东北丧俗
　　 文陶凯龙
　　
　　 生老病死是人之常情，在东北，凡是老人去世，都要搞发送仪式，场面大小完全取决于经济实力，但大部分都不会让老人走得太寒酸。
　　 东北的丧俗遵循的满族的仪式和程序，一般是老人快离世的时候马上洗脸穿妆老衣裳，大多是絮着薄棉花的长袍马褂青衣青帽青鞋白袜，忌用绸缎，其谐音为‘断子’之故。
　　 如果去世的老太太生前是接生婆，就要戴上红手套，传说到阴曹地府要被剁掉双手。
　　 离世老人的鞋子鞋底通常比在世的人薄一半，如果老人脚肿胀穿不上，只要拿到水缸上面照三下就能够穿上。衣服不钉扣子，只钉上三根布条，帽子要求无帽沿，说是对后人眼睛不吉利。做寿衣的线不能打结，说是留给后人解不开的疙瘩。
　　 一般情况下，在外屋地要搪排子，搪排子的凳子要订上三条腿铺上三块板子。老人咽气后抬到板子上要摆正，垫上象征性的草枕头，拿红线把脚尖绑上，叫做‘绊脚丝’。
　　 出黑先生只会给老人指路，拿着擀面杖敲打房门框，让长子喊：“爹【或者娘】啊，西南大路啊，那是天堂啊，别迷路啊……”如此喊三遍。另外一边赶着蒸的打狗干粮和打狗棒子过狗儿山离不了。打狗干粮一般是单数，三个、五个，越多越好。打狗棍子蒸一根，六七寸长。干粮握在左手，右手握棍子。嘴里放一枚拴着红线的铜钱，这叫‘押口钱’，说是路上遇到鬼官来打点。
　　 排子下中心放置一盏油灯，叫做‘照魂灯’，供桌上也放着油灯，叫做‘出入引魂灯’。供桌上要点燃两根白蜡烛，所谓阴阳间共用的‘照明灯’。
　　 指完路，出黑先生让人砸一块铧子铁压在死者心口，怕起尸。
　　 此时要亲人做上供菜，一半是五碗或者七碗，都是单数，摆上一碗大米饭，上面插上三根红筷子，筷子头缠着棉球团，用来开光。‘趴魂鸡’要生的，头用红绳绑着立起，总体趴状，背上驮着杀它的血饼，搭着几根红绿丝，等送完盘缠家里人就食用，其它的菜肴都挂上五彩粉条彩头。
　　 在这时家人绝对不能哭，怕是把老人哭迷糊，分不清东南西北。
　　 帮忙的人要抓猪绑在门外桌子上，正对着老人的头。出黑先生吆喝：“老太君呐！你老今天登天路，你的儿孙给你开荤了！杀猪人双手擎刀对着死者作三个揖，说：我某某人给你老人家杀猪开荤了，你老人家可要多吃多喝啊！
　　 屋里女人要做孝帽，线头不能打结，儿子女儿都要戴孝帽，长子孝披要拖地，其余一个比一个短。死者是男性左鬓角钉一个小棉球，左边扎扣，背后双孝左长右短；女亲则相反。如果死者没有后人则不用戴孝帽。
　　 出黑先生栓‘岁头纸’，把黄表纸裁成一尺见方，按照虚岁加两张，天一岁地一岁。栓完后用长木杆按照男左女右挑在大门旁，然后写马票【女性称为牛票】，写包袱【包丧盆纸灰】、路引、灵头幡，剪买路钱，再画一道出殃符，所谓殃就是人的最后一口气，落在什么地方，灵符就贴在什么地方。
　　 寿材要放在逝者附近。
　　 一天要送三遍‘浆水饭’，一顿要换一样，送‘浆水饭’也叫报庙，戴孝人排成长队，喇叭开道，此时孝子贤孙可以放声大哭并吆喝：爹或者妈给你送浆水饭了，你要好吃好喝啊！剩下的‘浆水饭’放置瓷器里，等出殡带到坟茔地，加上粮囤粮食，埋在棺材的前头。
　　 亲朋前来吊唁，孝子要磕头还礼，外面放席，第一顿半席，第二天全席。
　　 出殡头天需要‘辞灵’，需要摆席烧纸吃喇叭并赏厨师钱。
　　 喇叭手来到亡者头前拿灯放头顶、肩头、胳膊肘子、手腕各一盏灯，意味着北斗七星。出黑先生喊三次跪、起和第一盏灯照着太君登路程，二盏灯照的天堂道路明……家人要给赏钱。
　　 顶灯完后，出黑先生安排开光入殓。取出押口钱，解开绊脚丝，拿一个饭碗和灵前三根缠着棉球的筷子，蘸着碗里的水开各个部位的光，他说什么儿孙说什么：开眼光，看真亮；开耳光，听八方；开鼻光，闻得香；开嘴光，吃四方；开手光，亮堂堂；开脚光，上天堂。
