谈点儿历史，或者叫名人轶事，这是关于胡适的。据说胡适还年轻的时候，和他的一个亲戚，是小姨子还是表妹，待查。他们在北大相识，几乎要到相知的地步。这个时候胡的糟糠之妻跳了出来，到北大大闹了一场。于是，鸡犬不宁。虽说此举简单粗暴，却很有效，一段几乎是婚外情的情儿就这样泡了汤。后世的人就拿胡适的婚姻说事儿，也感觉很是惋惜。胡的原配（暂时就说原配，方便叙述）江某是胡母包办的，胡出于孝顺的原因接受了。江氏是典型的山野村妇，有村妇的淳朴，不懂事还有野蛮。后人大多认为江配不上胡，因为实在是难以想象像
　　 胡这样的大文豪，大学者竟然会娶那样他们认为不上层次的人。
　　 其实，就我个人的观点来看，我也认为胡的婚姻很是不幸。这个世界上很多事情都可以将就，婚姻不可以的。找女人和找男人都不是找商品，随便拿来就是。商品不合适可以退货，实在不行，还可以扔掉。婚姻就不那么容易啦，虽然说离婚也是一种选择。不过，真要是到了那一步，也会有些附加的代价。比如说孩子，比如说个人的名誉。在中国这样一个人民素质还不算很高尚，也不大够道德的环境里，当事者日子会相当难受。就算不计较吧，现实影响还是会存在。所以婚姻是应该慎重的。
　　 就个人看到的和听闻到的来看，现代的人大抵有两种：一是把婚姻看成商品，或者说把另一半看成商品。大家合口味就一起过，不合就拉倒地干活。除了相互之间没有责任心，对自己也没有。还有一种就是把婚姻看得很重，为了和某某结成一对，什么方法都来。这两种情况都不可取。要说这个婚姻的问题，当然是一个很严重的问题。原因很简单：因为从此多了一个人在身边，就会多一些顾虑，多一些考量，再不能像一个人那样从事。这是婚姻的影响。说到是否快乐，因人而异。如果婚姻不幸，自然在婚姻的表现上就会或多或少坦露不快乐。
　　 那么什么样的婚姻不快乐呢？
　　 胡适那样的就不快乐。
　　 虽然他晚年还夸江氏怎么怎么好。但是，他是不快乐的。因为，从一开始，他的一切情感都是捆绑在江氏身上的，后来的所谓快乐也是。要是胡适一开始就是娶的知识分子的太太呢？会不会更快乐？这个不好倒回去重来，所以不好说。但是我想，应该会。
　　 我个人认为：这人和人，虽然不该有门户之见，因为这样不平等。（理论上讲大家既然都是人，所以应该平等看待）但是有一点，确实有点不好讲，或者叫做不可调和。什么样的东西不可调和，比如说观念，或者称为信仰，称为理想，称为价值观，称为意识，等等等等。设想某某夫与妻，彼此学历（观念或者意识更准确）差距很大，认识差距也很大。一个什么都懂，一个很迟钝——至少在相互谈论话题的时候。一个人在说，一个人听不懂，更甚者表现出厌烦的情绪。或者一个在讲，一个人在听，虽然态度虔诚，但是实在难以沟通，不能理解。长此以往，虽然不会“国将不国”，必然可能“家将不家”了。到时候，有两个选择：一是练就一种毅力，克制一切，忍受一切，忍受一切无知，无畏，无所事事。一种是散伙。如果是散伙了，看起来就会解脱。只要前女友或者老婆不来搅局，理论上算是解脱了。不过，这解脱，虽然解脱了身心，未必会带来好运，因为时过境迁，世殊时异，自己或者年纪大了，或者暗恋的好对象已经“子满枝”了。那个时候，就剩下一个孤老，情何以堪？遇到不通世事，不讲道德，不通情理的人，指着鼻子称爹骂娘，数落家庭，应该会气得暴跳；或者坦然处之，最多生生闷气，把家里的值钱的或者不值钱的什物摔个稀烂。砸个精光，算作解气。要是考虑价值，投鼠忌器，就摔一部分，也算是对受气之后的一种损失性的补偿。就如此，还要说，丢掉不幸的婚姻合适吗？幸运吗？
