农历四月初四是我们村的庙会。这个习俗也不知延续了多少年。听老人们讲，村里原来有很多寺院，村子东北角是三关庙，西北角是太子庙，西面是龙田庙，南部是南庙，中间是大寺（后来修建成了村委）。这些庙宇有的兴建于魏晋南北朝，也有唐朝修建的。早期庙会应该仅是一种隆重的祭祀活动，农历四月初四是文殊菩萨的诞辰，理所当然要有隆重的佛事，但随着经济的发展和人们交流的需要，庙会就在保持祭祀活动的同时，逐渐融入集市交易活动。后来，随着人们的需要，又在庙会上增加娱乐性活动。于是逛庙会成了人们生活中不可缺少的内容。如今市场经济发展了，商品日益丰富，人们已很少从庙会上买东西了，庙会也就成了记忆中封存的浓酒，越来越神秘。
　　 残垣断壁
　　 我出生在1968年，等到我有记忆时，寺庙在多年雨淋日晒的无情折磨下，本已剩残垣断壁，再加“破四旧”积极分子的捣毁，就更加惨不忍睹了。我印象里，只有太子庙还有廊柱及大门，斑驳陆离的红色依稀可见，正殿被拆除了，蓝色的砖块凌乱堆放，只有西厢房里住着我的一个单身远方外公。偌大的寺院，孤独的老人，说不尽的凄凉。只有过年时，父亲写的对联贴满了庙门、廊柱以及每间厢房的门，才使这座庙宇有了点热闹的气氛。
　　 龙田庙只剩下一座影壁，像一位饱经沧桑的老人，依然守卫着村子的西门。影壁上有砖雕图案，隐约记得正中是一个大的团花，四角好像是蝙蝠一类的吉祥动物。那时下午放学打猪草回来，总喜欢和同伴在那里玩捉迷藏。负责找的同学摸着影壁，从一数到二十，等别的同学都藏好，才能转过身去把藏起来的同伴一一找出。
　　 传说
　　 庙会究竟有多少年了，谁也说不清。但有一个传说，却是口口相传，一代又一代地流传了下来。
　　 有一年，也不知道王都村这一片的人怎么得罪了天宫的玉帝，他要在庙会这一天降罪惩罚，用大火烧死一大批人。有一位老神仙不忍看神灵涂炭，就偷偷乔装改扮来到人间，变化成一个卖烧饼的老头。一边做烧饼，一边高喊：“大火烧！大火烧！”可来来往往的行人，哪里能够明白老神仙的意思，照旧悠闲地逛着庙会。眼看太阳快到中天了，离玉帝兴火还差有一个时辰，老神仙急得汗水都下来了。忽然，他眼前一亮，一位妈妈拉着两个男孩从他眼前走过，他躬身对这位妇女施礼：“大嫂请了！可不可以让两个孩子吃个烧饼？”大嫂一愣：“哦？我们不买。”“不！不！我是让两个孩子白吃的，只要他们帮我们喊一句话。”“喊什么话？”“让他们喊‘大火烧！大火烧！’每个喊的小孩都来我这吃烧饼。”于是，一会的功夫，满街都是孩子举着烧饼，喊着“大火烧！大火烧！”终于，有一个人喊道：“要有大火烧了，快跑吧！”赶庙会的人们都散去了。玉帝兴火问罪没成功，一调查，是老神仙泄了密，便把老神仙用火烧死了。
　　 人们为了纪念这位老神仙，便把他卖烧饼时的形象塑在大寺中，并冷淡了村北玉皇阁的香火。从此，庙会上又增添了一种美味“大火烧”——一种非常好吃的烧饼。
　　 庙会热闹非凡
