一个作家应该是一个思想家，或者说，一个作家必须是一个思想家，一个优秀的甚至一个伟大的作家，他必定是一个非常有深度的大思想家。一部好的作品，必须是装有民族和人民的，必须有深度思想的，必须维护并净化人性的作品，这才能称得上好作品。没有社会责任感的作家，根本算不上作家，若要硬称其为作家，也只能算作是次品作家，或者是商品作家，甚至是垃圾作家。没有“思想”的作品，不能称其为作品，若要硬称其为作品，也只能算作是赝品，或者是废品，甚至是垃圾。
　　 我和陈亚珍老师只见过一面，那是2013年在榆社，专家们为榆社女作家庞巧莲的长篇小说《走出心的沙漠》召开的研讨会上。印象中，在她的脸上写满了艰辛、坎坷、沧桑和厚重，这些都是她长年累月呕心沥血而积累下来的民族和人民的灾难和悲情，并将这些经过千锤百炼地加工和提炼，使之成为一笔巨大的财富（结晶）。
　　 由此，不言而喻，陈老师是个名副其实的巨大载体，有事实证明，不说远的，就2012年出版的《羊哭了，猪笑了，蚂蚁病了》而言，就承载了中华民族从抗战以来的一部血泪史，尤其是中国近现代妇女的血泪史。
　　 《羊哭了，猪笑了，蚂蚁病了》一书，从书名上看，新颖，奇异，深刻，有趣，令人深思，引人入胜。“羊哭了”，哭得好，哭的真实，哭的客观，哭的恰如其分；“猪笑了”，笑得好，笑的荒唐，笑的滑稽，可是笑到最后还是要哭的——大概就是乐极生悲的缘故吧，这是多么大的讽刺啊！简直就是一部闹剧；“蚂蚁病了”，病的好，病的麻木了，所有的感官都不灵了，进而变成了木偶，变成了没有灵魂的躯体。
　　 从内容整体上说，总主题是爱，总情节是恨，读到的都是恨，看不到而能感觉到的都是爱，作者把无形的爱隐在了有形的恨的“身上”，极妙！像这样，恐怕没有几个作家能够做得到。
　　 从女性的隐私的刻画和描写上看，无论是心理活动还是行为，作者能够大胆地客观地真实地赤裸裸地而又很有把握地进行重彩描写，这些都是难能可贵的。因为作者有着足够的底气，无畏的勇气和凛然的正气，才能写出如此厚重的上乘之作；否则，是无法写出来的。对此，至今有好多作家想写却不敢写，或者说想写又没法写——掌握不了分寸，还有就是想写却又顾虑重重，等等，这都有可能是思想还没有从过去的束缚中完全解脱出来，可是陈老师做到了，都做到了。在此，笔者深情地呼一声：陈老师，第一英雄啊！
　　 从人性方面说，作者写了太多扭曲了的鲜活鲜活的人群，诸如：同为悲苦寡妇，原本有深可怜悯的身世的久妮，却变为恣雎矫情，乖张变态的“运动健将”；出身寒微的张世聪却唯权是瞻，毫无原则，形同狗彘；利欲熏心，不择手段，“世界有多棱角，我就有多少张脸”的玉米，十足侩市习气，不啻行尸走肉，等等。更让人难以接受的或者说是不可思议的人事，作者同样写的活灵活现：仇万福最宠爱的小老婆姣姣就成了“敌人”，由革命培养起来的积极分子张久妮大婶拿着杀羊刀把姣姣的奶头割去……作者把那个时代“没有阶级敌人是不行的”，“教给我怎样恨，而且知道要想过上幸福的生活，必须先学会恨”，为了自己能够生存下去，不惜千方百计的污蔑他人，糟践他人，陷害他人。只有把他人抹黑，才显得自己正确、光荣等等。如此，作者都入木三分地把那个时代的人们淋漓尽致地表现出来。从这点上说，《羊哭了，猪笑了，蚂蚁病了》一书可称得上是《红楼梦》第二，绝！
　　 由此不难看出，陈老师是一个优秀的作家，多少年来，在她心里一直装着自己的国家和民族，装着命运悲惨的女人，装着人性。她像钟表一样不停地思考着，反省着，激动着，最终写出了一部巨著《羊哭了，猪笑了，蚂蚁病了》，《羊哭了，猪笑了，蚂蚁病了》这部民族断代史（不准确的说），最终说出了她的“心里话”，表达了她的“心愿”，帮助人们揭穿了那段历史的真实面目与其本质，化解了那些错综复杂的矛盾和纠葛，同时又启迪了后人做人理清了思路并引领后人走向了人生的正确道路，这样的作家难道不是思想家吗？
　　 以历史重大事件，历史风云人物，宏大场面以及男性和男权为主题、主线、主人公的创作，可能是我国从古至今的文学创作的基本格调和框架。
　　 2012年，陈老师的《羊哭了，猪笑了，蚂蚁病了》问世后，可能会对社会对民族有着极大的影响和刺激，也就非常有可能在今后的文学创作里，使得作家们会将具有从全方面，多角度，多层次反映的“全面女性”的文学形象作为新起点请到文学殿堂的重要席位上，这在中国文学史上应该说是个伟大的转折点，也是一个辉煌的里程碑，又是一个举世瞩目的新纪元。
　　
　　 2013年12月