1，我说过人世间只是瞬间的永恒，这就是生命虚空，我还说过幸福就是一种感觉，感觉幸福就幸福，感觉忧伤就忧伤，这就是对欲望满足而后快乐。人都有欲望，在欲望中生出希望，在希望中轮回，最后又跌进生命虚空。我们只是生命中一个匆匆过客，死亡是终结。
　　 2，我写过《我想当这样的作家》很多文友给出了各自的评论。我觉得其实作家不作家并不重要，重要的是我们对文字热爱。在当今之社会，文学被冷落一边并没有得到社会公正待遇。即使这样依然的还有那么一个群体，在努力的坚持文学。文学是我们的梦想，作家是我们追求目标，这是一个美好愿望，无可厚非。因为这个愿望我们才会信心百倍，即使在文学道路上弄得遍体鳞伤，心中的信念依然伴我们前行。
　　 3，忍耐，宽容，爱心，真诚是美德。洞彻人生而后通达。
　　 4，要正确的对待自己，在做好工作料理好家庭，再去热爱文学。人的一生最难的是战胜自己，也是不断的拯救自己过程。能战胜自己的人，比战胜一座高山还要伟大，但愿你我都做一个伟大自己。
　　 5，安妮宝贝说：“死亡是真相。穿越虚假繁荣。它终究会让你明白，别人怎样看你，或者你自己如何探测生活，都不重要。重要的是你必须用一种真实的方式，度过在手指缝之间如水一样无法停止下落的时间。你要知道自己将会如何生活”
　　 6，太阳，只为享受它的人发热；天空，只为仰望它的人明媚；雪花，只为懂得它的人舞蹈；快乐，只为珍惜它的人分享。
　　 7，我在安妮宝贝《莲花》梦中花园中来了解拉萨。通过了解也向往拉萨。真的想到玛吉阿米露天阳台上坐一坐，俯视八廊街转经朝圣的人群涌动。观望隐没在天光中恢青大山的肃穆。大昭寺就像盛满游客的华丽的大船，在宗教的海洋里漂泊。让人们在超度中重生。也想看看拉萨第一寺院桑耶寺。
　　 8，近年来，一直的与《安妮宝贝精品集》同在，枕边一直放着这本书，失眠的时候看一段文字，在寂静夜里沉思，欣赏她的文字，往往是它的书籍伴我度过失眠漫漫长夜，几近达到了痴迷程度。一个北方男人欣赏一位女作家作品，似乎有些不可思议，但我觉得文学作品是超越性别的鬣拌，文字无性别，无国界，无种族，是世界性文字。任何语言，文艺，音乐，艺术，政治，经济等等都离不开文字表达。我们热爱文字，就是热爱人生乃至热爱世界。
　　 9，《莲花》中的苏内河是个真正远离世俗的人，她可以不化妆，不购置昂贵衣服。城市的消费怪圈和物质信念在她那里失去作用。她认为所谓的奢侈品、高级品牌、时尚使人们信奉形式和虚荣，充满进入上流社会的臆想。追求一只名牌包、一辆名车使人们疲于奔命。离开城市之后，会发现它的畸形和假象，并且那些对人的智力是一种侮辱。
　　 10，日历第一天挂上去的时候，觉得很厚，日历最后一天看到它的时候，觉得很薄，转身在看它的时候，你会觉得你苍老了一年的岁月。
　　 11，发表《我想当这样的作家》有的人攻击我为狂妄的蟑螂，即使这样我依然前行。因为没有争议的作品不称其好的作品。
　　 12，我在沉思，因为我历史知识匮乏，不敢妄加评论《日本关东军是怎么来的》的文章。不管什么原因关东军确实来了，他们来了，中国人水深火热了。这是怎么回事呢？我倒希望人们在追足名利的时候，更应该回顾历史，读史可以明智，激发民族的责任感。现在日本加强扩军战备，目的就是钓鱼岛争端很危险挑起战争。我们不应该在名利温床上做金钱梦，说不上有一天敌人一颗炮弹将你名利蹦上天空，化为一朵漂浮的云彩。
　　 13，每天早睡晚起。既不伤阳，也不伤阴，每天和宋一夫老师学养生，让养生成为习惯，让健康成为必然，让文字成为永恒。
　　 14，刚看完吴思学者讲座，他只谈清朝朝官民主义潜规则，当记者提问如何看待今天官商，官民潜规则，他避而不谈。这就让我很纳罕。我们现在体制是否是最合理最健全体制，能否体现为人民服务宗旨。如果不想让自己陷入困惑，还是做一个麻木不仁吴思莫言的人。相反的吴思，莫言只言过去，不思现在，更莫言未来。是否在明哲保身，还是留有思索空间，让人们自己去想，百思不得其解。
