写在前面的话：
　　 脸色黑的人，所谓“黑”人。黑人说的话，所谓“黑”话。随心随笔之，所谓“黑”话连篇。杂七杂八之，所谓连篇累牍。敬佩鲁迅、柏杨，喜欢刘齐、米奇，爱看《北京晚报》《燕山夜话》，经常“胡思乱想”“胡说八道”……退休前戴着白口罩，三缄其言。卸任后露出黑本色，一吐为快。每每将所见所闻所思所想所记所录所爱所恨付诸微信短文，尽管人微言轻，却也位卑未敢忘忧国，或曰杞人无事忧天倾。忧天者，爱心使然。爱祖国，更爱人民。于是便有这一篇篇一段段一句句一字字的“黑话”，一如黑茶，清肠、消炎、防辐射、疏通血液……旨在养生保健。“黑话”者，真话实话之内容，白话短话之形式。这辈子，再不说实话就没机会了。这种话，再不说明白就装糊涂了。本来属于私人日记，架不住老大的鞭策和敦促，也便将这黑话小辑于江山，大白于天下。
　　
　　 （1）
　　
　　 同为出国，留学和移民是两个截然不同的概念，就像出访和出逃具有天壤之别一样。但是有些出国者的内容还是相同或者相近的。一是大都来自上流社会，二是大都怀有恐惧心理，三是大都认同普世价值，四是大都属于社会精英，五是大都席卷社会财富。这些对于一个发展中的国家来说，就不是一件好事情了，起码不是一个好的信号。一如外汇逆差，或者说国际收支逆差，倘若支出大于收入，就必然发生国库空虚和本币贬值。但愿我们中国的人才和人格不空虚，不贬值。是该警醒了！
　　
　　 （2）
　　
　　 一直向往陶潜之桃花源，林和靖之孤山，苏东坡之黄州，黑人之鹤雲軒。一面水，三面山，两亩地，四合院。风轻云淡，桃花夹岸，梅妻鹤子水清浅，竹杖笀鞋江湖远……
　　
　　 （3）
　　
　　 刚读过佛家的宇宙定律，又看到凡人的社会定律，其实也是生存法则。不是说人生有三重境界吗？由低而高的层次是物质生活，精神生活，灵魂生活。那么，佛家的宇宙定律属于灵魂生活和精神生活的上半身，凡人的社会定律属于物质生活和精神生活的下半身。前者是信仰，后者是智慧。人活着，最悲催的状态莫过于既没有信仰，也没有智慧。因此，这些社会定律是起码应当知道的，尽管有些消极。
　　
　　 （4）
　　
　　 黑人写过《酒话》，反应还不错。继而想写《茶话》，却久久没有成篇一一原因简单，缺乏生活。一般说来，黑人喝水只是为了解渴，不管白水茶水凉水热水盐水糖水都是为了解渴。因此，与其说喝，不如说饮，牛饮！即便是茶，也喜欢大口喝大碗茶，而非品茗。所谓品，就是一口变三口，边喝边文化。所谓饮，就是欠食，就是饥不择食，渴不择水。所谓牛饮，就是为了解渴什么水都能喝。如今国人追名逐利，便是牛饮的疯狂状态，时间就是金钱，金钱就是生命，生命就是时间一一哪有功夫细品慢饮，也没心思在这里听文学大师谈喝茶。他们的逻辑是：没有钱，哪有茶，哪有什么文化……钱，就是最大的文化。正因如此，当下红尘滚滚黄沙漫漫物欲横流如火如荼之中国，最能够让国人醒脑明目清肺养肝的饮料，不是烈酒是清茶，不是红茶是绿茶。
　　
　　 （5）
　　
　　 晚年黑人的快乐秘籍或曰“老黑十乐”为：感恩怀乐，知足常乐，助人为乐，及时行乐，天伦享乐，自得其乐，友爱欢乐，山水安乐，文艺娱乐，健康快乐。恕黑人早已没有功名之乐，利禄之乐，甚至没有学习之乐，奋斗之乐。更没有英雄豪杰之“与天斗，其乐无穷；与地斗，其乐无穷；与人斗，其乐无穷”。
　　
　　 （6）
　　
　　 如果说，西湖的水是风姿绰约的美人，那么，西藏的山就是圣洁高贵的神女。如果说，在西湖岸边，黑人习惯于俯身之吻一一玉泉、花港、涟漪、倒影……那么，在西藏高原，黑人必须有仰望之敬一一蓝天、白云、冰山、雪峰……如果说西湖是人间天堂，那么西藏，就是天堂。
　　
　　 （7）
　　
　　 生活便是从生到死不断的选择。人终有一生，或选择爱情，或选择饮食；人终有一命，或选择自由，或选择功利；人终有一老，或选择优雅，或选择猥琐；人终有一死，或选择尊严，或选择苟且。如此说来，黑人的选择已不言自明。总之是要活的自由自在，死的尊重尊严。否则，生不如死，死不复生。
　　
　　 （8）
　　
　　 黑人以为：养生必养心，养心必养性，养性必养天。所谓养天就是天人合一，天道自然，天辽地宁，天不藏奸一一或阳光明媚，或云淡风轻，或繁花似锦，或落英缤纷。很难设想，牢骚满腹者，利欲熏心者，满怀猜忌者，戾气沉积者，心胸狭小者，心理阴暗者……总之，那些心中充满负能量的“病人”，怎么会健康长寿呢？当然，负能量也是传染病，隔离病源也是一种养生之道。曾有好心人劝我，尽量少去送葬，那里阴气太重。然而，阴气怎比戾气，如果可能的话，还是远离那些负能量的心理病人为上。好在现在已经解放了的我们，这种择阳光花园而居的可能性大大提高了。借题发挥，很想轻轻拍拍日前一位被“气”着了的朋友的肩膀。
