蒋氏故里的景点很多，这在来奉化之前是不知道的，但丰镐房却是非常熟悉的，在影视作品和关于蒋氏的文章中经常见到这个名字。
　　 两盏红灯笼挂在黑漆的大门之外，门楼之上是青色的片瓦，门额是“蒋氏故居”，通过匝机检票入内，有一幅简明的“蒋氏故居景区丰镐房游览示意图”，用汉、英、日、韩四种文字标示共有五个景点，素居、报本堂、毛福梅罹难处、蒋母故居和蒋家史料展览。
　　 每一个门都是月洞形，写着“丰镐房”、“格物”、“致知”等，“丰镐房”好像是新题，“格物”、“致知”则是旧物，丰镐房是前厅后堂两厢四廊的结构，前厅为素居，楼上是的佛堂，是毛福梅的诵经之地。
　　 墙上有关于丰镐房的介绍，我认为馆方的介绍虽然不如导游的故事性好听，但终究比导游的可信度强，所以我们没有请导游，自己看景，若要听介绍，一拨拨的导游轮流讲述，也能听到一些的。想听得全，就要跟着导游的节奏走，很多细节就看不全看不到，若要看得全，就得自己游览。
　　 介绍中说：丰镐房地处溪口三里长街东段。旧时溪口人有传统习俗，即为祖房立名，且力求古雅。蒋介石父辈三兄弟，其祖房分别名为夏房、商房和周房。蒋父行三，是谓周房。蒋父病故后次年，蒋介石兄弟分家，众长辈议论，嘱其兄弟各立房名。蒋家族中长辈从蒋介石承袭“周房”，在宗谱中属“周”字辈为由（蒋介石谱名周泰），还推及两周丰邑、镐京两座都城之名，定房名为“丰房”、“镐房”给瑞元（蒋介石）、瑞青两兄弟，瑞青早死，由蒋介石兼祧承袭，两房合一称作“丰镐房”。
　　 一九三二年，下野后又重掌军权政权，被推举为军事委员会委员长兼军事参谋部参谋长的蒋介石，在取得政治成果之后，开始着手扩建自家的丰镐房，至一九三五年新宅告竣，大小房屋骤增至四十九间，占地四千八百平方米，建筑面积一千八百五十米。
　　 丰镐房富有江南旧式世家府第的特色，后堂“报本堂”为三间高顶平屋，运用堆塑、彩绘、木雕等手法，美轮美奂，一派正统，是蒋家敬天祭祖之地，神龛内供奉蒋介石曾祖以下四代神位牌，本来可以有蒋介石、蒋经国两代的牌位，可是蒋家后代没有回来，更没有重新申请产权，所以神位牌到蒋父就止住了。厅堂廊庑布满雕刻彩画，有取材于《三国演义》中的“刘备招亲”、“送皇嫂”、“古城会”，取材于《说岳全传》的“岳飞出世”等系列雕刻和取材于《封神榜》、《东游记》、《三侠五义》等古代小说中的“渭水垂钓”、“八仙过海”、“狸猫换太子”、“闻太师回朝”等彩画。
　　 “报本堂”三字堂额为国民党元老吴稚晖所写，联柱为沙孟海所撰、蒋介石书写：“报本尊亲是谓至德要道，光前裕后所望孝子顺孙”。
　　 两边有金银桂花各一枝，是宋美龄亲手所栽。
　　 走廊上首“寓理帅气”横匾是一九四九年四月十五日蒋介石为儿子经国四十生辰所题，跋文内容为：“每日晚课，默诵《孟子》养气章。十三年来曾或间，自觉于此略有领悟，尝以‘寓里帅气’自铭，尤以‘寓里’之‘寓’字认深切，引以为快．但不敢示人。今以经儿四十生辰，特书此以代私祝，并期其能切记己体察，卓然自强，而不负所里耳。”蒋介石第三次下野，知道自己统治中国的局面行将结束，便把全部希望放在儿子身上，“寓”是包藏的意思，“理”指道理，“帅”是统帅、支配的意思，“气”是气质、感情的意思，希望他能以理服人，统帅众人，继承父业，完成自己没有完成的事业。
