。我们这个时代何尝不是一个表里不一的时代，我们爱的要装作恨的样子，我们反感的却又要像宝贝一样含在嘴巴里。我们就像钱丁一样，为了前途之类的东西，我们背叛了自己的灵魂。我们没有胆量像眉娘一样表达自己的爱情，我们甚至也没有勇气像那群义猫一样，演一出震撼人心的好戏。
　　
　　 我们离民族的东西，民间的东西，中华民族自己的东西越来越远了。文明的侵蚀着我们，奇装异服、红黄绿的头发，个性解放的思想在畸形发展，民族感情在急剧退化，人对自然真实的感情也在消逝，我们是需要时不时地发出点"兽性"的语言来涤荡现代人的虚伪了。
　　 "野性"如莫言，"真诚"如莫言。莫言呼唤“兽性”的回归。