忽然听到K君离异的消息，令我大为吃惊。印象中，K君夫妇受过良好教育，如今都在单位执掌要职，平日里休闲或在场面上行走，也常是阵来双去，形影相随，引得周围不少人投去羡慕的目光。而现在两人突然分手，确乎出人意料。后经了解，原来夫妻间并没有什么大不了的过节儿，只是平素价值观念和生活方式存有差异，生活中不时产生一些别扭和摩擦，以致最终在一次暴吵时各执其理，互不相让，情急下贸然选择割舍与逃避，于是垒筑了20多年的婚姻之厦顷刻间便轰然崩塌了！
　　 婚姻真是个充满奇幻和变数的东西。当一场婚宴跟往日浪漫多情的恋爱干杯告别后，那曾经绚丽的梦想便如胸前的玫瑰花一样渐渐萎蔫凋零，彩色的日子也随着洗衣机天长日久的转动而越洗越白，于是锅碗瓢盆便叮当出不同况味的生活交响曲。著名学者张中行先生就曾把婚姻分为四等：可意、可过、可忍、不可忍。可意可过自不待说，要端就在“可忍”的临界点上，一个“忍”字实实在在系着婚姻的成与败。词坛泰斗乔羽先生做客央视“艺术人生”，当被问及夫妻间和美有什么招儿时，乔老爷沉思良久迸出一个字：“忍！”一旁的夫人接口谑笑道：“忍无可忍，还得忍！”而在我们现实生活中，有些夫妻并不懂得“百行之本，忍之为上”，或者虽然明乎其理，但却实际修炼不足，以致遇事一旦拂逆己意，每每动辄恶语相加，任性妄为，甚而做出两败俱伤、后悔不迭的蠢事。这也可以从我们身边那些夫妻破镜重圆的案例中得到印证。当我们调侃戏言“好汉不吃回头草”时，他（她）往往会赧然笑道：“嗨，当初不是气头上嘛！”
　　 可见忍让之道，不仅是维系婚姻的粘合剂，也是推动婚姻前行的润滑剂；或者说，婚姻的长盛与否，在一定层面上取决于夫妻双方能否相互忍让以及忍让到怎样的程度。所以，把忍让精神凝结为心灵的定力并自觉加以践行，应当成为我们一生修行的课题。
　　 有年暮秋出差，火车穿越秦岭时，我趴在窗口看风景，只见山岭上一丛丛一簇簇黄中泛红的野柿子分外醒目，就奇怪怎么没有人去采摘。邻座告诉我才知道，柿子开花结果后由青而黄而红而至透熟，是一个漫长的过程，只有经过寒风严霜的洗礼，柿子最终才会熟透发软，自然脱去涩味，给人甜美，引人青睐。我想，柿子如此，而人又何尝不是如此呢？
　　 人其实一生都在成长，通向成熟的过程也就是成长的过程，只是在成长过程中由于教育、修养、环境、际遇诸多因素不同，才渐渐形成包括心理年龄、社会年龄在内的个体差异，即如西谚所云：人有三岁之翁，也有百岁之童。无疑，任何一对夫妻之间也都是有差异的，既然存在差异，无论强势与弱势，除却法律所不容、世人所不齿的诸般恶行，那就容其对方慢慢成长吧，相信等到风裹雨雪的时候，你的怀抱因为不熄的炭火方才益发显得光彩而温暖。三毛说：“爱情就像存在银行里的一笔钱。能欣赏对方的优点，这是补充收入；能容忍对方的缺点，这是节制支出。”事实上，夫妻拢在一个屋脊下，谁也不是美人或英雄，遑论什么长短与高下，而日子平平淡淡，时有磕磕碰碰，原本就是生活常态。
　　 生活就像一杯鸡尾酒，味道如何，全靠我们自己去调配。婚姻亦然。追求美满婚姻的关键，不是你找到的是不是一个理想伴侣，而是你能否以及如何做一个理想伴侣。诚如美国学者约瑟夫?布雷多克在其著作《婚床》中所说：“婚姻永远不会十全十美，不管人类怎样想方设法地改变它。婚姻是一种妥协，需要大量的忍让、同情和相互间的理解。尽管如此，婚姻仍然是人间一种最美好的关系。”