我很不欣赏城市的花，因为城市的花要么孤单贫弱，要么无根无源，缺乏生命力。
　　 城市的花没有多少是随意种下、自由生长的。一些花生长在别墅的小花园里，看上去很舒展，很自由，其实，在那强大的楼房的威压、阻隔下，花儿们并不能尽情地享受四方来风的抚爱，总是显得憋屈。即便是公园里的花，也明显带有人工安排的痕迹，少见随心所欲、自由自在的舒服状态。
　　 更多的花都养在花盆里。花大了，盆小了，换个中号的盆，中号的又小了，再换个大号的。但无论怎么换，花儿都走不出盆。既然走不出盆，根儿也扎不到地下，自然汲取不到那清纯甘甜的泉水。所以，盆中的花差不多都长得扭扭捏捏，开得委委屈屈，完全受气奴婢的模样。
　　 然而，这些花的命运已相当不错、值得庆幸了。城市中最多的还是那些无根的花。这些花不但是让人惋惜，实在是令人悲悯了。
　　 走进城市中的鲜花店，你会看到，花团锦簇，千姿百态，色彩缤纷，什么玫瑰、月季、锦葵、金钟、丁香、含笑、茉莉、风信子、郁金香、紫罗兰、晚香玉、万寿菊、千日红……应有尽有。一簇簇，一篓篓，一桶桶，一捆捆，挤挤挨挨，攒在那里，让人目为之迷，神为之醉。但这些花，都不是带着泥土带着根走进城市的，而是花农投“赏花人”之所好，剪下来，打好包，仿佛很怜惜地运到城市中，送进花店里。供城市人买了去送人“玩赏”。其实，这种花又怎么能算作是鲜花呢？大家都明白一个极其普通的常识，花草树木，一旦被剪起，被锯断，被砍伐，被损害，那就标志着死亡，也许插在营养液里，尚能苟延残喘上几天，但最终等待他们的还是枯萎、死亡。
　　 也许你会说，万物归一，都是死亡。但死亡的本质千差万别。中国有许多表达不同死亡情况的词，诸如夭、殇、暴卒、仙逝、无疾而终、寿终正寝等等。生于大自然，长于大自然，花开花落，一个轮回，从容地开放，从容地凋零，对于花来说，这种死亡叫寿终正寝。而刚刚开放，正值青春，容光焕发，神采奕奕；有的甚至尚为蓓蕾，翘首青春，正想雨中吐蕊，风里散香，阳光中溢彩，蓝天下放歌，个个一派大好心事呢！但没有想到，自己却横遭剪伐，断送了青春性命，用“早夭”是无法表达那种情形的，只能是“殇”啊！“国殇”者，是说那些青春蓬勃的热血青年征战沙场，为国捐躯。“花殇”者，自然是说那些五彩缤纷、生机勃勃、正值青春年少的花朵，为了迎合城市中“赏花人”荒诞的喜爱，甚而至于是满足他们无情地占有，而惨遭夺命。其情其景，实在令人心痛啊！
　　 城市中，送去祝福别人的，大多是这种花。不论形式如何，是一束，还是一篮，他们的本质相同，短命。被祝福的人赏花之时，何尝不是在欣赏这些所谓的“鲜花”正一天天枯萎，一天天凋零，一步步走向死亡呢？这是多么残酷的事情！把别人的死亡当作美丽，以此来获得快乐，这该是一种怎样的快乐呢！在这之中，说不定就有什么“盼花死亡”的阴谋在！
　　 也许你会说，真正残暴的是花农，是他们斩断了花的生命，来换取金钱和物质。
　　 世界上的道理似乎不知该如何说。是因为喜爱，所以投其所好；还是因为投其所好，所以喜爱？这点道理，要弄明白也很容易，并没有弄明白“鸡生蛋，还是蛋生鸡”那么难。
　　 也许你还会说，花是不觉得痛痒的，无关乎生命。
　　 但在中国的道家学说中，庄子有一个著名的论题。有一天，庄子在濠梁看鱼，看着看着，他感慨道：“儵鱼从容出游，这鱼真快乐呀！”他的朋友惠施说：“你不是鱼，怎么知道鱼快乐呢？”庄子回道：“你又不是我，怎么知道我不知道鱼的快乐呢？”如果按照庄子的思路，想一想花和人的关系，你还能言辞凿凿、牛逼烘烘吗？
　　 所以，无须掩饰，也无需推诿，谁的责任谁担起来。我既不好，就从自己改正，断了花农的念想，他们自然也不会那么残酷，非要拱手奉送，无端地断送花卿们的性命。人心最容易被那些看似美好的、往往引起贪心和占有欲的事物所迷惑。
　　 花还是自然生长着好，还是生长在它应该生长的泥土里好。
　　 春天一来，千千万万的花儿开始萌芽，生长，发育，壮大。不久，你就会看到，或者在枝头，或者在枝桠间，孕育出一粒或者多粒蓓蕾，如婴儿的胚胎。然后日长日大，一天一样，就像胎儿的成长。终于有一天，花瓣尖尖上乍开小巧的嘴，再一点点舒张，一片片伸展。当所有的花瓣都敞开了身子，那花朵就像一位娇艳大方的姑娘，风流态度自然天成。这不是花盆里的花所能有的情态，更不是断了根的花所能有的姿容。
　　 我们没有必要为花儿们担心，就像人的成长会遭遇坎坷磨难一样，花儿们的一生也少不了烈日的暴晒和暴风骤雨的摧残。得到阳光的照耀甚至暴晒，才能强壮，才能建康。而像豆芽，可是从来没有见过阳光，虽然洁白，但最脆弱。而风雨，可能会摧折一些花朵，但摧折就让他摧折吧，不能承受风雨的花朵虽然妖冶，但不健壮，这样的花朵即使摧折了，也没有必要始终耿耿于怀。何况花儿们要茁壮地成长，娇媚地盛开，风雨必不可少。想想，假如世上的空气一下子凝固不动，那么，所有的生物除了被闷死，还能有什么活路？假如所有的云彩都蒸发了或者飘散了，那么，花儿们又靠什么来滋润她们那娇艳的面容和芬芳的灵魂呢？由此说来，我们所要做的，不是为花儿们屏蔽阳光，遮挡风雨，而是要在阴霾满天的时候，为它召唤阳光，在它干枯欲焦的时候，替它祭风祈雨。
　　 花儿们只有生长在适宜的环境中，才会美丽到极致。中国的花自然应该生长在中华民族这块古老的土地上。决不能将它移栽到别人的盆中，让它与适宜自己生长的土地隔绝；更不能干脆剪断它们的根送进别人城市的花店里，供人作短暂地玩赏。
　　 台湾文化也如此，谁也不可能将它强行移植到一个盆中，让它孤立得受不尽委屈；更不能因为有人喜欢，某些趋奉的人就毫不怜惜地剪断它的根，送出去作为福礼或贺仪，因而断送掉它的生命！
　　 想作此者，请以花殇为戒！