　　 处处都能看出蒋介石对传统儒学文化的推崇。
　　 报本堂之左西厢房楼上为蒋氏元配毛福梅居所，之右东厢房楼上是留给宋美龄的住地，但是因毛福梅在此，宋美龄从来没住过。一九一零年四月二十七日，蒋经国出生在这里。为了纪念儿子出生，毛福梅种下了一棵白果树，又叫银杏树，树今犹在，而人事已非。
　　 西厢房西侧有一幢独立的二层小楼，原系祖传的三间房屋，是蒋母王采玉的旧居。这个屋子楼梯特殊，非常的窄，仅有一人之宽，被称为“孝顺梯”，有导游说这样使其母借助两边栏杆，可上下自如，由此可知蒋介石对父母之孝心却是胡说，蒋介石修丰镐房时，其母已过世，蒋介石即使有孝心，也已经“子欲养而亲不待”了，人都不在了，谈何行走方便啊？另一个导游说是蒋介石想让小脚的母亲魂归祖屋，上下方便，这倒有道理。
　　 名人故居，蒋介石的简历是必不可少的，清光绪十三年农历九月十五日出生于溪口玉泰盐铺楼上。一八九二至一九零六年，先后在溪口、葛竹、岩头、畸山、大桥、宁波等地读书。一九零七年保定陆军速成学堂肄业，次年赴日本，入振武学校学军，加入同盟会。一九一一年十月底回国，参加光复杭州之役，旋任沪军团长。一九一二年至一九二六年，追随孙中山参加护法运动，参加两次东征和北伐。先后任大元帅府大本营参谋长、黄埔军校校长、北伐军总司令。一九二七年四月，实行反共清党，同中国共产党公开决裂。建立南京国民政府后，历任国府主席、陆海空军总司令、军事委员会委员长、国民党总裁、中华民国总统等职。其间，兼任溪口武岭学校校长、奉化孤儿院名誉董事长。一九四九年四月二十五日离开溪口，十二月离开大陆去台湾。一九七五年四月五日，在台北病逝。
　　 有蒋介石七代世系表，蒋家第二十五世蒋祁增、二十六世蒋斯千、二十七世蒋肇聪，蒋肇聪生下第二十八世蒋介石，蒋介石有子经国、纬国，经国、纬国亦有了孙辈。
　　 其家世还可上溯更远，源自江苏宜兴，远祖为东汉函亭侯蒋澄，五代时，迁居四明的蒋光为第一世祖，四世蒋浚明，宋神宗时为金紫光禄大夫，是最显赫之先祖。元代，第十三世蒋仕杰迁居溪口，累世务农，直至蒋介石的祖父蒋斯千始经商。
　　 其家产，自蒋介石的父亲蒋肇聪一八九五年去世，次年兄弟分家，蒋介石分得老屋三间，田二十四亩和周坑岙一爿竹山，他的哥哥蒋介卿分得玉泰盐铺，毗连房屋及可收债务。
　　 一九二一年，毛福梅主持家务后，买进田三十余亩。
　　 蒋介石有三兄弟三姐妹，其中妹瑞莲、弟瑞青早殇，先后娶四房妻室，有二子：经国、纬国，下有四个孙子，一个孙女，八个曾孙。
　　 有蒋氏家族每个人的照片，蒋介石之母王采玉，为嵊县葛竹村人，初嫁奉化跸驻乡曹家地村俞某，夫亡，回娘家进金竹庵带发修行，二十三岁再嫁溪口蒋肇聪。
　　 我忽然发现，中国现代历史上两大阵营的主帅，毛泽东和蒋介石都受母亲的影响比较大，而他们的母亲又都信佛，但是他们自己却又不信佛，毛泽东参与创建了中国共产党，成为坚定的共产主义者，蒋介石加入了基督教，并在新入教后就把中原大战的胜利归功于万能上帝的胜利，但一般性地认为，他还是一个三民主义信徒。所以毛泽东和蒋介石既有先天的共同性，又有后来的严重政治分歧。有了共同性，就有合作的基础，有了分歧，就有主义的斗争。所以他们所领导的两大政党，有过抗日战争中的国共合作，也有过国内战争中的同室操戈。