晋善晋美是中央电视台宣传山西的广告语，在此借用下，说说我心中的山西。提到山西最多的是洪洞县大槐树的说法，明洪武3年至永乐15年，半个世纪里山西大规模的迁徙达50多次，涉及800多姓氏，迁移跨度达18个省500多县，经过近六百多年的迁徙变迁，如今中华大地甚至国外凡有华人的地方大槐都有树情愫。寻根问祖、认亲归宗的中华传统习俗里就多了山西大槐树的身影。
　　 为何迁徙、因何迁移？带着疑问询问度娘，原来元末明初，山西、河南、陕西等黄河流域饥荒遍野、战争频乱，国之不国、民之不民，背井离乡、漂泊流离，正应了那句“兴衰天下事，更迭百姓苦”。划过历史，晋商的名字随着电视剧《乔家大院》走进了寻常百姓家。晋商始于春秋战国，鼎盛于明清，兴盛多达500年之久，一度成为中国十大商帮之首。晋商兴于地域，起于文化脉流。山西地处中国腹地，临近北京，北上南下便于做生意。晋地的文化也造就了商人，封建时期将职业分为高低贵贱的三教九流，做生意的商贾属于九流末端，地位低下。而晋人却一改儒教“学而优则仕”的观念为“学而优则商”，在当时是冒天下之大不韪的，足以证明晋人的胆量和谋略，也为晋商的发展提供了充足的人才储备。
　　 晋商精神也促进了晋人的成功。清人纪晓岚说到：“山西人多商于外，十余岁辄从人学贸易，俟蓄积有资，始归纳妇”。说的是好男儿志四方，不成事不立家。初始是单打独斗的个人贸易，慢慢形成了区域性的血缘地脉和家族地域的联合经商，时有晋商名词的出现。晋商中涌现了很多白手起家的人才，诸如大盛魁商号的王相卿、定襄的邢九如、永济人赵俊、榆次人李智春等都是少时家贫、不甘屈辱、奋而追时，方有成就。晋商鼎盛缘于经商恪守的诚信、仁义、忠恕的儒道之思，晋商王现说过：“夫商与士，异术而同心。故善商者，处财货之场而修高洁之行，是故虽利而不污；善士者引先王之经而绝货利之径，是故必名而有成。故利以义制，名以清修，恪守其业，天之鉴之”。晋商靠着这股秉性操守，就像《乔家大院》中乔家大掌柜在驼帮出发时喊叫的那句“走啦！”声音高亢嘹亮，语音悠长，喊出了中国商人坚韧不屈的品性。
　　 “跋涉千里，率以为常”，简简单单八个字道出了晋商的艰苦卓绝。凭着这股不息的气息，晋商经营的行当越来越多，生意越做越广，才有了中国第一票号：日升昌，才有了“生意兴隆通四海，财源茂盛达三江”的霸气，才有了中国晋商这一响当当的称谓。晋商的兴盛衰败无不与国家命运关联。清朝末期，国运衰微，晋商也受到了巨大冲击。道光年间，出现了一个奇怪的现象。晋商在国内做生意时被政府打压，国内采购商品上缴的税金比外国人高了10几倍，而且运费较低的水路也只有外国人享受；面对困境，晋商转战境外又被苛以重税。面对这双重打击，晋商总号的堂把子又不能审时度势，墨守成规，导致城池尽失，内忧外困的整体环境下，晋商逐渐式微淡出了历史舞台。
　　 反观我们今天来山西旅游的五家大院：灵石王家大院、祁县渠家大院、乔家大院，太谷曹家三多堂、榆次常家大院，无不是鼎盛时期晋商购买土地，置办宅院的代表。《全球通史》作者斯塔夫里阿诺斯提到一个观点：“人类从原始的氏族社会演进到农耕社会，伴随着财富的出现，私有的膨胀欲望将如影随形陪伴人类一生”。
