看到空间好友花花的一篇日志——《不可说》，不禁忍俊不住，笑扭肚肠。意说所租房东男常年在外做事赚钱养家，房东女却时常在家夜里摇床（偷情）制造声响，严重侵扰了楼下住的花花深夜清静。笑过静思，倒觉得很有意味。
　　 《不可说》，是的，这种男女越轨的事，在如今太普见了，以至于大家一致反应现行“绿帽子”满天飞。说不得，是的这种事情自古有之，无论是出于个人修养还是处事行为，视闻者都是说不得。一是涉及到个人隐私，二是有关男女那点事，我们的先贤大哲们都三缄其口，或鸿篇巨著中只是一带而过。要说愚人浅见正牌男女间的那点事都无法说清楚，何况是越墙男女那点事，更是无须说。至于后一种，即使是疯传谣起，作为避嫌谁也不会当着背叛婚姻的双方，捅破那层窗户纸。说不得，是给男主女主们留点颜面吗，还是给当局者留条全身而退的后路呢，好像都不需要。
　　 “食色性也”人之所需。显见不能说中的男主女主即其墙外主，都是在完成着人生中的初级革命。男主对女主说：“你在家乖乖地听话，我不用你出去挣钱，你尽管在家玩，我来养你。”咋一听来，有此男人世间难得，最简单足够感动观众，谴责女人不守规矩，为女人给他戴了绿帽子而抱不平。
　　 不可说，说不可，说它作甚？万事说白都无趣，千人千面千条心。本该是谁爱咋咋滴去，只要不妨碍公共权益，就随其自然吧。一人一粒沙，众沙集成丘，既然是沙咯对于浑水清水都有净化过滤作用。几千年文明人类不就是这样进化过来的吗。
　　 在一个失去传统道德约束的社会人群，他们自会有发生新的生态。当每一个人的生态相互容纳形成生态空间，随即产生这种生态的新认知。当这种认知形成了一定的社会气候，那便有一个社会新秩序和新道德的出现。当下人，就是在新旧道德秩序里徘徊摸索的时期，所以，对于众生态只有看思悟，多说不可，说即是错。
　　 纵观人类文明发展的脉络，从整体上分为东西两大版块。从发展的形态上看，西方的开放和东方的保守。东西方文化就如黑白两子。它们既有鲜明的不同，又有潜在的类似。它们在发展形态上是相克相融的，而且是相互转换的。比如性开放和性保守，过去的历史证明，东方是保守，西方是开放。但是当西方开放到极处，也便是了然无趣。于是自然而然地朝着保守一方来发展。保守和开放是事物发展的不同两面，它们都毫无例外地按照物极必反的规律来发展。
　　 比如西方人的同性恋泛滥，满大街的裸奔。其实这没必要为之奇怪的，这是性开放到特定时期的必然现象。求新求异寻刺激，这就是他们性泛滥之下的一种社会文明。试想当一具身体一丝不挂地展示在众人面前，人们眼里只会是一具肉体，而不会有令人迷离的魅力。而东方的性保守，就如夏天穿冬装，作态过度了，便让人失去正常的性趣联想，只会当作一种心理病态。于是东方人自然想往着裸露的舒畅。因此说东西方的文化就在这样一种互动中发展。
　　 想咱国内大陆改革开放几十年，在学习西方科技引进先进的理念中，不可否认地看到经济高速发展了起来。这便让国人更有条件跨越性地把西方人的性开放全盘吸收了进来。平等人权的具体方面还是表现在男女平等上，女人在政治经济各方面不再受歧视并享有与男人一样的权利。而在社会地位上的认可，有经济实力后的女人在性欲需求上同样走上无忌惮的社会舞台。
　　 而男人们不得不认从经济这根杠杆，来重新确认自己的家庭地位和社会地位。一般情况下，传统的男人还是在意男人必须赚钱养家的概念，服从长期以来习惯上的这种社会分工。所以他们不惜抛家别子远走他乡去赚钱养家，女人安守家园。可是事实证明，这些被新思潮洗礼过的女人们，往往是能守住家园，可难以收勒住旺盛的性欲渴求。夫妻，久离情淡，于是所谓忠贞无法顾揽。
