“来说是非者，必是是非人。”这句话来自《增广贤文》：人，修德持正最难，四处搬弄是非，卖弄口舌之人，必不是修德之人；说话添油加醋，随意取笑他人，必不是持正之人。如果遇到这类人，就该注意了，他们自己本就是一个是非之人。以彼之身观己之身，找出他们存在的缺点，对照自己进行改善，这是一种修德的方法，虽然不能远离是非，但亦能分辩是非，不至受到他人言论的影响，而失去或减少自己判别是非的能力。可见，原文的说是非人指的是添油加醋搬弄是非的人。事实上，说是非也包含两种意思。一种是指评说事理是和非，一种是指搬弄是非，而搬弄是非不是本意。
　　 后来这句话延伸了，大家生活图的是快乐，于是乎儒家提出：静坐常思己过，闲谈莫议人非。世人也有说，清者自清浊者自浊，何必他人评说？其实呀！谁人背后不说人，谁人背后无人说？律师就是说是非的人，法官就是判是非的人，科学家就是论证是非的人。是就是是，非就是非，何必惧怕谁来评说呢？当然，不管别人如何评说，还是清者自清，浊者自浊。但我们不忌讳！恶意搬弄是非，有意颠倒黑白的行为是违法和犯罪行径，他们不是纯粹的说是非。今天我也说是非了，我要说，其实我们都是是非人，都在是非中，都是有是非观念的人。
　　 我们的学习目的，甚至生活目的就是为了明白是是非非，分辨是是非非。从小父母、长辈、老师就不断地教导我们是和非，对和错。我们在人前人后只要不添油加醋，实事求是的谈论是非，不但不能贬低，更应该尊重和支持。但现实生活中，就很多人误解了增广贤文，所以会忌讳谈是论非，都是因为人言可畏呀，所以有了：“来说是非者，必是是非人。”大有，一朝被蛇咬朝朝怕井绳的味道了。
　　 说实话，不管是人前还是人后，我说过很多人的是和非。尽管我说的不一定正确，但我是这样认为就这样说的。有一次，我在一个网友面前坦言，某一家网站不守信誉，拖欠作者稿费不给，并且随意打击报复索要稿费的作者……而这位网友在这家网站正是兴致盎然的时候。可以想象，我是不被欢迎的。真言逆耳呀，但真言就是说是非。我说了，本来我也是受世俗观念影响不想说的，但我觉得作为朋友，我把我知道的告诉你是我的责任，是我做人的原则，我觉得我不告诉朋友我所了解的情况才是对不起朋友，我说了！朋友如何认为我就没关系了。朋友讲究的是缘分，有缘才是朋友。如果朋友面前实话都不能说，剩下的也就是虚伪了。当然，到处去宣讲似乎就没意思了，自己喜欢的网友面前坦言是可以的，有的朋友就不同了，他会很感激你，感激你告诉了实际的情况。人和人就是不一样呀！再说，不少有良知的记者，冒着被打击报复的危险公布事实的真相，这又如何解释呢？他们图的是什么？一个坦坦荡荡的人是不怕别人说长短的，只有躲在暗地里的勾当才会惧怕曝光。不少人就是为了包藏祸心，而隐瞒事实真相，用暴力手段对说了实话的人进行打击报复。文明社会是言论自由的，敞开了说是非，道理才能越辩越明。
　　 网络空间也是，虽然很多真诚实在的文字，但也不少虚伪作秀的文章，特别是评语，真正的评语就是说是非，是就是是，非就是非，一味的恭维讨好能算是评语吗？当然适当的赞扬和鼓励是正常的。但就算是碍于面子，私底下你就该坦言了吧？然而这样的朋友也是不容易呀，毕竟人心隔肚皮，不求有功，但求无过的世俗观念局限了人们的真诚。其实，君子坦荡荡，知无不言，言无不尽才是真正的友谊。是就是是，非就是非，在是非面前来不得半点虚假才是治学的态度。比如文学网站的精品，碍于情面或者基于其它方面的考虑，你写的文章不用看一律都是精品给予，这就对你没有实在的好处了。我们爱好文学的人对文学作品的态度决定自己文学方面的发展，包括网站和纸媒也是，态度决定形象，形象决定发展。人人心中有杆秤可以衡量是是非非，形象不好的文学群体或者其它任何团体，都不会得到人们的支持的。因为得道者多助，失道者寡助。
