丝之为物，可做罗纱、绢帛，何等的轻透。
　　 丝有多长？长如从神农尝百草，嫘祖始蚕桑的华夏文明。
　　 小时候远亲从南方过来，带了一块薄透轻软的丝纱，妈妈想不起要做什么，也舍不得裁剪，便遮在窗前做了帘幕。窗前墙屋围城的小院，我们叫“天井”。还要早的时候，早到妈妈刚嫁过来，想到北方花木发芽开花晚，口里念叨“玉兰早春堂”，就在院里植了几颗。这几年高过了屋顶。三月末的早晨，日光透了出来，又通过这层丝纱进到屋内,它不再直射无碍，不再毫无礼貌未经允许便硬闯闯地照在我的脸上，它变得均匀而柔和，朦胧又含蓄。于是我对这薄透透的罗纱竟有了小小的崇拜。
　　 我趴到窗前，昨夜的雨刚停，开盛的玉兰瓣子带着边缘的枯黄散落在了地上，对面的屋瓦上、檐水里。几只鸡时而走来俯首衔食，仰面饮水，颇为有趣。也许这攒起来不过巴掌大的丝纱就是我对诗意美感的最初启蒙。
　　 所谓，“烟笼寒水月笼纱”，“隔帘花叶有辉光”我想正是因为淡淡的朦胧给人以丰富的想象，绵长的情感，所以人们才会用轻容似的绢纱来糊窗，做帘幕。帘外有何物？帘外有何境界？看不清此花真容，望不见点点缺憾，只有朦胧倩影和着诗一样的梦幻之美。
　　 “虫声新透绿窗纱”帘外有的是惊蛰过后的虫声凊趣；
　　 “一缕茶烟透碧纱”，有的是“赌书消得泼茶香”的夫妻雅趣。
　　 “佛灯一点绛纱明”，则是朦胧光里的禅声佛意，消去了悲苦，淡去了俗世尘埃。
　　 再后来对丝做成的罗纱有了小小惊喜，已经过去了十几年的光阴。与人同去苏州的拙政园，也恰是初春三月里，导游说来早了，荷花还没有露头，觉不到四面荷花闻香风的妙处了。可我觉得这时却是“袅晴丝吹来闲庭院”，文人眼里的好风好日。至于荷香，我在乡野里闻的多了，也无所谓有或是无。进了院门，沿着湖岸开着的居然是海棠，海棠是成簇的，花骨朵全部探了出来，带着或全或半的胭脂色，甚是可爱。至于这亭台楼阁黛瓦白墙也是为赏景衬景用的。记得以前读过陈从周的《说园》，深信所谓园林布局，其中妙处，得和（he）四时之景，常听常赏，不是走马观花领会得了的。我兀自走着，心里却总觉以后还会来，所到之处也不是太留心。唯独在一室内见了一幅苏绣，甚是惊叹。
　　 绣者是谁，我已经记不清了，只是深深记得在薄透的罗绢上，双面绣了一株玉兰花，枝头的花朵从细绢两面鼓了出来。有含苞直立的，像紧闭心扉的淑女；有微露半开的，像少女初恋般羞涩遮掩不敢直言；有开盛如荷花的，像轻解白罗裳的少妇，要将这无限柔情尽数献给春风。绣工好，绢也好，这绢纱薄透透地一层似有若无又宛若晴空，玉兰开在上面天然茁壮，不禁感叹“虽曰人力，宛自天成”。玉兰是忌雨的，只需一宿微雨，便可落尽腐烂，而今这株完好地长在这千年不腐的绢帛之上，便可以无顾忌的开到天荒地老了。以前知道宋人的工笔绢画小品像西画一样写实（但比油画要早的多），很是精彩。可惜不像西方油彩有厚重的质感，层层涂抹，凹凸有致，如真景实物。中国画所不能的，如今这丝绣却完成了。这小小的绢帛像是天生的美的凭借，有倾吐不完随时待发的艺术文采。
　　 渐渐地我又想到了红楼梦中的贾母，贾母去黛玉所住的潇湘馆，透过绿窗纱看外面的翠竹，对美要求极高的贾母并不满意，觉得这纱与竹子“重色”，便让人换了银红色的“软烟罗”，又叫“霞影纱”。想想这绢纱虽美，却也有如此的讲究。
　　 如今的我又坐在窗前，望着眼前丝丝的细雨，想着前尘往事，不想入睡。它会不会在现代文明的冲击之下渐渐失落暗淡？会不会在众多合成面料或是化工产品充斥的社会里早生华发？我不是这块土地上辛勤的养蚕缫丝人；也不是这巧夺天工的艺术匠才；更不是审美超凡，细心营造生活的文人雅士。我能做的仅仅是站在其后，尽力窥一窥这早已谱成文化乐章，将这“丝美”细数，然后伸手一挽，将它奉送给众人，让这美得以播散……