清晨，因友人相邀，便陪同友人前往东山赏景。从双堰溏畔经过，河塘的水面飘散着淡淡的水汽；河塘的两旁，静沐在晨光中的黔西北民居如不愿醒来的老者，做着甜美的梦。塘边的杨柳树，垂下的柳丝条落入河塘中，引来一群戏水的鱼儿。微风从塘面拂来，友人站在河塘边深吸了几口清新的空气。矗立在双堰塘畔的黔西北民居和睡在水里的倒影相互映衬，在我们的面前徐徐开启了一幅江南水乡的水墨画。人走在河塘岸边，身影倒映河塘中，塘面弥漫着薄薄的雾气，一切如同披着梦的轻纱，美得让人神往让人心醉。
　　 带着友人穿行在去往东山的古老的街道，街道两旁的店铺里摆放着不同的砂锅器皿，友人边走边欣赏，用笔记录着向店家打探到的点滴信息，手中的相机响声不断，闪光灯闪烁不停。此时，众人只恨时间太短，此行安排得太匆匆，来不及细细地品尝这古朴的砂锅文化，便匆匆地离开。
　　 走近东山，但见东山寺在高大的乔木中若隐若现，山石嶙峋，绿树参天，有一种撼人心魄的感觉，呈现给人一股深深的阳刚之气。友人叹道：“东山的美在于其雄，在于其朴，雄得不失天险险峻，朴得不失平凡。东山的美更在于其气势，一种深藏不露的气势。
　　 东山位于织金古城东0．5公里处，山从平地拔起，高出地面60余米。山上绿树葱茏，藤蔓荫深，遮天蔽日。清晨，鸟雀在林间嬉戏；傍晚，群鸟来此聆听梵音；东山山势险峻，三面均为悬岩，只有西面有一曲径可以攀登。山腰建有一寺庙，名曰东山寺，建于清康熙八年(公元1669年)，后因其他原因导致多次重修。东山寺坐东向西，依山势而建，东山寺由山门、前殿、正殿、钟鼓楼、观音阁组成。占地面积约1.5万平方米，建筑面积约2000平方米。现存山门、前殿、正殿。
　　 随游众人走进东山寺，四周苍松挺拔，翠柏苍郁，仿若时光倒流。迈入山门，左转向上登山。恰好遇见主持释博渊大师，大师听闻我们的来访目的后，便欣然带着我们前往。首先来到前殿，前殿系悬山式木结构建筑，四角翘首，阔21．52米，深8．72米，前有斜形靠背栏杆走廊，如悬空楼阁，作为上山的通道。前后殿间左厢为钟楼，构成梯级四合天井。释博渊大师是从山西五台山来的禅宗弟子，已经在东山寺修行很多年了。他给我们介绍说：“寺里的香火非常兴旺，织金很多主要佛事活动都是在这个庙内进行。”
　　 寺庙里面供奉的佛像都是从其他地方新请来的，而此时因我们来得太早，很多居士还在大殿里做功课。为了不打扰居士们做功课，我们只在殿外停留一会便离开。
　　 前后殿间左侧建有钟楼一座，楼亭中央悬挂着一口铸造的铁钟，钟上刻着捐资修建东山寺的善男信女姓名及所捐银两数字。日暮方击铁钟，钟声琅琅，清脆响亮，犹如天际梵音，方圆几十里的人户都能听见，故有“东寺晚钟”之美誉，为织金八景之一。随游众人本要敲钟，听听这悦耳的梵音，洗涤一下自己疲倦的心灵。但又怕因为自己的一时喜好而打破“东寺晚钟”的清誉，让方圆的百姓疑惑此时钟声敲响的原因，故而用手轻击敲钟面，继而摇头直叹遗憾，遗憾之余，便是打定主意今晚一探“东寺晚钟”的神秘。
　　 步入正殿“梵帝宫”，其精美的雕刻让人痴迷和感慨古人技艺之精湛。梵帝宫系5间并排悬山式木结构建筑，通阔18．71米，进深7．75米，9架梁，木浮雕花枋支撑，瓜柱雕各式花纹图案。
　　 东山寺后左侧30米处有一洞，洞前有观音阁。随游众人游玩到此阁，往前俯瞰，整个织金古城尽收眼底。寺阁间有108级曲折石径相通，石径左沿栏杆由108节石龙构成，龙头高扬于山顶，龙随石径起伏，蜿蜒而上，尾起于寺后，长58.5米，岁月的青苔，多从岩隙间长出，友人边逐级登爬石阶，一边轻抚那布满岁月的龙身往上爬，直达东山的山顶之巅。站在东山之巅，虽无“一览众山小”的情景，却有“一览众山小”的心境和感慨。
　　 东山的构造由大理石与石灰石相间构成，山上溶洞分上中下三层。上层即观音阁后的慈云洞，洞内钟乳形似观音。中层又分两个洞厅：一为打拳洞，洞内宽敞平坦，乃昔日东山寺僧侣习拳练武的地方；二为穿洞，洞口西向，从东山寺左右侧入，东通后山上入打拳洞，洞径南壁中部有窗洞开于绝壁，引光入洞便于穿行。下层由大小不同的溶洞组成，分布山麓东南一带，洞上有洞，洞下有洞，洞中有洞。我们从洞中穿过，来到后山，然后又继续向洞内前行，因洞里没有安装照明工具，洞又太深又，手机微弱的光线无法探寻到洞内的暗坑，在加上洞内寒气太重，随行的女同胞叫苦声连连，考虑再三，众友无不遗憾地退到洞外。
　　 听过钟声，再欣赏东山寺的石刻壁题，脑海中便有了东山寺文化的深刻印记。东山寺有石刻壁题16处，书法百花齐放，它的内容记载了织金古城一段不寻常的历史。其中，清同治乙丑（公元1865）年间军门提督赵达庵驻军于此时所题的“佩剑披云”，字大如斗，笔力遒劲，醒目壮观；民国时期织金县长王佐题刻“出岫云蒸”圆润浑厚，笔法欧苏。还有多处小字石刻，亦足供观瞻和研究。
　　 从东山顶下来，辞别释博渊主持，友人看到前面的蔬菜地里有白帛石佛坛数座，便怀着好奇心前往观之，石佛坛均为七级塔墓，现存完整，没有遭到破坏的有两座，一座系建于清乾隆三十八年（公元1773年）的临济宗三十七世塔，另一座为建于嘉庆三年（公元1798年）的临济宗三十八世塔。其余的破坏严重，已经面目全非，无处可寻佛坛踪迹。
　　 东山不仅是织金古城群众游览之胜地，更是群众娱乐、玩耍的好去处。我指着对面的山顶告诉友人：在每年的端午节这天，城内及周围的各族男女打扮一新，聚集于对面的山上对赛山歌。特别是年青男女或丧偶的男女，他们彼此以山歌传情，以山歌互诉生活的不幸。
　　 友人嘻笑道：“要是在端午的那个时候来，爬山累了，再来几首山歌舒缓下心情，那真是人生一大幸事啊！”
　　 东山有着深厚的文化底蕴，那穿越千古的文化成为现代人心灵追求的向往。东山寺，静立于丛林深处，远离红尘俗事的喧嚣。也许，当风景和精神同时洋溢在某一个地方时，“东寺晚钟”的佛音也就成了我们心灵的家园。东山，留给织金人民的不仅仅是在视觉上和感官上的享受，更多的是在精神上的寄托。面对隐藏于树林中的东山，一如面对一位看破红尘的隐士高人。站立于此，我唯有默默思忖、默默聆听......