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编辑推荐 【山水】相忘乎江湖(问道散文)


作者:柳约 举人,3794.70 游戏积分:0 防御:破坏: 阅读:3294发表时间:2015-04-25 18:55:18
摘要:可什么是道,道又是什么呢,翻开道家的一些经典著作,我们就能看到,在列子那里,在《冲虚经》里,人可以御风而行,因此道是洒脱;在庄子那里,在《南华经》里,鱼也有逍遥的一面,因此道是浪漫。


   一、道常无为
   在公元485年的某一天里,须发皆白的老子,骑着牛来到函谷关前。倘若按照《神仙传》里所记载,紫气东来,圣人出关,道教之说,便由老子传给了关尹子。
   我想,关尹子那时正在做着大官,大概是不经常修道的,但因为手里一本《道德经》的流传,从此名声大震,实在是火得有些幸运。但也正因为如此,老子借关尹子的影响力,鼓舞了无数像列子庄子这样杰出的传承与发扬者,于是一代一代,道教也从一根羸弱原木,终成巍峨之云岭。
   不过,也有另一种说法,据说关尹子读了老子写的书后,似闻天籁,官也不做了,终于追上老子。而老子呢,为他诚心所动,便带着他走了。呵呵,我想传言是真的话,那时候的官也真是纯粹。
   如果说,问世间情为何物,直教人生死相许的话,那么问世间道是何物,就直教人沉迷生死了。当然,老子流传下来的法门,也有太上忘情一说的。窃以为,太上忘情,非忘情也,正如《道德经》里说“不可见欲”,忘的,乃是人的私心与欲望。
   国学大师南怀瑾先生曾经说,“道家是药店,如果不生病,一生也可以不必去理会它,要是一生病,就非自动找上门去不可。”以黄老之说,治疗人心之顽疾,使泱泱大国,亿万子民皆起不争心,起不贪心,起不盗心,这是老子的功劳。几千年来,而由道家催生的这种精神,渐渐成为民族的支柱,与此同时,也体现了人内心的一种修养。
   老子出关,下落不明,从此道教便与神仙连在了一起,也多了些虚无缥缈的传说。也许,道教从诞生一刻起,就是为了凝神静气,炼神返虚,重新回归到天地原始的状态中去。
   一生崇尚清净无为的老子,估计也没有预料到,在后世,道教会发展出一套完整的神仙体系。当然,神话故事的存在是必要的,正是这些美丽的神话,构成了民族崛起之根本,自从女娲补天开始,所有流传下来的故事,也不过是为了警醒世人,迷途知返而已。在后世的《太上感应篇》中,福祸无门,惟人自召,我想,说的大概就是这个理。
  
   二、道常无名
   老子因为生的晚,又比旁人多活了些年月,所以孔老夫子“逝者如斯夫”的感叹,在他这里是没有作用的。修道之人嘛,向来是山中无甲子,寒尽不知年。用今天的话说,老子是个哲学家,但老子在骨子里,是不屑于讲理的,讲理是儒家和法家该干的事,他只是比较隐晦地阐述了那埋藏在心中的道而已。
   可什么是道,道又是什么呢,翻开道家的一些经典著作,我们就能看到,在列子那里,在《冲虚经》里,人可以御风而行,因此道是洒脱;在庄子那里,在《南华经》里,鱼也有逍遥的一面,因此道是浪漫。
   问道,问道,你说天命之谓性,率性之谓道。我说非也,非也,天之道,损有余而补不足,正如你缺的东西我都有了,就连你缺的,我也可以给你。
   问道,问道,你说形而上者谓之道。我说,非也,非也,形而下者谓之器,没有慧根和毅力,既不了道,也不成器。
   问道,问道,你说离有离无之谓道。我说,非也,非也,道生一,一生二,二生三,三生万物。人本来在就一里,却还要苦苦追寻一之外的东西。
   道,其实也很简单。不必拿皓首穷经的那套学问来考证,道就是东坡眼前的江山之清风,山间之明月;道就是太白心里的庄周梦胡蝶,胡蝶为庄周,道就是李贺手下的丹成作蛇乘白雾,千年重化玉井龟;道也是陶潜身后的采菊东篱下,悠然见南山……
   道常无名,有迹可循的,便不是自然之道,而是心里的禅。
  
   三、道法自然
   “我有三宝,曰慈、曰俭、曰不敢为天下先。”一直以来,都很喜欢老子说的这句话,跟年纪无关。沉下心来,纵观整部《道德经》,我以为其要领,皆在一个‘不’字。
   不为、不争、不敢、不与、不贪……
   字面上,看似都卑微到了骨子里,其实流露出来的,依然是水的本质。再小的一滩水里也能淹死大象,所以人活在世界上,切不可过分骄矜。“满招损,谦受益”儒家也提倡这套理论,但还是没有老子说的好,南怀瑾先生谈老子的人生观,说老子是“该谦虚时谦虚,该要还得要”,哈哈,讲得确实有点意思。
   继老子之后,爱讲寓言故事的庄子,有一天心血来潮,也写了一篇故事,说的是有一个卖肉的屠夫,因为亡了国,便跟在自己的王身后跑路。他一路上出谋划策,因为对王照顾有加,以致后来复了国,王第一时间就想赏赐他。这时屠夫就对王说,我的王啊,恕草民不能接受啊。先前,亡国的原因有很多,可这压根跟我没有关系,所以我没有主动去向君上请罪;现在复国了呢,很明显也不全是我的功劳,所以我也不能领赏,你懂了吧?
   哈哈,估计这王乍听之下,也是一头雾水,且不去管他。
   师徒两个都比较高明。功成,名遂,身退,天之道也。这就是老子的情怀,这就是道家的意境。可能有些超然,超然的几乎都不像那个在尘世里混迹了那么久的老头。在老子的一生里,他从始至终都是清醒的,他知道在礼崩乐坏的坏境里,呆的再久也是无益,所以他选择了出走。从中原来到了西域,也将身体皈依了心灵。
   人当然需要清静,淡薄了名利,才能从花花世界里走出来。如同这些年来,你被俗世缠身,从未领悟过山上的景色。可有一天当你解开绳索,真的来到了山中,收获的,就会是另一片天地。
   鱼相忘乎江湖,人相忘乎道术。人间百态,莫不如此。
  

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【编者按】【相忘乎江湖】一篇语言精致的散文。道常无为,以神话故事赋予道家文化的神秘色彩;道常无名,辅以道德五千言,阐述自己所悟的道;道法自然,主要阐述道家出世的观点。文章将道家的起源,发展,思想及事例等多方面熔为一炉,并从中有所感,有所悟。文章多用散句短句,语言极具特色。推荐欣赏,问好文友!【山水神韵:清华晚照唐】

大家来说说

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1 楼        文友:万少枫        2015-04-25 18:56:57
  很见功底的文章,欣赏,问好,祝福!
只是晚唐秋
2 楼        文友:西郊        2015-04-26 01:22:49
  很喜欢这种写作风格,在明理的同时略带一些调侃的味道。看来作者深得古城文化底蕴的涵养。赞一个!问好!
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