　　 院是城的家，家是城的院。富裕起来的晋商用金山银山为自己创建了独立的个人王国：大院。晋地的大院没有北京皇城的富丽堂皇、没有关中的精雕细刻、也没有南方院落的曲径通幽，是典型的北方汉族的中轴线结构，前后左右庭院房舍主次有别、排列有序，彰显着尊贵和地位。辅以砖雕、木雕、石雕等材质，“贵精不贵丽，贵新奇大雅，不贵纤巧烂漫”朴实厚重、自然典雅。雕刻题材大多以封侯拜相、松鹤延年、富贵绵长、耕读世家等入世素材为主，预示着吉祥、富贵、和贵等思想。走进大院看到的是大院主人风赫显露的沧桑史，也是凋零斑驳的晋商血泪史。走在王家大院依山而建呈王字型“三巷四堡五祠堂”的院落部族，心中并不轻松。一幅幅精雕细刻的画面、一栋栋苍老厚重的古宅、一串串迷宫似的小巷勾连出巷子里古老沉闷的生活。同行的美女记者张倩幽幽地说：“这里是世界，也是牢笼”，我不置可否，就像《大红灯笼高高挂》中沉闷厚重的世界里尔虞我诈的俗世生活，消磨了人，碎了心。“受到阻滞的领先”中谈论的中国那样：中世纪里，中国享有高度发展的文化、先进的工艺、大规模的商业、有效的官僚机构以及提供社会凝聚力和思想理论基础的儒教信仰。……中国人自然认为他们是最伟大的民族“普天之下，皆是王土；四海之内，皆是王臣”，将外国人定性为“野蛮人”。当野蛮人逆袭扩张时，国人视而不见，固步自封，断送了引领潮流的大好前程。数百年后，原本落后的西欧因时而动，突飞猛进取代了中国的霸主地位……
　　 离了大院，来到平遥古城。扑面而来的盛誉让人目不暇接，什么中国四大古城、外国人必来中国的50个地方，世界文化遗产名录，《又见平遥》大型室内场景剧……等等等等，让人心生怯意。还是晋商，来古城观看依然离不开晋商这个名词。院是城的家，家是城的院。平遥古城当年的兴盛繁华印证了晋商的鼎盛，中国当年最大的票号——日升昌就坐落在平遥古城，来往的商队摩肩擦踵，街边的商铺、票号、镖局鳞次栉比。如果说大院是晋商的小分队，古城就是晋商的集团化开进。古城始建于西周年间距今2700多年，城内街道呈土字形排布，遵从八卦布局，现存古建筑、遗址300多处，明清民宅4000余处都挤在方圆二公里多的土地上。平遥古城的建筑和历史同样厚重，在那厚重朴实的宅院里深锁着晋人内敛、质朴、勤劳的特性，随处可见的城楼、牌坊、老宅被时间斑驳了面目却甚少有人为损坏。现代商业的介入又复活了厚重的平遥古城，四条大街上古色古香的建筑里有色彩绚丽做工考究的推光漆器，门口摆着酸掉老牙的山西老陈醋，入口劲道的冠云牛肉，街边小巷还能觅到莜面栲栳栳、碗秃等特色小吃。平遥城里随处可见的客栈也成为中国住宿的一大亮点，酒吧一条街灯红酒绿、软歌细语，独处，静默，品着浓郁的咖啡，繁华中的落寂也不失为享受。
　　 说山西，逃离不了晋商。来到绵山，中国清明寒食节的发源地，因介子推的一段故事传为佳话。春秋时期，晋国重耳落魄流离，求肉不得，大臣介子推割股奉君。19年后，重耳回国为君成为春秋五霸。封侯拜相重赏功臣时唯独忘了介子推，介子推便携母隐居介休绵山。后晋文公悔过，为逼介子推出山从政就火烧绵山，介子推母子被烧死于山洞中。晋文公在介子推祭日禁火食冷食便有了寒食节，为了不负忠臣遗愿使国家清明久治便有了清明节。绵山一游，山势连绵，前山道观、寺院林立，大多依悬崖而建，登临其上，眼界开阔，胸臆荡然；俯视，崖谷深临，两股生风。后山，风清月明、云蒸霞蔚，移步换景、景景不同。现已开发出朱家凹、云峰寺、栖贤谷、水涛沟等十四处景点，若不亲临其境无法感知自然之奥妙神奇。绵山的开发也是现代晋商秉承这一古老传统的大手笔，斥资13亿打造的山水修养之地。
　　 来山西，离不开辉煌的晋商，少不了大槐树下的唠嗑。正是他们塑造了历史的山西，厚重了山西的历史。