　　 文人喜欢稿费，稿费象征的是荣誉，这个荣誉也有是和非，实在的荣誉才不会有害是非观念的健康发展。网站或媒体的稿费是投资，投资需要落在实处，投资是还是非呢？投资实在还是投资虚在呢？在真理面前人人是平等的，透过表面看实质，不切实际的投资，很有可能就是竹篮打水一场空。所以说，我很支持江山文学网站提出的：“精品文章打造精品江山”的口号。只有实事求是，才能脚踏实地，才能有稳固的发展和长远的利益。那些把精品当做诱饵的，把精品当成人情的，毫无疑问是精神污染，没有实际的效益，不可能有长远的稳固的发展。纸媒也一样，人情发表的文章屡见不鲜，不能把好是非关，这样的网站或媒体走向倒闭是必然的。所以明白人提倡言论自由，一个言论不自由的环境绝对不是快乐的环境。抛却是非不谈，也没什么好言论的了。所以我以为，说是非者，未必就不能是坦诚的人。
　　 我们做人也是一样的道理！有理就是有理，无理就是无理。比如一个孩子，他没有道理你去赞扬他就是危害他，危害他的心理健康，你混肴了他的是非观念。同样，孩子有道理就是有道理，你不能是理说成非理，孩子的是非观念不能受到污染，否则后果不堪设想。一个家庭是非对错如果不统一，特别是家长之间是非观念不一样，就让孩子无可适从了。孩子就像一张白纸，涂抹他的是社会、家庭和周围的环境。文明社会的孩子和野蛮民族的孩子是绝对不相同的，文明家庭的孩子和矛盾愚昧家庭的孩子也不可能是一般。可以这样说！是非观念就是人生理念，就是孩子成长的精神食粮，直接关系到孩子人生的航向。如果自己都是没有明了是非，又如何教育孩子呢？要想明了是非，就必须探讨和推敲是非。可见说是非，论是非，只能让人更加明辨是非。
　　 真理永远是相通的！明辨是非适合任何人。在大是大非面前，能够把握得好也就不错了。人无完人，谁能无过呢？过而能改善莫大焉。虽然我也赞成不拘小节，我自己也是大毛病没有小问题不少，但很多小事就酿成大事了。比如一个字的错误，一个标点的错误，一个数据的错误，都可能酿成不可挽回的损失。这一点，是我们大家都要克服的人性的弱点。如何尽量的减少错误和误差是一门高深的学问，严格要求自己，正确对待是是非非永远是这些问题，那些问题的关键。包括我们的社会发展，团体发展，个人发展，都逃不出事物发展的规律。是就是是，非就是非。所以我以为，不但要说是非，还要认认真真的，坦坦荡荡的，明辨是非。
　　 现代人喜欢欺骗和隐瞒，这是违背自然的行为。尽管有些善意的谎言和隐瞒会得到人们的谅解，但最终还是要回到现实，现实就是真相，真相就是是是非非一目了然。谁也别想不做是非人，就算你是神仙也有是非，也不能没有是非观念。我们不怕是非，敢于面对是非才是正确的人生观。不说是非，不做是非人只是延伸意义上的道理。
　　 “来说是非者，必是是非人。”这句话，确实很值得大家咀嚼，每个人的品味不同，感觉也不一样，其结果自然不一样了。仁者见仁，智者见智。回顾我们所走过的路，对错是非也很难确定，以前对的，或许现在会是错的。如此说来就话长了！正是：此一时也彼一时，是非对错求真知。各有心中一杆称，度量人间不平事。说长道短不忌讳，明辨是非长真知。任凭巧嘴说千般，透过表面看本质。积德修善成正果，包藏祸心自惩自。敢作敢当是就是，何惧真相告天知？是非本是相对论，坦然包容是明智。