【春晖轻抚】
　　 星沙开元东路一直望东，看到路口镇招牌往左拐，至路口村，就到了朋友的新居“春晖山屋”。
　　 春晖山屋是个四合院，古典建筑风格和现代装饰风格结合堪称完美。它背靠一座竹山，左右山峰环绕，正前方是一条田垅，开阔，一往无前。门前是一对石狮，里面是现代化气息浓厚的各种装饰，名人书画点缀其间，天井中央一个喷水池，有各色金鱼游戏，让人产生一种安静中的动态美。这里文化气息别具一格，是一处周末休闲的好去处。
　　 我们一大帮子人纠集在这春晖山屋，有的搓麻将，有的搬条凳子坐在天井里，一边喝茶，一边晒太阳聊天。薄薄的阳光轻轻覆盖这方山地，晒久了，脸上红彤彤的，微醺的样子，竟然还皮皮生痛。我起身到房屋周围转悠。一个人静静地游走，享受同样游走的温暖阳光，有一种“春寒水暖鸭先知”的感觉。
　　 循着门前的路径往前走，没看到一户人家，荒寥得竟像到了原始的地方，好像这里从无人涉足。路边山上密密麻麻全是树木，腐朽与葱绿互相交错，见有人来，山麻雀惊飞乱窜，听得到它们翅膀拍打造成的风声，“嗖”的一下，飞到远处去了。又生“万径人踪灭”的臆想。
　　 背弯的地方，是一处荒地，野草枯黄地张扬恣意着匍匐在地，仿佛大地的头发，悠长，纤细，似乎经过大自然的梳理。那缱绻好像它们经过多年的自由行走，已疲惫不堪，在这里安歇，等待机缘唤醒。
　　 冬去春来的田里，四五公分高的禾根，白白的，特别扎眼。禾根下面藏匿着满地的野草，那绿欲出还羞，如果不留意，仿佛随时都会被忽略不计。田边的小沟浅水荡漾，可以想见螵虫、小虾之类水族，一边觅食一边嬉戏的情形。
　　 越往山里走，我越发感到这原始大地就像一个沉睡的美人，惺忪着眼，正在缓缓复苏。流连一阵，原路返回春晖山屋，朋友家正在张罗晚饭。炒菜的火是柴火。我兴致勃勃坐到灶边，往灶肚子里添柴，旺盛的火势将脸映照成通红，真是无与伦比的享受。
　　 春晖山屋是喧嚣生活中的平衡器，让从城内高楼中走出来的人感到特别的舒缓，惬意。似乎高楼的压抑和挤兑早已远遁。我融入其中，将心和大地贴在一起，仿佛隐隐听到春天明快的脚步声正在由远而近。
　　 忙里偷得一寸闲，抽空到这样的地方小憩一会，把疲倦洗尽，吃点乡菜，这不是城里大鱼大肉可比的，无论是身体还是心灵，俗世里的人都需要这种春晖的轻抚，需要这种平衡，返璞归真。
　　
　　 【福堂里】
　　 父亲去年去世，因是新丧，按照老家的习俗，今年大年初一至初六是福堂。做为孝子，我应在家守孝迎接乡人朋友来“拜新福”。
　　 没放假，最先急的是母亲，眼睛都望穿了，打来电话嘱咐早回。单位团拜会一散，我就立即坐车回家。
　　 多年来，我们已很少在老家过年，老家的房屋全是灰尘蜘蛛网的世界，要在那里过年守孝，得打扫，包括家具器皿，都需重新收拾。真的是要架好大的势。自然，劳累的一定是母亲，母亲身体不好，但忙碌这些时，精神抖擞。
　　 我和母亲一到家，先是请来纸马，在堂屋神龛上用青松对联扎起一个漂亮的福台，把父亲的相片安放正中，装上香火，以供拜福的乡人祭祀。福台一搭起来，就好像成个拜福的样子，仪式便有凭借的地方。
　　 因为要上坟山给故父请安拜年，初一的早饭必须吃得比平素特别早，之所以特别早，是担心怕路上碰到人。如果路上碰见人，倒霉的不是孝家，是那不相干的路人。预示那路人出行运气背，大年初一出行见到穿孝服的人，家里会死人，出于这些顾虑，所以孝家往往宁可自己早一点，避开这些。
　　 三十晚上，母亲事先把酒牲糖果糕点装在一只篮子里，初一吃了早饭，我就动身。天上下着雪，路上结了冰，我带上手电光，挽着篮子走，当然也穿上了孝服。孝服和大地的颜色一至，白白的。冷冽的风吹在脸上就如刀子。我一个劲往父亲的坟墓埋头疾走，眼睛不敢四处张望。父亲所葬的坟山是祖业，只要是李姓家族的故人就全部埋在那里。那是一座大坟山，到处葬满先人。但父亲的坟很好找，他安葬在爷爷奶奶旁边。
　　 到了父亲坟头，我先是把篮子里的祭品一一摆妥，照母亲的嘱咐摆肉是有讲究的，筷子须一端插进肉里竖一根，横一根，呈一个十字。至于为什么要这样，我搞不清，那是先祖遗留下的做法。可能是礼数之类的顺序。做完这些，然后烧冥纸，点香烛，祈求天地诸神，庙王菩萨，土地菩萨扶持父亲，容纳他在这里安息。最后燃放鞭炮，再脱下孝服，头也不回地回家。这个拜年算是完成。
