春，悄然而至。在悄悄中，又快滑过去了，快的你想抓住它，都抓不住。
　　 也许，用图片、相机可以记录下来那一抹或鹅黄或玫红，也许可以用笔记下那星星点点的记忆。把他们拼凑起来，也许会是一个完美的春天。
　　 先是迎春花，在水之湄，岸之泗，崖之隙，石之缝，干干枯枯的枝子中间夹杂着零星的小花，报春来。
　　 我们这里，接下来是纷纷出场的各种花草树木。玉兰花，捷足先登，站在枝头树梢，飘摇招手，在呼唤春的到来。
　　 榆叶梅，层层叠叠，累累垂垂，已经看不到树身了。就是有一两片小叶，也在玫红浅粉中隐没。有一条街，全是榆叶梅，刚进入街道，满眼是花，连街道两边的门店也躲藏了起来，也许是自惭形秽吧。
　　 海棠紧随其后，毫不示弱。与榆叶梅在比拼谁的花瓣玫红，谁的花瓣粉白，谁又可以引来蝴蝶和蜜蜂？
　　 连翘，只是一丛丛，一簇簇。明黄亮丽，闪闪烁烁。在迎春花后，又迎来一个俏丽的笑脸。
　　 油菜花，更是大片大片，在田野中迎风飘摇，随风逐浪，翻卷奔腾。视野随之开阔，心境随之宽阔。
　　 其实，接踵而至的还有梨花、桃花、杏花、李子花，仿佛一夜之间，全开了。空气中弥漫的是馥郁的清香，连呼吸之间都是甜甜的滋味。
　　 梧桐花、槐花，更是以芬和白，以及浓郁的花香登场。
　　 满眼的繁华花！满眼的热闹！
　　 最不愿看到的是花儿开败之时，花瓣干枯，片片飘零。尤其是雨打风吹之时，更是凄凉。那种零落成泥碾作尘，是何等凄楚，何等伤神！
　　 蓦然想到：“人无千日好，花无百日红。”这个句子。此句话意思是说人的青春短暂。一般比喻好景不长或友情难以持久。现指人生不是一帆风顺的，会遭受大大小小的挫折与磨难，英雄自古多磨难。同时会有许多落魄的凤凰不如鸡，更会有虎落平阳被犬欺的人生之路。撇开所有意思，我认为，单单从字面上看，可以理解为人要善于审视和检点自己，要有危机意识。看花更反思自己。
　　 匆匆间，这个春天又快过去了。盘点自己所见到的各种各样的花，挺有意思。有没有发现，哪种花，可以开过百日？没有。再仔细想想，发现一个奇怪的现象：春天的花，颜色多浅，即使红，也是很浅的玫红，少有大红大紫。
　　 想想五月石榴花似火一般红艳艳，八月菊花又是金黄耀眼。这种浓墨重彩，也许是经过或春或春夏的积蓄得来的吧。积蓄，一旦水到渠成，便可喷薄而发。
　　 然，花是经过时光婉转，岁月流淌在积蓄，人呢？人也需要不断积蓄。朱熹有一首抒发读书体会的哲理诗《观书有感》：“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊”，半亩的“方塘”不算大，像一面镜子那样打开，澄澈明净，“天光云影”都被它反映出来了，闪耀浮动，清新明丽，情态毕见。这两句形象本身就能给人以美感，能使人心情澄净，心胸开阔。感性的形象本身之外，蕴涵着一种理性。“半亩方塘”里边的水很深、很清澈，所以它能够反映“天光云影”；如果很浅、很污浊，它就不能反映，或者是不能准确地反映。诗人正是抓住了这一点作进一步的挖掘，写出了颇有哲理的三、四两句：“问渠那得清如许？为有源头活水来。”“问渠”的“渠”，这里是指方塘。“问渠”就是“问它”。诗人并没有说“方塘”有多深，第三句诗里边突出了一个“清”字，“清”就已经包含了“深”。因为塘水如果没有一定的深度的话，即使很“清”也反映不出“天光云影共徘徊”的情态。诗人抓住了塘水“深”而且“清”，就能反映“天光云影”的特点。一个“问”字，追根溯源，诗人于是放开了眼界，从远处看，终于，他看到了“方塘”的“源头”，找到了答案。就因为“方塘”不是无源之水，而是有那永不枯竭的“源头”，源源不断地给它输送了“活水”。这个“方塘”由于有“源头活水”的不断输入，所以它永不枯竭，永不陈腐，永不污浊，永远“深”而且“清”。“清”得不仅能反映出“天光云影”，而且能反映出“天光”和“云影”“共徘徊”这么一种细致的情态。这就是这一首小诗所展现的形象和它的思想意义。读书啊，读书也是如此。人若想千日好，就必须积淀，积淀的方法，唯有读书。原来，答案就在这里。人的心灵如方塘，如匣之新开，泠光乍出。所读诗书，在自己心灵上会留下印记和影痕。折射出个人修为。问问我们自己，如何才可以使心灵更澄澈？也只有不断汲取新知了。“流水不腐，户枢不蠹”,活水养人，更润人。大量阅读及汲取，才会积累啊。
　　 每隔一段时间，应该盘点自己得失，回头看看自己所走过路。自三月底入驻江南文学网，耳目为之一新。这里，高手云集，优秀作品层出不穷，令人目不暇接。这里，编辑负责认真，有求必应。这里，写手开诚布公，坦诚相见。虽然，我加入时间不长，但是一路写来，感受到的是满满的正能量。
　　 杨花落尽子规啼，转眼间，暮春已至。“谷雨前后，点瓜种豆”,“种瓜得瓜，种豆得豆”,此言不虚。