基督教过于激进，过于排斥异教徒，所以世界上的残暴战争，很多是由信仰基督的人发动的，包括第一、第二次世界大战，包括朝鲜战争、越南战争、阿富汗战争、海湾战争乃至利比亚战争。而佛教比较平和，尤其是吸收了中国文化的中土佛教，更是包容，与儒教、道教有所谓“红花白藕碧叶，三教本是一家”的说法，信仰有别，祖宗则一，都是炎黄后裔。西方的宗教具有排他性，以为“我们的主超乎万神之上”，中国则有“共和”的传统。喜欢基督的蒋介石热衷独裁，喜欢中国古文化的毛泽东则把统一战线当法宝，但他们又都立足于“一个中国”，所以不但蒋家的子孙会回来，所有台湾的炎黄后裔都会认祖归宗的。
　　 蒋介石之妻、蒋经国之母毛福梅同样是信佛的，可是导游说，她的名字起的不好，“福梅”谐音就是“福没”，是没有福之人。一九三九年十二月十二日，侵华日军飞机对溪口镇丰镐房、文昌阁等目标进行野蛮轰炸。毛福梅出后门躲避，不料刚出后门，炸弹在后弄邻宅爆炸，墙倒被压而罹难，让人唏嘘不已。更恨日本人的无耻，不能炸到指挥抗战的中国战区总司令蒋介石，只好来轰炸蒋家妇孺，不够光明，不够英雄，所以在中国人眼中永远是“小日本”，小人的国度。蒋介石也对日本实施过“轰炸”，一九三八年五月十九日夜间，中国空军出动两架“马丁”B-10型轰炸机，远征日本本土，在长崎、福冈等地投下一百多万份传单，对日本侵略者发出了严正警告：“尔再不训，则百万传单将一变而为千吨炸弹。尔再戒之。”可惜的是，日本没有这样仁慈，而是用钢铁的炸弹报还，要了小蒋母亲的性命，小蒋为表示对日军暴行的仇恨，在其母被压死的地方，立了“以血还血”四字石碑，如今石碑已不存。
　　 十二月十二日对蒋家来说真的不是一个好日子，一九三六年十二月十二日，张学良、杨虎城在西安“兵谏”，活捉蒋介石，逼蒋抗日，虽然蒋介石有惊无险，逃过一劫，但当蒋介石被扣西安、生死不明的消息传到奉化溪口时，他同父异母的兄长蒋介卿正在溪口武山庙看戏，惊闻此讯，蒋介卿惊骇过度，当即中风跌倒，不省人事，抬回家后不到三天就亡故了。
　　 除了毛福梅和宋美龄两任妻子，蒋介石还娶过两个侧室，江苏吴县人姚冶诚和浙江镇海人陈洁如。
　　 姚冶诚出身寒微，在上海法租界某妓院做房侍，一九一一年蒋介石回到上海，在一个偶然的机会结识了姚冶诚，一来二往，感情甚笃，终于同居。姚与蒋介石感情甚好。辛亥革命后，蒋积极参加反袁护法斗争，往返日本、沪杭、山东等地，踪迹不定。姚氏不仅安心随蒋，而且把平时省下的积蓄资助他，因此，姚氏虽出身低微，又没文化，但蒋对她怀有感激之情，终生对她十分敬爱。姚冶诚和蒋介石结婚后，没有生育子女，若干年后收养了蒋纬国，蒋纬国生于一九一六年十月六日，成为蒋介石的次子。一九二七年底，蒋介石与宋美龄结婚后，将姚与纬国托付给吴忠信关照，姚氏乃移居苏州，仍由蒋负担生活费用。一九四九年，姚冶诚随蒋纬国来到台湾，直到一九六六年病逝。
