拂晓，月亮还斜倚在城西那颗大榕树的树梢，晨曦已经在东山那边露面。晨星，渐渐收起它菱角四射的光芒，取而代之的又将是一轮红日冉冉升起。晨雾散去，如同徐徐拉开的帷幕，锯齿一样的山峰直插海蓝色的云天，散落在红土山坡下的村庄，不约而同的升起了袅袅炊烟。又是多么令人向往的地方，又是一年多么美妙的春景。
　　 一年之计在于春，一日之计在于寅。习惯了闻鸡起的舞山里人，太阳尚未爬上山顶，便头顶晨星，在田间地头挥汗荷锄，在大路、小道，乃至田埂上健步如飞，千家万户，山坑河涌，随处可见农民兄弟们忙于春耕的身影。老农们常说，庄稼人应当越做越明亮，切忌黄昏出门愈做愈黑暗。勤劳的人们就这样周而复始，面朝黄土背朝天的劳作着，生活着，他们将季节与生命的交替融为一体，科学地在白天与黑夜的循环中保持着旺盛的精力。
　　 莫道君行早，更有早行人。我走出小区的大门，沐浴早春的红日，感受晨曦的清净，融入那些为春耕时节而行色匆匆的人群。人群中，有肩挑背扛的，有手推脚踏，驱动着两轮和三轮的。他们带给城里人时鲜、木竹、薪柴和山珍的同时，也给自己换回春种的商品。山里人一向珍惜时光，总是来也匆匆，去也匆匆，于无声处告诉人们：寸金难买寸光阴。
　　 田埂之上，很多是满身泥污，却面泛红光，神采奕奕的老表、表嫂们，有扛着犁耙过桥过圳的，有光着膀子挖土做畦的，也有楷粪挑肥，提尿兑水浇灌秧苗的。晨风下，一个个聚精会神，干得是那样的起劲，累得大汗披身。诚然，人群中不乏有大事做不来，小事又不想做，起床日头三丈高，未老先衰的二懒仔，他们嘴叼烟卷，悠然自得，还不时地哼着小曲，东看看，西瞧瞧，每天想着有无便宜可讨。
　　 县城和乡下似乎两个田地，同志哥与作田佬，照样形成鲜明的对比。正当城里人春宵梦回时鸳鸯嬉，绫萝帐里享温馨时，仲春时节的农村，早已炊烟袅袅出屋顶，百鸟朝凤闹山林。徐徐清风下，能文能武，能工能匠的客家人，往往会用山歌启开新的一天：
　　 一年之计在于春，一日之计在于寅。
　　 村村寨寨银锄舞，九龙山下荡歌声。
　　
　　 檐前燕子唤村晨，筑巢阳春三月中。
　　 枝嫩草翠新泥土，巢巢向南开正门。
　　
　　 欣欣洋芋倚水生，畦畦秧苗争春景。
　　 今踏晨雾荷锄去，皆为丰收抢光阴。
　　 ……
　　 阳春三月，乃山区农村最美的季节。和煦的春风送来醉人的花香，悄然间，嫩嫩小草开始编织那一块块绿色的地毯。微风中轻荡慢摇的柳枝引来无数的小鸟，它们站在高高的树梢上欢唱着迎春的歌谣，就连那一向不善歌唱的麻雀，也叽叽喳喳的凑个热闹，似乎也在期待羊年比马年更好。
　　 春风氤氲于崇山峻岭，各色野花开满了山林，素以花王著称的杜鹃，也已花满枝头染春风。与其说是脚踏丛林还不如说是容身于百花丛中。哦！一花独放不是春，百花盛开春满园。看着如今返老还童的故乡氤氲于浓浓的春色之中，说不清是惊、是喜、是激动？还是一往情深？此时此刻，我查遍了人间所有的词典，也难以找到合适的词汇和语言。齐聚于山花丛中的蜜蜂和彩蝶，才是对这乾坤春色的最好诠释。
　　 白兰山，是群山环抱的一片谷地，田园、溪涧、岩洞、拔地而起的上千座形态各异的山峰，是故乡十几个乡镇自然风光最美的地方。自古以来，白兰山就以冬暖夏凉，四季如春而著称。蓝天之下，山峦起伏绿浪涌涌，白云深处梯田层层，小溪蜿蜒清清见底，水草溜丝蟹壮鱼肥。这是故乡并不多见的美景，她是一代又一代的客家祖先靠山，爱山，呵护山林的汗水结晶，也是大自然给大山子孙所特有的照应。作为客家子孙一员，我又怎不为之骄傲，为之欣然！
　　 据叶氏族簿记载，白兰山是客家祖先南迁，立足岭南繁衍生息，安居乐业的宝地之一。聪慧贤达的客家人，在这个曾经的荒蛮之地凿山开路，刨土造田，伐木烧石，容灰建房，创造了许多惊人的业绩，养育了一代又一代勤劳勇敢，爱国爱家的一代代后人。这里盘山而上的蜿蜒小路，层层叠叠的高山梯田，青砖碧瓦，画栋雕梁的围屋就是最好的见证。