　　 开光入殓在出殡时开光用的碗由长子从房前往屋后扔，落在房上也不用管，一百天以后在处理。
　　 把尸体装进棺材里盖棺，一般钉棺材钉要用桃形寿钉，钉在中间位置，男左女右，剩下的两个普通钉子钉在另外一面三分之一处，与桃形钉形成三角形。戴孝人跪在灵前，钉左边钉子向右躲，如此反复。
　　 入殓后把‘领魂鸡’绑牢放在灵柩下面，走的时候绑到顶上。
　　 此时开始‘烧大纸’，把岁头纸摘下来让长子背着，另个人扶着向小庙去，帮忙人扛着纸牛纸马，出黑先生念牛票和路引，相当于介绍信，意思是老人家一路逢卡让道，逢城开门，不得阻拦，孤魂野鬼不得侵犯等等，念完以后把它们放在两个小纸人【一个叫遂心，一个叫顺手】背的钱褡裢里面，一起烧掉。
　　 送完盘缠要哭九场过七关，一般是儿媳妇的事。
　　 第二天一早出殡叫做‘走灵’，撤掉供桌，一般供品都被偷，说是上供的东西偷回去给小孩吃好养活。
　　 起灵前家里人拆除临时搭建物，把老人用过的东西推出去往走灵的方向烧掉，女丁一般不去坟茔地，女儿和媳妇走到烧杂物的火堆旁烧掉孝帽，其他人要烧孝带子。而后女眷赶回家坐到停灵处坐福，坐福后赶紧准备饭菜。
　　 起灵喊完众人抬着棺材往外走，长子反背双手抬棺材大头到街面上放在两根用绳子绑缚的木头中间，再用几根木头夹扶，杠绳子要栓活扣儿，有十六和三十二杠、六十四杠不等，取自于先天三十二卦和后天六十四卦的意思。
　　 灵柩抬出屋出黑先生在屋内个角落撒五谷杂粮打煞出殃。
　　 到外面长子头顶丧盆跪在灵头前，戴孝人在后，出黑先生喊起的时候，长子把丧盆摔碎在预备好的石头上，拿灵头幡引路。幡正面写‘金童前引路’背面写着‘玉女送西方’，抬棺材的叫‘抬重’，经过各家是都在大门口圈上草木灰，这样亡灵被挡在外面不能串门。
　　 到坟地把棺材放到一旁，用木头棒子垫着不能着地。
　　 长子把灵头幡放在棺材上拿着锹下到头一天挖好的‘金井’刮两道土龙，把脚印刮掉。
　　 众人两面拉着大绳把棺材吊进去摆平摆正。长子把开‘金井’头一锹土往棺材四个角放一把，开始埋葬。不停地吹喇叭并上喜牌；左有青龙来抱穴，右有白虎卧山岗，前有朱雀朝北斗，后有玄武迎太阳，此处本是吉祥地，儿孙辈辈出状元！
　　 出黑先生喊；‘东家有赏！’喇叭匠回谢赏，然后转身走，一般不吃饭。出黑先生则悄悄地拿着领魂鸡走，事主不能送也不能回去吃饭，说那样会重丧。
　　 老人此时入土为安，戴孝人把孝带放在纸火燎一燎想来人致谢然后磕头。
　　 以后连续三天送晚上的火，而后是圆坟烧七。抬重的木头一般不拿回来，送火时焚烧。大门口要准备一盆放着几个硬币的水，回来的人要洗手以后才能吃饭。
　　 埋在地里隔一天要去圆坟，男女都要到场，坟上倒插三根凹字形高粱杆，中间用红布条拴八个铜钱，所有来人站成一队从左往右到从右往左各转三圈是为给老人踩院子，领头长子要撒五谷杂粮，其中要有生菜籽和葱籽，意思是后代高升和子孙聪明。大家嘴里说着老人要如何保佑子孙后代安康的话，然后多烧纸。
　　 圆坟要烧七，从死的那一天算七天为头七，七七四十九天为七个七。一般三七、五七和七七是大七，较为隆重。烧完头七要烧百日，通常是在九十九天时候烧，亲戚朋友都要到场，孝子卸孝可以正常着装，但是孝子在百日日不刮胡子不剃头。
　　 烧百天以后就等烧周年，头一年叫做‘小祥’，二周年叫‘大祥’，三周年叫‘除服’，说明孝期过去。
　　 现代都实行火化和文明祭祀，一些传统礼节和程序大部分逐渐消失，正所谓民俗源于民间又止于民间，但是曾经的民俗文化从来不曾走远，一直保留在人们的心头。