偶然站在教室里向外眺望，才惊觉春风已绿淮南岸。
　　 当目光穿过玻璃，跨过围墙，徜徉在天地之间时，一种强烈的震撼无以言表。我不知道，自己的心何以被围困得如此麻木，竟然连春天骄傲的脚步声都没有听到！
　　 围墙之外，铺展开来的是金黄，是翠绿，是艳红。我知道，那是父老乡亲用油菜、小麦和紫云英织出的绚丽的地毯。她是那么生机勃勃，涵养着旺盛的生命力，向着天空和世界放声高唱自己娇黄或粉红的歌，或者像少妇一般，做着孕育生命的绿色的梦。歌与梦在春光里交织着，缠绵着，感动着自己，也感动着人类。在这默默地感动中，万事万物僵冷的心开始苏醒，万事万物枯瘦的爱开始萌芽。于是，油菜与油菜对歌，小麦与小麦厮守，蝴蝶与蝴蝶一见钟情，蜜蜂与蜜蜂共筑爱巢。
　　 这就是春天，这竟是春天！
　　 春天里，天地间有大美而不言，天地间有大爱也不言。但这美和爱如飞龙翔凤，自己何以视而不见呢？
　　 庄子有一天感叹：“方其梦也，不知其梦也，梦之中又占其梦焉，觉而后知其梦也。”说这话的时候，不知庄子正立足红尘，还是游于方外，抑或他正处于方生方死之境，不然，又怎会醒悟：“且有大觉，而后知此其大梦也。”
　　 对庄子的话，我不苟同。人到了唯剩魂灵的时候，才明白活着原是一场梦，那将是何等的失意和绝望！换一个角度来看生活，能将每一个日子都过得如梦一般，美妙而富有诗意。在大觉到来之际，回首一生，竟是一首优雅的诗，或者是一篇精致的散文，谁又能说，来人世的这一遭是虚无的呢？鲁迅先生说：人必须活着，爱才有所附丽。我们是不是也可以说：人必须活着，美才有所附丽。
　　 但我们不能做世俗的附庸，将本来鲜活的心始终禁闭在市井的围城中，以至于拘禁得麻木到连春风也吹不醒感觉。我们没有必要听信庄子的话，将生活想象得那么可怕，因为人无论怎样超然物外，只要活着，你就得与物质打交道，哪怕只吃一个馒头，一棵青菜。既然如此，人们向往好日子，吃好一些，将面养成桃花，穿好一些，妆成一道风景，又有什么可指责的呢？难道庄子独独喜欢黄脸婆和赤脚仙吗？
　　 只是，我们不能用绫罗绸缎包装空洞的躯壳，不能让山珍海味翻污了纯洁的灵魂，不能拿美酒佳酿灌醉了高贵的思想。此外，我们还得经常将心儿放出围城散步踏青游芳春，赏花观鸟醉明月，让心静品一掬馨香，纵览五彩缤纷，酣饮长溪清纯，尽掇满园诗情，把心儿养得活活的，鲜鲜的，润润的，再到红尘中蹚生活，定能把人生蹚得风生水起。
　　 放眼看去，锦缎般的大地上站立着或妩媚或刚毅的树，葱翠，碧绿，墨青……一层层渲染开去，直染到天涯：很旺盛地提醒你——
　　 别忘记春天，一旦忘记春天，世界只残留着焦枯、灰暗和苍白。应让我们的心不时徜徉于围城之外，跟着春天，染绿淮河染绿江南。