　　 要是我的话，我说的是我——我还是要丢掉的，尽管现在谈丢掉为时过早。因为手里什么都没有取得，何谈丢掉？但是，就言论来说，要是婚姻不幸，还是要丢掉的，尤其是意识上不可调和的那种婚姻。如果，要以身实验婚姻，现身说法，我是没有资格的。但是，谈一下个人对于胡适婚姻的看法，还是可以的。就以我个人的观念来看，我要是成家，肯定是倾向于找一个谈得来的，有主见的，有个人思想和生活态度的。不会因为成年了就该成家，随便将就。虽然没有，就是有，也不成。要是到了晚景凄凉的境地，或者自感不安，认为晚景凄凉的时候就要到来，可以将就，至于那个时候是否会有人愿意和我将就，这里不谈。那个时候被将就的那位，适合过日子，不适合做伴侣，心灵的伴侣不会是。老了，要有人聊天，重要性和思想水平就不是考量的范围，只是谈资，只是解闷儿。所以，老来伴儿，这个观点我还是认同的。
　　 我的这番言论只是个人观点，可以认同，可以反对，但是绝对没有怂恿人去做陈世美或者潘金莲。与其要去做，那不如之前就把握好，也免了被人戳脊梁骨，要是流传久了，还会有一万年，那是自找。现在的人，很少去考虑自身的追求，择偶的时候，看着成就可以，这样不好。因为人可以不同，可以有文化程度的高低，但是不能违背自己的意愿和追求。如果，你是个知识分子，那就要体现你的追求，选择什么样的职业，什么样的人。为什么选这个不选那个，要形成自己的思维体系去办事。不要去学苍蝇无头，去乱撞。撞到头破血流，然后又叫疼，就是旁人想同情心里也难免会感觉不舒服，何苦自找的呢！
　　 我以前说过：人，选择什么样的生活方式，理论上都是可以的。只要你觉得那样好，而且也不危害到他人的权益，不损害基本的道德观念，有什么不可以呢？每个人的追求不同，所以无论是期待富贵，想嫁个王老五的也好，悉听尊便。这是个人的事情。至于后果，自己承担就是，无可厚非。所谓的实际是，思想上大家要有共同点，要么都装傻，要么都聪明，一个人装傻，一个人聪明，那就不好过。过下去也是将就，就像胡适。我看到过一篇被当作娱乐八卦的新闻，我也暂且当这个是八卦，所以拿来讲。说是四川一男子见到二十年前高中时期的最爱，毅然回家和现任妻子离婚。就这事儿，看新闻叙述的语气，认为是荒唐的。但是，一定就荒唐吗？或者说我们是否可以去多想一些问题：谁知道那个男的到底过的什么生活，他的原配会不会是江氏那样的，他是不是也类似胡适啊？那个高中同学会不会是像胡适的表妹或者小姨子那样的啊？这个，见仁见智，取决于看问题的角度。
　　 我始终认为：存在争议是最好的。这样可以给人留有余地，去更加理智，更加客观和道德地看待一件事。其实，那个男的选择怎么过，是他自己的事情，如果要指责他，除非他没有行使遗留的责任，处理好善后。婚姻对于每个人都是对等的，你失去了某个人和跟随某个人，双方都是对等的，不存在这个吃了亏，那个捡了便宜。除非一开始，婚姻就建立在不对等的基础上。那样的话，出了问题也是正常的。抱怨，不一定值得同情。所以，要善待自己，善待对方。摒弃用不正当的或者非正常的违背意愿的方式完成婚姻的手续，那样，自己也会吃亏，会伤害很多人。
　　 胡适已经离开，他的婚姻成了历史，无论是喜剧还是悲剧，都过去了。可是，现实当中，还有多少胡适，多少江氏呢？自己去猜吧，不奉陪了。