　　 刚下坟山，走过桥头，最终还是碰到了人。幸好同是孝家，上坟山的目的和我一样，这是无妨的。毕竟坟山这么大。我想象着坟墓里的父亲和梦里的一样，红光满面。我顿觉火焰高起来，胆气壮了，步子轻快，不再感到寒冷。我心里想，这一定是父亲在天之灵灵验，在保佑。眼里不知不觉涌现泪水。
　　 福堂就像一只笼子，我只能每天老老实实守着。拜福的人来了先往福台上装香点烛，做三个深揖，心里默念着祈求故父赐福，保佑出行顺溜，平安。然后放鞭炮，鞭炮是有讲究的，须从里往外放。我就接待，沏茶，装烟，让坐。所以，福堂笼里，我仿佛一只关在笼里的鸟，哪里都没去，不宜给亲戚朋友拜年，大家也能体谅。
　　 香火纸灰的烟雾中，民俗永远神秘，幽深，福星总是高照。
　　 初六，福堂守满，要回单位上班了。我觉得好笑，感觉我成了这个神秘仪式的执行者。完成这个仪式，我搞明白了，为什么这些仪式在梅山大地代代相传。我想我的文字也源于这种神秘的滋养，受益无尽。
　　
　　 【福地】
　　 说老实话，先前我对云阳山一无所知，听都没听说过，更不消说去过了。这只能证明我的孤陋寡闻。我旅游过全国一些名山大川，省内的几乎全去过，以为就是这般模样了，没想，这一去还真的别有洞天，发现云阳山的地形地貌与道文化相得益彰，与众不同，真是一处少见的福地。
　　 在长沙动身时，是阴天，下着毛毛雨，进入茶陵却云霾初开，阳光明媚，水流欢畅，这里的春天早到了，远处的田园里已隐约看得到油菜花开。还没进县城，因久泡阴冷天气而带来的积郁已一扫而空。心情就像一只不谙世事的小鸟，舒展着羽翅早已在这陌生的地方，扑扑乱飞。
　　 到了县城用过中餐，我们一行就往云阳山进发。吃饭时我就想像着云阳山的模样，一定原始，神秘，古朴，处处生满苔藓。
　　 出了县城，车子顺着弯弯山路往山上爬行，远远看到一条索道横在沟壑的上空，我们每个人都下车，踩着颤颤悠悠的铁索走过去，又走过来，眼睛不敢看下面，深沟里淙淙的水流声漫上来，音乐一般抚慰着战战兢兢的心绪。不管是否有恐高或没有恐高的旅者，我相信都能在这获到一次勇敢的锻造。
　　 车子越往上，云阳山的雾越浓，起初通过车窗还能看见外面的房屋，山岭，后来就渐渐十步之外，不见芳草。不是我们看山，而是山在看我们。车亮着灯就在雾里穿行。导游用喇叭不失时机介绍云阳山的景观，她带我们在一处宏大的石壁下稍作停歇。石壁上刻的是老子的《道德经》，“道可道，非常道。名可名，非常名。无名，天地之始，有名，万物之母。故，常无欲以观其妙；常有欲以观其徼。”这部《道德经》正如纪晓岚说的“综罗百代，广博精微。”对我国古代哲学、科学、政治、宗教产生了深刻影响。我们瞪大眼看得不多，更多倒是听导游讲解。说的无非是遵道贵德、抱朴守真，修身立命之道。听着听着，觉得自己愈加清静恬淡。云阳山利用这种方式传道布道，的确让人受益匪浅。
　　 然后，我们又在石牌坊下车，步行往山顶的南岳宫走。雾深不知去。一支队伍在羊肠山道上稀稀拉拉，前面的人在雾里不见其人，只闻其声。路边有从山上流下来的潺潺水流。不知这些水来自何处，要流到哪去。半路上参观了观音岩，观音菩萨就贴在岩壁上，仿佛脚踏祥云，冉冉而来，福光普照。空气中闻到湿润的春天的气息。到了南岳宫有的顶礼膜拜，捐款，有的虽然站着没动，但看得出来，心里在默念菩萨保佑想要达成的心愿，祈求身体安康，福慧双修，还有些是实际的念想，比如生崽求学、升职进财等等。好像只要在这里静默一会，所有的愿望就会实现。
　　 我们在云阳山上流连。有时看到长满青苔的石级，我就想，这里说不定是炎帝和观音菩萨来过的地方，我们有幸走在他们的同路上，必定能沾上仙气。因此，下山时脚步直打飘，就如自己真的仙风道骨了。就如心中的欲望也给清新和古朴洗得一尘不染。
　　 晚饭就安排在山上吃，一半荤菜一半素菜，堆满了桌子。一边喝酒，一边品尝云阳山上的菜，别有风味，特别是那道土鸡，肥而不腻，味道久久留在齿间，如吃仙食。没想到在山上饱了眼福，耳福，最后还能一饱口福。
　　 到云阳山上旅游，此地风景，好像暗合了道家文化天人和谐，崇尚自然的真谛。“鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。”漫步云阳山，这片静寂的自然福地，安抚了我们浮躁的灵魂。