趣谈自从仓颉造字，华夏文明便以文字记述的方式流传于世，并以其奇妙的汉字组合而进行无所不能的表达，使中华文化在人类语言文字学上成为最精深细腻的表述载体，它是全人类公认的最完美、表达深浅最分明、立体层次最清晰的语言文字，它作为一种人类文明的传载工具，为人类的进步和发展做出举足轻重的贡献。
　　 人们普遍认为汉字有三千多个常用字，我虽然不曾精确计算过它的具体数字，但我却从认识汉字和理解应用汉字的角度去衡量它作为定数，这个数字大多数人能认可，很多事情或文章能用上三千多个汉字去表达的已经是很具水平的了，其间汉字在通解和译音方面能使繁杂的表述简单和随意化，体现了它与其他语言文字不同的表达方式。
　　 中华文化博大精深，其间包括天文、地理、医学、绘画、音乐、数学等多方领域，就文学而言，更非自诩，我国四大名著《红楼梦》、《水浒传》、《三国演义》、《西游记》堪称传世之作，被许多国家译成各种文字以飨读者，《水浒传》和《三国演义》以其精堪的故事情节和有鲜明个性的人物描写使人百看不厌，吴承恩的《西游记》是老少皆宜的神话故事，通过唐朝高僧玄奘西天取经的故事为素材用神话形式编写成人们喜爱的弘扬正能量的神话故事，更是博得少年儿童的青睐，特别是《红楼梦》这部代表中国章回小说艺术巅峰的惊世巨著，使读者犹如在看一部艺术百科全书，其书中庞大数量的人物出场，而每一个人物形象和心理描写都是不尽相同，随故事情节的而变化而展现仪态万千的艺术形象，，封建社会特定时代里甚小细微的各层人物心理曹公把他们描述得活泼丰满，其间书里众多的诗词古韵应用不同的修辞手法和高超艺术描摹，使汉字在不同的意蕴中淋漓尽致的表现其与众不同的风貌，彰显出汉字与世界语言文字别具一格的魅力所在。
　　 汉字的一字之差会是整句的意思完全改变，我记得在小学的时候看到一个课外故事：一个有钱的财主生性吝啬，平常很不愿意别人分享他的任何好处，他在门前种了一蓬毛竹，对面有个穷秀才觉得很好看，便在自家的门楹上写了一副对联自娱：“门对千根竹，家藏万卷书”。财主看到秀才写的对联后很气愤，便把这些毛竹砍了，秀才看到财主把竹子砍了，就在对联的后面加了一个字：“门对千根竹短，家藏万卷书长”。财主看了更加气愤，于是就将竹子连根拔了，秀才看到财主把竹子的根也拔了，又在对联的下面加了一个字：“门对千根竹短无，家藏万卷书长有”。吝啬的财主看后简直气白了眼。
　　 “解落三秋叶，能开二月花，过江千尺浪，入竹万竿斜”。寥寥几字，唐代诗人李峤把风写得如同行走得见的实物，让人臆想连篇。“远看山有色，近听水无声，春去花还在，人来鸟不惊”。王维更是绝妙的应用汉字搭配，把一幅静止的画描绘得有声有色，留下了千古传颂的绝美诗篇。
　　 “水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇，欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜”。唐宋八大家之一苏轼同样以汉字精巧的组合把湖光山色写得奇妙动人，人天合一的诗情画意使缥缈如烟的西湖总象美丽的西子穿越千年的时空依然裙摆翩翩，阿娜多姿……
　　 “毕竟西湖六月中，风光不与四时同，接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红“。杨万里用不同情境抒吟一样的西湖，色彩鲜明，清新秀丽，方块字里流露诗人热爱大自然的无限情趣。
　　 “渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新，劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。”那愁肠百结的情深厚意，那殷殷悲切的别离场景，精简的几行汉字却写出大诗人王维无比感概的寄友情怀。
　　 楹联在世界文化中绝对可称是绝无仅有的表现格式，它以平仄相合的对仗音律，工整有致的和谐排行，为所有文字中最独特的书写方式，哲理深奥，寓意长远。如：
　　 “发愤识别天下字，立志读尽人间书。”
　　 “风竹绿竹，风翻绿竹竹翻风，雪里白梅，雪映白梅梅映雪。”
　　 “上黄昏下黄昏黄昏时候渡黄昏，东文章西文章文章桥上晒文章。”
　　 “洞庭八百里，波滔滔，浪滚滚，宗师由何而来？巫山十二峰，云重重，雾霭霭，本院从天而降。”
　　 “青山不墨千秋画，流水无弦万古琴。”