　　 15，三毛诀别语言：毕竟，先走的是比较幸福的，留下来的，也并不是强者，可是，在这彻心的苦，切肤的疼痛里，我仍是要说——“为了爱的缘故，这永别的苦杯，还是让我来喝下吧！”
　　 16，我总觉得世界上没有救世主，要说有那就是我们自己，人生过程就是不断拯救自己的过程。所谓的宿命，就是我们有捕捉到成功机会，却失去这些机会后而遗憾心里。佛让我们淡静如水，是一种自我安慰的意念。有时这种恰恰让人们失去追求理想，而陷入自我沉沦境地。我不反对信佛，莲花圣地总是昭示着虞城教徒匍匐跪拜，有信仰终究比没有信仰要好得多，这样就会给人生一些生命意义。
　　 17，追求美好生活人人向往，看见别人家搬上新楼窗明几净，这是很多人羡慕事情，这应该说无可厚非。关键是我们要根据自己实际情况来安排自己生活。否则我们会在不知不觉中成为了房奴。其实生活不仅仅是房子和车子，还有我们对生活的热爱，还有你对精神食粮的需求。我总觉得，再好轿车只是代步的工具，在豪华楼房只是栖身之所，健康快乐心情才是财富。有时金钱在癌症面前一钱不值。我依然的住在老房子里，我有产权证，不怕地震，自己走自己的通道，宁静，优雅，有属于自己的一片蓝天。不攀比，不羡慕嫉妒恨，快乐着自快快乐，忧伤着自己忧伤。其实有时平房比楼房值钱。当今的中国人，将有楼有车作为终极目标，代表了这个时代显贵骄傲。将来都住上楼房都有车的时候，这些又显得微不足道。我们活着并不仅仅是物质享乐，没有丰盈精神生活更是一种悲哀，要有大爱，生活的才会幸福安详。房子依然要建，生活我们依然要继续着.......
　　 18,很赞同这样的观点：“好男人不是天生造就的，而是一个好女人造就的”女人是男人导师。有一首歌曲《男人累》全世界人都知道我们我们活得很狼狈。在这个物欲横流的社会，无所谓好人和坏人，我们都伤害坏过别人，别人也同样的伤害爱过我们自己.好人和坏人一样多。完全否定男人是不公正的，不能以偏概全，要用肯定之否定哲学思，来评定男人好坏。一如曹娅所说：如果按照世俗的人性标准，好男人还是不少的，有责任心，有爱心，有事业心，有做人基本准则，有能够战胜自我控制能力（包括性）
　　 19，英国大作家哈代说过：“呼唤人的和被呼唤的，很少能互相应答”如果我们能够互相等待而不是稀里糊涂的结婚，就会免去多少因为不爱的悲哀呀！我真想大声疾呼，不要管别人的闲事吧！让我们耐心的等待，等待那个呼唤我们的人。即使等不到也不要稀里糊涂的结婚，不要这么一来独身生活会成为一种可怕的灾难。要知道，兴许正是社会文化生活在文化，教养，趣味......等等方面进化的一种表现。——摘自张洁《爱，是不能忘记的》
　　 20.人生的自由如风筝的自由，既不能飞进天堂，也不能坠入地狱，总有一根线的束缚，在指定的空间自由飞翔。就像言论自由不等于自由言论。人不可以犯原则上的错误，生活中的小错误是可以原谅的。所谓的自由是宪法和法律，道德和道义所限制的范围内的自由。无政府主义，自由主义，拜金主义是要不得的，这些都会丧失道德道义尊严信仰的自信心，一个没有信仰的民族不是一个强大的民族。
　　 21.在当今的社会里，人们都戴着假面具生活，很难遵从自己内心真实情感，做一个真我是一件很困难事情。我写真实文字，手写我心，表达自己内心最真实情感，这或许会触及人性最脆弱的神经，我总觉得对于生活，我们即不亏待自己，也不辱没别人，做真实的自己尊重自己的内心，就是对自己好点的善良，因为我们的情感在世俗的思维中很难被人理解甚至会被误会，所以我们用文字来释怀内心最私有化的情绪。我认为是最妥切的是用文字倾诉，文字不会说话，无言的表达，是你最忠实的朋友，它在无言中和我们灵魂对话。