古诗文中，为了行文简洁明快、音韵和谐，语势畅达，常常运用“互文”、“互体”与“合说”这些特殊的修辞手法。
　　 互文： 即指在同一语言环境中两个或两个以上的词（多数是同义词）分置而意义上却互相训释、互相补充，共同表达一个意思。因此，互文又称“互训”、“互用”。唐松波、黄建霖主编的《汉语修辞格辞典》是这样表述的：“在连贯性的语句中，某些词语依据上下文的条件相互补充，合在一起共同表达一个完整的意思，或者说上文里省下了下文出现的词语，下文里省了上文出现的词语，参互成文，合而见义。”互文一般表现为两种形式，一种是“本句互见”，如“秦时明月汉时关”（王昌龄《出塞》），应理解为“秦汉时明月秦汉时关”。再如：“烟笼寒水月笼沙”（杜牧《泊秦淮》）、“主人下马客在船”（白居易《琵琶行》）、“轻霜露而狎风雨”（ 苏轼《教战守策》）、“衣湿袖单”（ 周容《芋老人传》）等。互文更多的表现为双句互文，即“对句互见”，如“明月别枝惊鸦，清风半夜鸣蝉”（辛弃疾《西江月?夜行黄沙道中》）应理解为“半夜的明月清风使得鹊惊蝉鸣。”再如“歧王宅里寻常见，崔九堂前几度闻”( 杜甫《江南逢李龟年》)应理解为“在歧王崔九的厅堂中，我经常见到你，听到你的歌声。”另有：“星汉灿烂，若出其中；日月运行，若出其里”（曹操《观沧海》）、“吊民洛汭，伐罪秦中”（ 丘迟《与陈伯之书》）、“人烟寒桔柚，秋色老梧桐”（李白《秋登宣城谢谢眺北楼》）、“不以物喜，不以己悲”（范仲淹：《岳阳楼记》）等。
　　 互体： 也称双句互文，即是指上下句互相体现、渗透、补充与呼应的两个句子，在意义上是合指的，可以梳理成一个句子。《辞源》将双句互文称为“互体”。例如杜甫诗“风含翠筱娟娟静，雨裹红蕖冉冉香”一联句，宋人评述是“上句风中有雨，下句雨中有风，谓之‘互体’。双句互文，或称对局互见，这在古体诗文中颇为多见。另如“将军百战死，壮士十年归”（乐府诗《木兰辞》）、“千里冰封，万里雪飘”（毛泽东《沁园春?雪》）等均可梳理为一句，合而见义，是为互体，系对偶句。但并不是说所有的对偶句都是互体，如“漠漠水田飞白鹭，阴阴夏木啭黄鹂。”（王维《秋雨辋川庄作》）
　　 合说： 也叫合叙。其特点是把两件相关的事物放在一个句子来表述，形式上是一套语法关系，而内容上却包含两套语法关系。如“近古之世，桀纣暴乱而汤武征伐”（韩非《五蠹》）即包含“桀暴乱，汤征伐；纣暴乱，武征伐”两个内容。另如“自非亭午夜分，不见曦月”（ 郦道元《三峡》）、“伯乐庖丁解见非马与牛”（ 王充《订鬼》）、“句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉、小学而大遗”（韩愈《师说》）等，皆属此类。
　　 互文、互体与合说在形式上正好相反。前面是一个意思，分开表达，参互成文，合而见义；后者是两个内容，合并表述，分开解释。运用互文、互体，文章语言明快，结构整饬，音韵和谐，节奏优美；用合说或称合叙，则行文简洁，结构浑凝，语言达雅。两者各获其宜，相得益彰，尽有其妙，使之文学绚丽多姿。