1.
　　 心底，一直有一个梦，它纯洁、简单，坚贞、浪漫，洗尽铅华。融入自然，可以感觉得到那一份象是理念的东西，就在生命里。
　　 梦在心底，季节就会有了春的味道，世界是要平衡的，终是不能辜负这一份浓情如许。
　　 等一场雪，一朵朵飘舞的雪花，下成了一串串的音阶，如天使一般降落。那一片片纯粹的白，笼罩着天地，天地间苍茫，远山远景的清绝，近情近景的安然，恢弘壮美。
　　 关于天地的弘美，两千多年前，中国的哲学家就提出了独特的自然观。孔子说“智者乐水仁者乐山”；孟子认为“浩然正气塞于天地之间”；庄子的境界是“天地有大美而不言”。他们是中国的哲人，已经说完了中国文化里的自然观、人的精神气质、山水的美感，都在一种天人合一之中。
　　 而雪，在山之间，在水之间，在某一个层次上只是存在于人心之中，没有具体的来或去，没有存在的形和状，只是素雅洁净着，淡逸绝尘地冷而清明。但当洁白融入大地，美便会有形可遁，有迹可寻，无处不在。
　　 那份晶莹剔透，自然惹不得俗尘。又不可以远离人间烟火般的孤寂自守，便有了一份不合于流俗红粉的清高自恋。独独是这份自恋，成就了一种隆重的昭示。昭示真挚而孤绝的冰雪性情，可以最真诚、最洁净的心来面对彼此，呈现自己凛冽的一面示人。
　　 冰雪融化之时，在体势上可以羡慕冰雪融解后，化为紧贴山水情状的浑厚博大，而在气韵上却倾慕于用浓重融解的痕迹，化为水墨在宣纸上泅染般的线条，云气蒸腾，烟雨迷蒙。再然后，雪化水，水行云一般烘托出来，便是大自然的本来面目。它们是那样的自我，只要一己的安宁与清静，是最能懂的真，有一种山水与雪相对的情深意重，缠绵入心，却又菩提冷峻。
　　 雪下得一场惊天动地，象是给世界的一场大型写生。
　　 写生，在于了解生活，雪，却与生活无关，只是一种现象。但这一种现象，却有能力做到，只有雪才能做到的一个事实：雪为物象的观察与了解，可以积累成创作的经验。雪想如何写生，它就可以随意地对着物象构图、取象、塑形、赋色，了然于心。雪用了自己的身心与质感，画出雪才有的感受，对景对物对这大自然，不局限于某时某地某角度，而是综合了自然的地方特点，随意地形成了自己的意境。
　　 表达意境，是许多的方家尚且要斟酌再三的事，雪，无须立意无须适当无须有机地取舍安排，雪不用计较于客观，反而那么真实地兑现了意境。
　　 兑现了，雪也融化了，雪之笔一收，就消失得无影无踪，人们却再也无法忘记。
　　 这是一场雪的智慧。
　　
　　 2.
　　 一场雪之后立刻桃李争欢，一颗素心却停了，再也不为繁华所动。
　　 就这样地喜欢着这颗不为繁华所动、自甘清寂与安然的心。在这个物欲横流的世界里，能够淡看名利，可以不计得失的洒脱与从容，得具备有看高看远的睿智，需要清水洗心的虔诚。
　　 这，着实不容易。
　　 素心若雪，以一眼纯澈，淡看红尘山水，在白雪纷飞里仰止尘世，在流年的杯盏里盛满洁净与安然。这，多多少少又有点有感而发的明确立意。
　　 人生的满构图里，几块白色从来有很强的视觉效果，这样的生活情趣，是留白。人生有多少清幽的念想都在大家的心底萌动过，有万种情愫曾经一样会触动过我们的心弦。但一切，都会如人会老，会返朴归真，会在这萧瑟的寒冬沉淀。当世界以雪之姿态封锁大地，世界给了人以沉默不语，世界，唯有独守心的静寂。
　　 雪，似乎没有固定的形象。在自然界里自然事物的某些属性和特征（如色彩、线条、形状、声音等）是形成自然美的必要条件。自然美包括日月星云、山水花鸟、草木鱼虫、园林四野等，非常广阔多样。自然美作为经验现象，是人们经常能够欣赏和感受的。雪，自然也只是一个自然现象。
　　 人，各有不同的处世，有人用了如莲的温情，深情为这个世界书写一卷不舍的眷恋，到头来，一样是《红楼梦》里的结局：一片白茫茫真干净。雪，就告诉你这么多。还有人用执着的情怀，散尽一池墨缘，挥洒一生的真与美，被感动了，被震慑住了，一切早已如一片飞雪，化在自己的心里。说也说不出来。
　　 山川伟岸，遗留下来的人文古迹；清溪涓涓，洗濯心之尘埃。去问寻，去探究，都是如雪的情境，在其间蓦然参悟，实在比尔虞我诈的人际职场来得快意敞亮！
　　 能够在锦素流年里，掬一捧雪，温一怀缱绻，岁月清浅着这个世界，世界自然还我们以雪的情感。张潮在《幽梦影》里说：文章是案头的山水，山水是地上的文章。热爱山水自然的人，必然钟情笔墨，万念皆起，不过就是一片禅心。
　　 这也是雪的禅。
　　 原来如此。便能呼一声佛号，一雪心已起。
　　 黎乐于2014.02.16