　　 陈洁如原名陈凤，家人称其阿凤，洁如是婚后蒋介石为她改的名字。陈洁如在十二岁的时候被母亲送入位于海宁路的蔡元培创办的上海爱国女子中学就读，在那里与巨商张静江续弦的朱逸民女士和他的几个女儿成为好友，并经常去张家做客。一九一九年时，陈洁如在张家做客时，偶然见到了来访的孙中山和蒋介石，蒋对她一见钟情，并展开热烈追求，蒋介石与陈洁如的婚礼于一九二一年十二月五日在上海永安大楼举行，张静江是证婚人，时年蒋介石三十四岁，陈洁如十五岁。她同样没有生育，有一个养女瑶光，后来，蒋介石请求陈洁如离开他五年赴美留学，回来后已经物是人非，从此深居简出，闭门谢客。解放后任上海市卢湾区政协委员，一九六一年，陈洁如与养女陈瑶光在周恩来的亲自批准下，离开上海，定居香港。蒋经国出面为她在港购买了住房，并给予了经济上的帮助。蒋介石托人给她带信，信中说“往昔风雨同舟的日子里，所受照扶，未曾须臾去怀”。陈洁如后来有一信给蒋，其中有“三十多年来，我的委屈唯君知之”等语，颇为哀婉，一九七一年一月二十一日离世。
　　 蒋介石之所以离开相爱的一妻二妾，是为了迎娶广东文昌人宋美龄。
　　 从蒋介石追求的女人能看出，是一个比一个见识广，一个比一个文化水平高，毛福梅是农家女，姚冶诚虽然也不识字，但长期生活在大上海这座城市中，气质肯定高于农家女，陈洁如则真正是个有文化的学生，而宋美龄学历最高，为美国马萨诸塞州的韦尔斯莱大学博士。
　　 然而，在为蒋家繁衍后代上，次序却是相反，只有毛福梅与蒋介石育有一个亲生儿子，姚冶诚有一个养子，陈洁如有一个养女，宋美龄则什么都没有。导致蒋家王朝与历史上最短的秦朝和隋朝一样，传到二世就戛然而止。
　　 蒋经国字建丰，蒋纬国字建镐，合在一起就是丰镐房，可见在蒋介石心中，是想以蒋纬国继承弟弟蒋瑞青一脉香火的，而不是唯一的亲子蒋经国。
　　 厨房是具有旧时浙东农村小康人家特征的厨房，三眼灶是富裕人家才有的，一个炒菜、一个煮饭、一个炖东西，一般人家只有一眼或两眼灶。羹橱、灶前桌、八仙桌等一应俱全，蒋介石与毛福梅协议离婚后，毛福梅仍然以蒋介石义姐身份担当着家庭主母的角色，每次蒋介石与宋美龄回溪口，她都以礼相待，悉心烹制蒋介石爱吃的鸡汁芋艿、梅干菜烤肉、咸菜黄鱼汤等溪口土菜和点心。一般来说，抓住了男人的胃，就抓住了男人的心。看样子，这点并不适用于蒋介石，这是因为蒋介石不是一般的男人，所以毛福梅做的菜再对他的胃口，他的心也不在这里。
　　 院内全部建筑的外表都漆成皇宫一样的红色，不知原本就如此，还是开放展览后重新油漆过的。
　　 如果不是因为蒋介石成为中华民国第一人，丰镐房不过就是比较大的一幢建筑而已，丰镐房的意义在于见证历史而不在于建筑风格上，在于人物而不在于风物。
　　 虽然如此，借助人物的影响，溪口的地方土特产也坐上了顺风船，尤其丰镐房的一角，不姓蒋而姓周，据说当年的房主叫周运生，他跟蒋介石是一块长大的，也是同年同日生的，按宁波话讲，他俩是“出屁股之交”。因此当年蒋家扩建丰镐房要他搬迁房屋时，他没有同意，后来实在没办法，他就说：“如今瑞元当上皇帝了，他看上了我的房子，我也只好让给他了。”蒋介石听后，觉得这话中带刺，为了不影响自己在溪口的声誉及与邻里的和气，所以蒋介石就发话：“那就让他留下吧！”所以一留就留到现在，使得蒋介石的故居丰镐房缺了这么一角。这一角如今的名气可大了，招牌是“周顺房千层饼店”，广告词则为“CCTV-4中央电视台《走遍中国》栏目专题拍摄点”，虽然与其他商店一样卖的是千层饼、芋艿头、水蜜桃这溪口的三宝，生意却是比别的地方更红红火火，可以说是托了蒋介石名气的福，沾了丰镐房邻居的光。