一、贺兰山
　　 深入贺兰山，其实是深入石头。石头是冰凉的，尽管已入夏。树还没有长成气候，只是一种点缀，而这正好突出了石头。
　　 山顶青雾缭绕，如同一种情绪，从遥遥上古流来。我的心是一个盆子。我不敢说话，我怕稍不小心就会打翻盆子。同伴的欢声笑语这时听来恍如隔世，古怪而又陌生。我尽量磨蹭在后边，保卫自己的一种心境，将孤独折叠起来，上路。
　　 石头是无处不在的。无处不在，就成了山。石头貌似散漫，却表达着一种极大的自由，而又那么富有秩序。石头似乎并不在乎自己的位置，不向往舒适的城市或者平川，一派道家风骨，那么坦然、宁静。
　　 与送子娘娘相比，太上老君面前的香火要萧条得多。等同伴远去，我买了炷香，虔诚地为太上老君点上。我感动于他的宁静淡泊：在世人疯狂地追金逐银的今天，他仍能一如既往地隐居山中，将心变成一颗淡定的石头，这该是何等的超脱。
　　 同伴在一个阴凉处歇了。我却决定爬笔架山——决定是在我听到这个名字时作出的。
　　 笔架无比有气势地打量着一望无际的平川。我说不清它在欣赏自己的杰作，还是在面对方格稿纸凝神遐思。这时，我突然在思考，什么才是真正的笔杆子。笔杆子该有一种孤独的高度，一颗摩天的头颅……而我是一杆什么笔呢？我头上的狼毫在风中根根耸立，红色的墨汁在体内奔腾喧嚣。
　　 四面陡然低落，笔架山异峰突起，显然无比孤独。不知是何人将它置于此地，它到底在等待一杆什么笔？躺在被时间打磨得无比光滑的石头上，我的头上冷汗涔涔，我问自己：你是一杆什么笔？你该做一杆真正的笔，纯粹、淡泊，如同眼前这一块块宁静的石头。
　　 身上白云悠悠，身下笔架巍巍。我不知自己停留在时间的哪一截，又是为哪一篇文章而来。
　　 既然是一杆笔，就得离开笔架。再回首，迎着的是笔架山深情的目光。我不知该以一种什么方式向它告别。
　　
　　 二、荷花沟
　　 荷花沟最大的特点在于它一贯的绿，那种压迫得人喘不过气来的绿，那种处女一样一尘不染的绿，就是偶尔有那么一两株红桦点缀其中，也是那么含蓄，让人丝毫想不到衬托之类的词。总之，荷花沟不允许你乱加形容。荷花沟只属于眼睛，不属于话语。
　　 行进在一条绿色峡谷中，你的身心被清凉的绿色过滤。你所有的思想都被染成了绿色。你被绿色挟持了。最后，你成为峡谷中的一棵树，物我两忘荣辱不惊。你的精神渐渐进入一种定态，一种绿意充盈的定态。你才知道一些高人为什么要到深山中修炼，你开始相信济公曾在这里得道的传说。
　　 你被一种彻底的安详所包容，所感动。荷花沟的安详源于它的无欲。你看那些树，那么密集，但是无论如何你也看不出它们之间的排挤，你也很难看出它们哪一个正在为凡间琐事所困。你更看不出那些百年老桦在给哪棵幼树摆姿态，或者为那些小树的位置在它们之上而不平。鸟儿在它们的头上唱歌它们不恼怒，金鸡在它们的身下筑巢它们不担心。它们在风中纵情歌唱，为所有喜欢它们的人义务演出。它们不因为贵宾前来而奴颜婢膝，也不因为柴夫上山就不予理睬。
　　 和这种安详相呼应的是田田荷花。荷花把向下流着的水变成一种仰首的姿态，宛如对天亲吻。和江南的荷花不同，泾源的荷花让人感觉它们和水是如影随形的，有水的地方就有荷花。我们没有走到水源，但我坚信，水的源头一定是荷花的源头。同牡丹、芍药等花卉相比，荷花也许不够高贵，却是最安详的。它身上也有一种道性，我忍不住盘腿坐在一大片荷花中，将心交给水，交给荷花。
　　 在这人迹罕至的荷花沟，正当我们被四面密集的绿意弄得有些疲倦的时候，一缕炊烟升起，原来是一堆篝火。篝火旁有一个树枝搭建的草棚，草棚里有炕。我想，这炕的主人每天躺在此，看着一堆红火摇曳在扯天扯地的绿色中，不知该是一种怎样的心境。他一定认为那一堆篝火，是这个世界上最动人的荷花。
　　
　　 三、凉天峡