　　 “提笔四顾天地窄，长啸一声山月高。”
　　 “临水开轩，四面云山皆入画，凭栏远眺，万家灯火总关情。”
　　 “父进士，子进士，父子皆进士（父进土，子进土，父子皆进土）妻夫人，媳夫人，妻媳皆夫人（妻失夫，媳失夫，妻媳皆失夫）。”
　　 “读红楼看宝黛钗调情大观园，看西厢有张孙杜斗法普济寺。”
　　 “竹本无心遇节岂能空过，雪非有意他年又是自来。”
　　 “我俄人，骑奇马，张长弓，单戈成战，琴瑟琵琶八大王，王王在上。尔人你，为人伪，裘求衣，合手即拿，魑魅魍魉四小鬼，鬼鬼在边。”
　　 不胜枚举的如诗如画的对联难以叙尽。
　　 在同义和近义方面，汉字的词语解释深浅细微明确，如“和气”与“和睦”有时二词混为一谈，但前者形容小范围态度温和，后者则形容较大范围的人与人之间融洽相处，再者如“粗鲁”与“粗莽”二词其意非常相似，但“粗鲁”只表现一个人的性格行为还限在语言范围之内，而“粗莽”则表现一个人的行为已突破语言局限上升为行动表现，从而显现两者之间的不同之处。
　　 有的字甚至可以调换左右结构，如“够”字有人写成句多，有人写成多句。
　　 有些词句在单独解释中意思完全相反，但组成句子后却表达相同的意思，如：“胜”与“败”二字单解意思截然相反，如果你在特定的句子里用上这两个字，却出现一个奇特的现象，例“巴西队大胜德国队”与“巴西队大败德国队”，“胜”和“败”都表达同一个意思。
　　 卍（wan）原本是一个符号，武则天时期把它定念为“万”，初是佛教寓意的象征，吉祥万福的意思，其意是佛光普照普度众生，“卍”看上去象一个旋转的风扇叶，它是方块字中最具动态形象的文字之一，这个字有左旋和右旋（卍、卐）两种写法，但解释基本相同，一般佛教中较认同向右旋转的“卍”字。二战时期的希特勒很崇尚佛教，曾经秘密遣派密使至我国佛教圣地——西藏窥视佛像胸前的“卍”字福符，可惜他选择了一个向左旋转的“卐”字，并借其意作为纳粹党标，正合了他不可一世的逆天行径，也许法力无边的佛主真展现了它无所不能的法力，使这个反人类反社会的法西斯狂徒最终走向覆灭。“卍”（卐）字在佛教和纳粹中同样扮演一个角色，却演绎了两个截然不同的归宿。
　　 许多汉字在转换位置后其意会发生根本的变化，我曾听过一个旧时的案例：有一个做竹子生意的商人，雇工人在自家的山上砍竹子，砍竹子的工人在山上往下溜竹的时候不小心伤了一个路过的人，造成了一个人命官司，受害人一方写了一纸诉讼告至衙门，其中诉讼书里有一句“溜竹伤人”的字句，很不利于商人这一方，如果按照原告诉讼书所陈述的事实判决的话，虽然是误伤也可能要承担刑事责任，鉴于当时朝廷政治昏愦腐败成风，商人花了大把的银子买通了判官，让文弁把诉讼书中的“溜竹伤人”改成“竹溜伤人”，使整个案子发生质的变化，本是一个严重的间接伤害案，由于互换了一个文字位置变成了一个极其普通的民事案件，虽然商人事后给了受害人一定的赔偿金，却规避了坐牢的风险。
　　 小时候我还听过一个旧社会房产买卖合同的故事，卖方在编好合同后趁买方不注意的时候，将合同里“上卖桁梁瓦角，下卖地基石脚”的“下”字加了一撇，变成了“不”字，这合同便变成了“上卖桁梁瓦角，不卖地基石脚”，使买方蒙受巨大损失，如此趣味汉字变通之事数不胜数。
　　 汉字在部首偏旁的分类非常清晰，如有反犬旁的字体大都归类于野兽家畜，有鱼字旁的字体一般归类鱼类，提手旁一般为动词，三点水和江河湖泊有关，言字旁归说话语言，木字旁归档树木类，石字旁多表石类，足字旁和行走有关，衣字旁跟穿着联系，草头顶系花草之列，鸟字旁为飞禽分类，使汉字更加形象化更具逻辑性。金木水火土各有偏旁，组成包罗万象、表述全面、类属完整的汉字体系，它是世界语言文字中绝无仅有的创举。
　　 法语固然鲜美，英语虽然通用，千姿百态的语言文字构成了多元不一的世界文明，各种文字都有其不同的特点，有的尽管有易学易懂及书写简便的优势，但无论怎样展现它固有的优点，都无法和汉字媲美，汉字精准的表达是任何一种文字都难以达到其相同的境界，甚至有些汉字文章（如古体诗）用英语或其他文字去翻译会变得生硬或表达意思模糊，效果不堪理想，这就是汉字不可超越的精妙之处，这就是我们为什么说中华文化光辉灿烂，她是当之无愧的人类文化魁宝，不管是过去、现在还是将来，无论是东方、西方还是全世界，她永远都象是一颗璀璨夺目的明珠在华夏文明古国闪耀着祖先智慧的光芒。