　　 宛似魔方一般的围屋，多为橘红一色，用作砌墙勾缝的材料皆为坚韧而又抗分化的桐油石灰，即便是刮起十级以上大风，它也纹丝不动。现存的围屋，多数历经了几个世纪，而它照样坚固如新。围墙外皆为高耸入云的古树，挺立于山顶的古枫，可以亲吻天上的白云。无论桃红柳绿的春天，花繁叶茂的夏天，枫红菊香的秋天，还是白雪皑皑的冬天，围屋内，朗朗书声不断，婴啼童嬉，真是声声醉人。
　　 当你一出走马，行程不过五里，便是深山幽谷。弯弯曲曲的十里山路，将人引入群峰叠嶂，古木参天的密林深处，博大无垠的蓝天，像锅盖一样，严严实实的罩着这一方森林。白兰山名目繁多的动植物种随处可见，飞禽走兽出没其中，山牛、野猪不时地出现在人们的眼前。神奇大山，令人叹为观止，这不就是诗人笔下的人间仙境？新世纪农村的伊甸园风景！
　　 继续前走，一路苍松夹道，青霭虬盘，菖蒲涧溪水至山巅而下，泠泠之声与松璜对鸣，如诗如画，如歌如乐。待穿谷越岭，踏溪过河之后，便是岭南山脉著名的山中平原——马鞍坪。马鞍坪面积虽然不大，但它土地肥沃，视野开阔，水源充足。人们都说，这濂河东岸数千亩粮田，唯有这里种瓜得瓜，种豆得豆，年年旱涝保收。
　　 晨雾在阳光下已经散去，田野四周的大山，由去冬的橙红换成了翠绿，露水盈盈的山里红花，异常娇艳而明媚，宛如衬雪的红梅那样显眼耀目。松软黝黑的泥土，散发着醉人的气息，成双并对的鹩哥、春燕，紧随着一头头正在春耕犁田的水牛，在犁铧刚刚翻起的新土上，时而跳跃，时而飞旋，还有的燕子喜欢空中盘旋，瞅准了，就跟闪电一般俯冲下来，捕捉冬蛰出土的蛹儿。
　　 年长的，年青的农民，正挥汗如雨，聚精会神，二十几头水牛按照各自的分工，犁的犁，钯的钯，就像一场组织严密的比赛。一头老牛儿，嘘嘘赫赫的吐着白沫，喘着粗气，稀里哗啦，也不顾得满身的污泥，在一田埂调头后，环视四周，好像在对前面的牛牯仔说：“噷！看你快，能够持久才是能耐！”
　　 几个年青的表嫂，正在挥动着手中的田刨，非常仔细的挖掘着稻田的边边角角。看见我的到来，立马将手中的活计停下，异口同声的说：“没想到大哥您来得这么早，你属于山里的稀客，欢迎欢迎！”其中一位稍稍年长的表嫂告诉我，马鞍坪从那年你到这里推广“绿色耕作与栽培试验”以来，这十五年的时间就没有再使用过化肥和农药。后来我们又将这一做法推广到果园，在果山上一边种果一边养猪，这猪栏粪，牛栏粪，经过发酵以后再去肥田，肥果，不但做到了绿色循环，还保持了年年稳产，从未出现过歉收。
　　 是啊，也就在我推这一广试验的第三年，因为组织需要，我被一纸调令，安排到了与我专业不相干的部门，后来，又受“二五八”杠杠的限制，我被迫退居二线。从此再也无缘于这一片广阔的天地。如今想起来还真感到可惜。但却不后悔。
　　 正当我陷入沉思时，一表嫂端来一碗浓浓的茶水，微笑着对我说：“不怕我的手脏吧，您大老远的来，翻山越岭，上高下岽，一定是渴了，请喝吧。”我伸出颤巍巍的手，接过表嫂送到我面前的茶水说，谢谢表嫂，这热茶胜过咱们客家人的娘酒呢。我生在农村长在农村，对于山里的一草一木，对于田里地里的这份感情还很深，如今正值春耕时节，忙碌和辛苦的正是你们。再说我习惯了泥土的气息，闻惯了农家肥那种特有的香味，怎么能说你们脏，你们才是最干净，最高尚的人。我的妈妈就是跟你们一样的女人，如果农村没有你们的辛勤劳动，哪有我们一日三餐香喷喷的米饭，哪来这氤氲着浓浓香气的茶水。
　　 白兰山的宝胜哥告诉我，这一百多亩粮田，在十年前，差点被一个有钱人征用做了化工厂，只是后来全体村民以死抗争才得以保全。如果这里做了化工厂，不但这数百亩肥沃的粮田被毁，更严重的还将污染，威胁到濂河下游的所有人畜用水。谢天谢地的，还是在关键时刻来了一位富有远见的领导，他知道这样做不利人民群众，凡是人民群众反对的事情都不能蛮横，故而当即责令县里停止执行并予以纠正。