　　 记忆中我们村的庙会比邻村都大。从太子庙到南庙一里多地的街道上，人们比肩接踵，水泄不通。路两旁搭起了布篷，里面摆满了花花绿绿的衣物、各种小孩玩具、床上用品，中间是各种喷香的食品，荞面灌肠、油果子、糖人……后来还有了二分钱一根的冰棍，真是让人垂涎。第一次吃冰棍，是奶奶花了两角钱，颠着小脚，从快散场的庙会上买回了一盆即将融化的减价货，我们姐妹四个，加上二伯家的四个孩子，八个人围着盆，吃得津津有味，心里凉盈盈、甜滋滋的。可对于那时的孩子，这已经是比过年还高兴了，谁又能奢望想吃什么就吃什么呢？那一年，妈妈发给我们的赶会经费是每人一角。我和二妹为了得到表扬，买了二角的菠菜。
　　 从村委会一直到龙田庙的影壁，是农具和牲畜的市场。那些可爱的小猪，毛茸茸的小鸡都被装进了插了几根谷草的笼子里，等着新的主人选购。那些牛马一类的大牲畜，也会在头上插一根谷草，表示是要出售的。最有意思的是，牲畜买卖成交后，原来的主人会解下拴牲畜的龙套，按规矩，龙套是给多少钱也不会卖的。
　　 唱大戏
　　 “拉大锯，扯大锯，姥姥门前唱大戏”，儿时，我们总是唱着这样的歌谣盼望着赶庙会，盼望着唱戏。逢庙会必有戏，这也是多年形成的习俗。我记得最早的戏是由村里的文艺积极分子演出的样板戏，我二舅就是其中的一个。那年我四岁，住在同村的姥姥家，跟着二舅去了后台，在那些叔叔阿姨的笑声中，我给他们唱了几句《红灯记》里的李铁梅，他们给我画了一个好看的彩妆。我一直乖乖等二舅演完，还跟着他在大队吃了饭才回家。那个漂亮的彩妆，至今依然深深留在我的记忆中，这大概也是我后来喜欢戏剧的原因吧！
　　 改革开放后，演出内容变成了古装戏。第一次跟着大人去看古装戏，觉得演员的服饰特别有意思，有长的袍，短的褂，还有各种头饰。当时真的是觉得特别好奇。那时我十二、三岁了，白天的戏不太懂，晚上看着字幕，基本能看懂唱词。从戏里，我懂的了忠与奸、善与恶的区别，明白了做人的一些基本道理。我曾经陪着祝英台去给梁兄吊孝，和她一起哭得稀里哗啦；曾经跟随佘太君到三关御敌，和她一起沐浴边关的冷月；曾经伴着王春娥含辛茹苦哺育孤子，和她一起忍饥挨饿……逐渐地，我迷上了戏剧的唱词。通过收音机，我记住了很多戏里的词，等到老师讲修辞时，我便觉得一下子豁然开朗了。
　　 二姑
　　 每年的庙会，亲戚们来看奶奶时，总会拿些馒头、糖果一类的食物，而这些东西，奶奶多半会分给我们，所以，也就非常盼望亲戚来赶会了，而我们姐妹心中最盼望见到的人是二姑。
　　 二姑那时有50岁上下年纪，中等身材，头上蒙着一块总是干干净净的白毛巾，笑眯眯的眼睛像会说话。她就像变戏法的一样，每次回来，都能从自制的布包里变出好吃的东西。炒面、糖、各种小动物样子的糖饼……只要喜鹊在院子里的树上“喳喳喳”一叫，我们几个便拍着手在院子里齐喊:“喜鹊叫，二姑到”。二姑已经是做了奶奶的人了，家里总走不开，也只有四月四赶庙会才可以回来住上三、四天。这几天里，我们围在她身边，又给二姑添了多少麻烦呢？年少无知的我们不得而知，心里是多么盼望能和二姑多在一起呆几天呀！
　　 庙存多久
　　 曾经的庙会，给了我多少期盼和欢欣，而今，都已经不复存在了。如今的庙会，锣鼓依旧铿锵，可台下观众却寥寥无几，且都是中老年观众；卖东西的高低错落的吆喝声，怎么留不住人们匆匆的脚步？去赶庙会，我就像当年的二姑一样，只为陪妈妈吃顿团圆饭！
　　 庙已不复，会存多久？天知道。