　　 于是，传统思维模式的男人戴上绿帽子的机率最大。因而在实践中他们逐步认识到己在外妻在家，是最有风险的大胆决定。在事实面前他们只有调整方式，那就是让女人随行。这样实际不仅方便了生活，还在一定程度上消除引起他们后院失火的可能。夫妻本是同林鸟，而林子若是太大了，一旦出现百鸟朝凤的情况，无论男女都是一件头疼的情况。更何况女人风骚和男人的风流都是上帝赐予的。天性的平等使得他们在性爱的方面自然是要平分秋色。因此说，男女在任何环境中最能给自己找麻烦的就是性事。至于说情感总在其之后。
　　 由此推论，那些在外赚大钱，却把自家女人长期安置在家的男人，不是性无能者就是他们的性欲已经得到了满足，干脆说他们在外压根没闲着，因此说女人放着长线让她们的男人在外打拼的也是一种极端的冒险。从生理方面讲，一个正常男人在做爱后的24小时以内是相对安全期，过后便是处于性欲亢奋状态，那些被荷尔蒙鼓胀的男人们，应该说个个都是饥渴的色狼。如此，从解决他们生理需要的角度，若要一个男人长期为千里之外的妻子守节，那是不是一种天方夜谭。反之推想，虽然女人的性忍耐要超出男人许多，但当在家的女人们得知自己苦守的男人如此忙的很，她们第一反应是失落后的心不甘。而心不甘直接产生的就是报复心理。而他们的报复手段就是给她们的男人批发绿帽子。
　　 当夫妻双方相互给对方戴上绿帽子，他们的婚姻便被架空，在各自的性欲满足上不再需要理智，不会顾虑彼此的感受，使得他们一或肆无忌惮地玩着感情的游戏。但这些人在快活的同时，或多或少总会有点报复对方的心理，这种心理是无语的又是不可救药地压抑着神经。而这根神经的扭曲，考验着各自的忍耐度。只要一方不能忍受便是婚姻崩溃的时候。哦，至于说曾经的一日夫妻百日恩，从意义上讲，那早就荡然无存了。
　　 其实，玩弄绿帽批发生意的男女，都是有一定物质基础和一定社会地位的人群。他们的知识结构有高低分别。所以在认知上也有深浅的区别。这种区别决定了他们玩弄的空间和决定了他们的品味。低的属于大众化的层面。他们在温饱过后，主要是求异的性欲满足。你要说他们是感情走私也罢，还是乐于摇床也罢，他们多少还有一点掩人耳目的勾当心理。因为他们会依靠这样遮遮掩掩来刺激他们的兴趣，凡是被公众化的或到了光天化日之下的男女苟合，都即将或者直接失去新鲜感。当然，咱们大可不必为他们的婚姻是否经受得住折腾而担心。他们这些糟糠们，各自风流快活的前提，都是在享受着他们共同拥有的资产资源。即使他们有风道扬镳的冲动，也难以处理这块资产资源的麻烦。或者说他们都没有分割的这块蛋糕的心理，或者说，是他们没有勇气眼看着多年用血汗打拼来的这些利益资产丧失，作为换取新欢的代价。其次，还有孩子和亲情那一块，孩子是他们心头肉。谁有勇气下刀，谁就是敢死队式的真勇士。事实上大多数人面对他们的孩子，都会退而求其次，维持现有的婚姻关系。
　　 还有一种知识结构高一点的，就是那些在社会上所谓有头有脸的人。他们都有能力独立存在，他们不是付不起责任，而是碍于社会地位，仕途通坦。现实逼着他们需要和中共济。至于外遇旁枝那都是生活小节问题。他们有自己的核心价值和共同的核心价值。和这些价值相比，爱情和感受都是其次。他们会在各自的空间里快活逍遥，而不干涉不妨碍对方。他们保持着和谐的外部政治局面。因此出现老大老二小三四同宴干杯的欢乐场面有何难以理解滴！
　　 说到这里，吾等似乎没必要为那满天飞的绿帽子而劳舌。不可说，因为咱们的社会价值观已经改变了传统的道德结构，如果你还有啥咄咄言语，难免会被社会人视着旧社会的遗老遗少。那么，吾等能做的可能只有珍惜自家人，享受枕边的幸福，知足感恩吧！