我是一个俗人，这好像没什么疑问。突然来兴趣了：我是怎么个俗法，怎样才能称得上“俗人”？
　　 不太好回答。据说画鬼要比画人容易，因为鬼基本是上没人见过，画出来，凭什么说“像不像”？人是天天见到人的，画出来，总有理由说“不像”。俗人到处都是，所以，问俗人啥样，蛮难回答的。我想到了个办法：弄清楚不是俗人的人是啥样，俗人是啥样不就清楚了吗？
　　 首先是圣人。
　　 圣人，我国古代贤哲们给出了实实在在的榜样：尧舜禹汤武；现代智者又给出了可供效仿的贤哲：孔孟墨老庄。外国人也有圣人，比如柏拉图，苏格拉底、亚里士多 德等。当然别忘了还有耶稣和释迦牟尼。可以看出，所谓圣人，主要是说他们有高尚的德行、以天下为己任，照顾百姓和留下了至今还在影响我们的思想。
　　 还有一种被称为“英雄”或“伟人”的人。因为对英雄、伟人的价值判定因人而异，故而“榜样”太多，谁都能随口一数就数出一大箩筐自己心仪的英雄来。大实话：撇开道德不谈，这些人基本上都是干出了一番惊天动地事情的人。
　　 所以，圣人和伟人与俗人有着不可复制的区别。
　　 对圣人，俗人必须是抬头看的；而伟人则不一定，因为俗人也有自己的道德评判标准。蒙田在这方面有不少论述，值得一看。
　　 相比之下，所谓俗人就是：生活犹如一杯隔夜的白开水，清淡无奇；工作（或称“事业”）好比一台缺油的机器，运转不力。总之，一辈子碌碌无为。
　　 圣人、伟人凤毛麟角，俗人遍天下。圣人、伟人被赞颂得太多太多，有审美疲劳之虞，有味道的还是俗人。
　　 “有味”？刚才还说了像白开水，清淡无奇。不矛盾，清淡也是百味之一。说清淡是跟重味比较而来的。
　　 圣人、伟人或英雄的生活跌宕起伏、轰轰烈烈，充满了传奇与冒险。他们的生活味道是俗人根本无法，也不愿意尝试的：辣的能辣到你一口下去立马生不如死；甜的 能让你腻的大叹：够了够了，消受不起；咸的咸到让你脱口而出：天下盐商死光光！苦的苦到能让你伤八辈子心；酸到位，你会抚口哀叹：牙掉光了耶。这样的刺激 是俗人不喜欢的，即使是心血来潮，也只能是浅尝辄止，绝无二回当上。所以，清淡无奇是俗人的首选。
　　 俗人说圣人的生活叫“干事业”。俗人对圣人或伟人仰望头抬久了会晕，所以，俗人多半时间是低头专心于自己的“一亩三分地”，俗人说自己这叫“过日子”。过日子，只能是成天忙忙碌碌的，一忙就是一辈子，所以俗人一辈子碌碌无为。
　　 俗人知道自己的有几把刷子，所以，从不勉强做超出自己能力的事情。对不自量力之人，俗人的评价再俗不过：二五。
　　 其次是雅士。
　　 雅士是一群饱读诗书，自我感觉相当不错的人。
　　 雅士认为世间浊浪滚滚，不愿随波逐流，故而自命清高。俗人沉溺红尘，优哉游哉，自认浑噩，享受其间。
　　 雅士甘愿清苦，不戚戚于功利；俗人不愿贫苦，总想着后来更好。
　　 雅士指点江山，慷慨激昂；俗人关心天气，巴望风调雨顺。
　　 雅士面似平静，实则心潮澎湃，不甘于寂寞；俗人面似焦虑，其实心中平静，自足于吃穿二字。
　　 雅士谈吐不凡，参禅悟道，言语机锋充满智慧，常常是妙语连珠，偈语、警句箴言想说就有，俗人羡慕不已。俗人言语庸俗，笨头笨脑，三句话不离柴米油盐酱醋茶，雅士不屑一顾。刘禹锡老先生：谈笑有鸿儒，往来无白丁。雅士即鸿儒，白丁乃俗人。
　　 圣人、伟人在云端，俗人自觉不可企及；雅士太雅，俗人知道学不来。
　　 雅士虽不愿落于俗套，俗人却常好附庸风雅，此乃俗人一大乐趣。
　　 总算画的有点儿样子了。