　　 进入凉天峡其实是进入树。凉天峡的树横空而来，绝尘而去，兀自一个世界。那树让你忽略了山，忘记了其他一切之存在，让你的思想无能为力。
　　 我不知道凉天峡这个名字包含着什么意义，但它听来让人感到忧伤。如果将荷花沟看成一个道士，那么，凉天峡就是一位诗人。凉天峡的忧伤缘于不时出现的红桦。面对红桦，你会认为它因忧郁而醉酒，或是心怀一腔热血无法倾诉。
　　 在向林子深处走去的时候，一道红光突然横亘在我们面前。这是一株巨大的倒下的红桦。它的姿态、颜色都让人想起一位倒下的新娘，或者一团凝固的火焰。因为它的倒下，一片天光豁然照进来，为它平添了一种迷离、悲壮之感。为什么它独独地红在一片白桦中？红在这个不通人烟的地方，没有歌楼酒肆烟花柳巷的地方？它莫非也厌了滚滚红尘，倦了喧喧闹世？久久地，我们谁也不愿离去。
　　 凉天峡是深藏着悬念和故事的。
　　 和这株红桦遥相呼应的是颇具阳刚之势的几块石头。同红桦一样，几块石头之所以牵扯人的思绪，还是因为它的独异。那是在一个树木封锁的狭窄的峡谷，一片阔可走马而没有一树一木的平地，平地上又兀地卧着一块非集体不能搬运的巨石，巨石上分明留有一个一寸口径的深洞，这就让你不得不相信这里就是成吉思汗的练兵场，那个深洞大概是他插旗的地方。当时，旗杆洞里正蓄着水。我们不知道这是否就是凉天峡之所以称为凉天峡的原因，总之，一种历史苍凉袭上心头。物是人非，留下的只有石头，以及一些只有石头才能承载的传说碎片。
　　 我们的思绪还没有撤离练兵场，就再次被无比葱茏的树木浸渍、淹没。汽车从绿色中穿过，我用我那被树木染成绿色的眼睛，再次望了一眼那团团红雾和透着天光的练兵场。
　　
　　 四、黄河
　　 似乎在思考着什么，又像在讲述着什么，娓娓地。这泛着微澜、缓缓东去的，就是古老的黄河？就是自天而来的黄河？
　　 船在黄褐色的水中行驶，骤然响起的马达声将我的喜悦和兴奋给驱散了几分。要是一叶木舟，或者羊皮筏子，自己亲手去划，到了河心，静静地停一会儿，那该多好。我希望自己是艄公，而非乘客。
　　 太阳躺在黄河上分娩，一河的太阳崽子。我在渡水，太阳在进山。彼岸渐近，恐惧渐近。船靠岸时只觉得一个精美的器皿被打碎了，一个迷离而又美妙的梦被惊破了。美在过程中。我不愿意上岸，却不得不上。回首，来路那端的夕阳正辉煌。
　　 蛙声很灿烂。我伫立岸边，送夕阳下山。黄河宛如一汪沸腾的血泊，我感到了一种壮烈。我想到了生和死。我说不上太阳在生还是在死，也说不清到底是生和死哪个更为壮烈。
　　 落霞似一金曲的余音飘绕在地平线上时，船回转了。暮色中行船更使人思绪缤纷。我求艄公放慢了速度。这时的黄河分外宁静和空阔，微微的细浪制造着恬淡。河面似乎被暮色延伸了，正如思维一样。
　　 这时，同伴拿出了酒杯，邀了艄公斟饮起来。暮色在酒杯中醉眼蒙眬，艄公的心事也在酒杯中醉眼蒙眬。他索性息了马达，任船随水徐行。那船就漂进流逝的河中去了……
　　 假如没有艄公呢？船至河心时，一个同伴说。
　　 假如没有船呢？另一个说。
　　 假如没有河呢？我说。
　　 说完，我的心里不由得一阵颤动。我将一杯酒洒进河中。清风将酒香传播开去。眼前便有人影开始晃动，喧嚷而又幽冥。那位把酒临风，横槊赋诗的不是孟德吗？那位布衣薄衫，面容憔悴，连一杯浊酒都喝不上的不是子美吗？太白任一叶扁舟在水上漂荡，东坡醉卧舟中；季陵虽然更上一层楼，终叹道，春风不度玉门关；祖逖击着船帮，击起一片讪笑，但仍在击……他们是在摆渡什么呢，还是被什么摆渡？蓦地，他们腾云而起，一齐向我招手。
　　 这时，船停了，面前是坚实的码头，我感到了一种沉重的轻松，一种欣然的悲凉。当脚落在地面上时，我觉得地面太实在了。
　　 再次回首，船已经隐约成一个黑点。灯火一点点亮起，如同思绪。而河，仍在流。