悠悠万世，几人不迷？几人不苦？然而，人生最大的迷是什么？人生最大的苦是什么？其实就是一个字：情。三毛说金庸的所有武侠小说只是写了一个字：情。就是那个古往今来最大的所有人都解不开的，所有人都逃脱不了的，可以使人上天堂也可以使人下地狱的那个字：情。我可以肯定地说，不只是金庸的小说，古今中外所有的小说、散文和诗歌表达的也就是一个字：情。历史学家笔下的历史也是情，《荷马史诗》不是写情吗？司马迁的《史记》被鲁迅称为无韵之离骚，不更是写情吗？人类从来没有为自己真正活着过，人类哪有自己活着一说？都是为情之一字而活着！众生便因情而生，因情而死，因情而病，因情而老，因情而迷，因情而苦，因情而低俗、微渺、灰心丧气、混天了日；亦因情而沾沾自喜，因情而贪得无厌，因情而享乐无度。你喜欢那个人是因为情，你讨厌那个人也是因为情，你的高兴不高兴更是因为情，绝不是因为慈悲，因为慈悲不是情，慈悲是没有分别心的表现。有情就有爱憎，有情就有分别，有情就不会是真正的懂得了什么是慈悲。慈悲是无限扩大了的爱，就是无分无别的大爱，只有佛陀和耶稣才真正的不在情中，他们是在慈悲的境界之中。慈悲就是耶稣所说所行的爱人类，就是耶稣说的:不但要爱你的朋友也要爱你的敌人。他因爱人类和为人类赎罪而被钉在十字架上，这是有史以来人类最大的悲剧之一！谁真正理解了耶稣为什么被钉在十字架上，谁就真正理解了什么是慈悲。我劝那些动不动就说自己如何如何慈悲的人，还是清醒清醒吧，你不知道什么是真正的慈悲！你只是拿着人情当做慈悲而已。
　　 佛陀常说救苦众、度有情、觉群迷，这里的“苦众”、“群迷”和“有情”是一义，无分别，只是讲话的地点场合不同而已。有情即苦，有情即迷。情之一字，颠倒了多少众生，迷倒了多少智者。众生多为情所缠、所魔、所累。何也？不知情为何物，不知情由何生，不知情中之迷为人生最大之迷。古往今来，古今中外，多少英雄，多少豪杰，多少帝王将相，有谁跳出了情之一字？都不过是在情中舞乾坤罢了。佛说人在迷中，佛说人在苦中，主要的就是指的人在情中。说谁已经不在情中，谁就已经不在人中了，他就是神，他就是圣，他就是佛了！也就是庄子说的那种境界：至人无己，神人无名，圣人无功。
　　 悠悠万世情中舞，几人醒悟几人迷?！
　　 物以类聚，人以群分。本人写此文的目的是妄想聚天下慧心慧目慧根之士，谈天，说地，论道，观人，亦不忘谈情说爱。
　　 必然有人问我，你已经看透情之为物了吗？你已经不在情中了吗？我只能这样回答你：我既在情中又不在情中，我既有情又无情，我既看透情之为物又在情中留恋游戏，我既迷又悟，我若在若不在，我若有若无。真乎？玄乎？矛盾乎？你怎么理解都正确，当然也都错误。
　　 但其宗旨就是为了让人们看透情之一字之谜底。你可以尽情的挥发，你可以尽情的舞蹈，你可以谈情说爱，你可以爱的死去活来，你也可以恨的不共戴天，但你的最终的感悟必然是感到情之对人的制约和带动所带来的苦痛，你会发现，爱恨情仇都是苦。
　　 张开如天地之博大的胸怀，迎接形形色色万万千千的情种们入门得道：你们尽情的咏叹和挥舞吧，你们在情中闹腾足够吧，直到解悟世间情为何物为止，直到无情无绪无心无悔无恨无爱为止。