　　 离开马鞍坪，我们一路东进，继而翻过几座高山，爬上阔别已久，万山丛中第一高峰的大牛隘。在山岚氤氲，凉风习习的山坳里，昔日残垣断壁，凄凉一片的康庄庙，其高耸的外墙，雄伟的大殿再次呈现在我的面前，放眼看去，通往寺内的石阶、原先残存的地基、巨大的石质柱础，和墨迹未干的题刻，一应俱全的矗立在山坳里。后来我才知道，这是当今富裕起来的人们，经公益人士牵头，人们慷慨解囊，募来的善款，在原来的地基上重新修建的。
　　 宝胜哥告诉我，这些年来，康庄庙香火不断，每逢初一十五，前来烧香的人们，不顾路途遥远，高耸入云，从四面八方涌来，不同层次的香客，不同品名的斋供，插满了大殿的香案，堆满了佛堂的供桌。这是人们一种善愿的表达，一种精神的寄托，企盼康神保佑这一方土地能够风调雨顺，保佑这一方百姓富足康宁。说来也很神，故乡数百平方公里的土地，每年都旱涝保收，自从有气象记录以来，这里几乎没有发生过大的自然灾害，更不要说出现毁灭性的大灾大难了。
　　 我看着端坐于大堂之上，慈祥微笑的佛主偶像，一种慈悲为怀的感觉隐隐在我心头。继而我又看了看虔诚穿梭于大殿的香客，人群多为虔诚的女性，她们就跟我当年的妈妈一样，一个个步履轻盈，默默无声。每一个人都小心翼翼地点燃手中的蜡烛，然后再插上点燃的檀香，香烟袅袅弥漫于整个大堂之上。她们躬身于佛主面前，然后慢慢跪下，作揖的双手轻轻点在额头，在念念有词的祷告里，更多的是新年祈福，有求佛主护佑平安，赐予健康。香客当中，当然也有少男少女，青年夫妻，虽然她们情况不一，愿望相同，都拥有一份真诚和善良的心，怎不令人感动！
　　 从庙里出来我在想，当中国的土地上有好多庙，好多教，无论那种教，什么佛，多数都是杨人心向善，抑邪恶莫张的。然，有些地方不说人心越来越坏，但向善之人还不是很多。而贪婪和无底坑一样的越欲望却泛滥而疯狂。这当归结于人的认识？还是社会体制出了问题？
　　 还在很小的时候，爷爷就曾经对我说：“佛教人悟空，道教人阴阳调和。真诚善良是根本，知耻知足是底线。”而进入二十世纪末以后，社会沉渣泛起，极端个人主义思潮膨胀，只是整个社会风气每况愈下，似乎人来到这个世界，除了钱财就没有别的可图！最令人不解的还是那些“老虎”“苍蝇”，他们拿着人民群众的供奉，却忘掉了做人的底线和根本。贪污受贿，坑害百姓。曾有一位本土的离休干部说过：“换一届领导班子，马鞍山的山峰又要高出几公分。”富有良心和正义的人都说：“他们挥金如土，吃喝嫖赌，祸害一方，危及社会，祸害子孙。”难道他们就不知道一个人赤条条来这个世界，就是有再多钱财，人死了，一分钱也带不走。后来听说，他们捞钱，榨取民脂民膏为了子孙后代，他们又可曾想过？用不义之财堆出来的子孙能成为好人吗？一个真正爱孩子的父母不是给孩子留多少钱财，而是要教会他该如何自立自强，教会他跟我们的祖辈这样任劳任怨，自食其力。绝不能因为爱儿女就让他成为败家子，寄生虫。
　　 蓝天下的流云飘荡在巍峨的群山之中，高山寺庙那悠扬的钟声被徐徐山风传送，好似要告诉世人，这高山之巅照样生活着祥和幸福的山民。他们远离凡尘的喧闹，看不见巧取豪夺的烦恼，男耕女织粗茶饭，孕育子孙显门庭，由于一生耕耘不止，粗茶淡饭养生，这里每一处人家，都还生活着跨越两个世纪的高寿老人。到过这里的人们无不羡慕，对比于喧嚣烦躁的城市，又一次令我浮想联翩……
　　 站在山巅的我，好似受白云之邀，应山岚牵手，带我走进了云雾山中，感受这里真正意义上的和谐与清净。如果时光可以倒转，我愿意融入大山做大山的子孙，做一个面朝黄土背朝天的农民。
　　 ——乙未年春作于故乡