　　
　　 （9）
　　
　　 是日，在合唱团的欢庆宴上，黑人收到一位卧床歌友的信息：“阿明，衷心祝贺你们的演出获得巨大成功，爱你们，想你们”。当时，黑人很想借题发挥，替那位突然倒下的歌友多说几句，可是，我只说了句“珍惜……”就无法再说下去了。今天补充在这里：首先，我们要倍加珍惜生活的给予，譬如我们的合唱团，有这么好的团长、指挥、钢伴、剧场、教室、经费……让多少团队羡慕不已，理当珍惜。那天演出有位即将南下的歌友边唱边流泪，因为她已经意识到时间的紧迫和难言的不舍。其次，我们要倍加珍惜生命的给予，在我们有限的生命特别是艺术生命里，抓紧学习，抓紧排练，抓紧演出，抓住一切机会充分的展示自己的美丽与优秀，眼下就是要不辜负不浪费这么好的艺术平台，我们还能如此有质量有能力的唱几年呢，理当珍惜。这一点，我们那位病榻上的歌友一定会有更加深刻的体会。生命无常，抓住当下。第三，我们要倍加珍惜机缘的给予，珍惜歌友之间的这份难能可贵的情谊，能遇见不容易，能合唱更不容易，我们是没有血缘的兄弟姐妹，我们是基因相同的艺术之友，百年修得同台唱（每次同台演出到高潮时，黑人都有一种很想握住身边歌友的手的冲动），来世不会再相见，理当珍惜！总之，在这个世界上越是宝贵的东西越容易失去，不要等到失去了才想起珍惜，让我们且行且珍惜，且唱且珍惜。新的赛季已经开始了，不是所有的歌者都有这样好的机会和舞台，切莫错过，遇见就当珍惜！
　　
　　 （10）
　　
　　 以前是喜欢汤唯，现在是敬佩汤唯。不仅因为她的魔鬼身材，而且因为她的天使心灵。她的人生不是一般的“股票”，而是实实在在的潜力股、绩优股，也就说是漂漂亮亮的蓝筹股。股市风云变幻，业绩松柏常青。人生变化无常，品质青春永驻。喜欢和敬佩汤唯，还因为她的不懈奋斗。有些男人，一遍又一遍的去看汤唯的床上戏，眼睛瞪的溜圆，可是出了电影院，特别是在人前，就大骂汤唯太不要脸。典型的意淫，伪君子，精神变态者。黑人希望诸位看完这篇文章（而不是仅仅看看剧照）再做评论，切莫只想着自己无数次意淫的镜头而断言。甚至吃不到葡萄就骂葡萄烂。
　　
　　 （11）
　　
　　 谨把这篇《献给人老心不老自由自在的人们》转给黑人身边的老朋友们，与之共享共勉。显然，人到这个年龄更多的是活个心情。我们中间的大多数人，完全可以活得通透，活得从容，活得简单，活得轻松，活得洒脱，活得淡定。人这辈子，从渐渐穿上盔甲到慢慢卸下枷锁，老了就是小了，深秋就是初春，过去是山中攀登，周遭遍布荆棘，现在是湖边漫步，满眼都是风景。剩下的只有一件事需要努力，可以竞争，那就是看谁活得长远，我说的是那种自由且有尊严的活。
　　
　　 （12）
　　
　　 以死体验爱，的确可以彻悟，黑人知道。但是代价太大，临界点太悬。大美而质朴，大家而至简。
　　
　　 （13）
　　
　　 有钱的人没知识，有知识的没良心，有良心的没话语权，有话语权的没人听……任何社会如果陷入这样一个怪圈，就麻烦了。
　　
　　 （14）
　　
　　 可以考虑一种新的婚礼形式，或者叫做化妆婚礼一一让新人变老人：执子之手，与子偕老。于是更懂得珍惜与感恩。
　　
　　 （15）
　　
　　 杭州有孤山，山下是西湖。冬看山中腊梅，夏看湖上莲荷。美人和美心便如这同样美丽的荷与梅。前者之美是“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”，后者之美是“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”。在容颜“映日”和心灵“暗香”之间，老夫之黑人如今更喜欢这暗香袭人的灵修之美一一隽永而幽长，回味至无穷。正像在官员杨万里和隐士林和靖之间的选择一样，黑人的审美倾向乃至价值取向是“不爱吉水爱孤山”。即便对于苏东坡的“水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇”，黑人仍是偏爱后者的阴柔之美，内在之美。欣赏和对应这番美景，更是需要人们的艺术修养和“精神长相”。当然，才貌双全，德艺双馨，内外兼修，身心皆美，那是最好不过了，譬如赫本，譬如林徽因。
　　
　　 （16）
　　
　　 思考问题的角度能够决定其深度、宽度和高度。西方之绅士，中国之君子，都属于精神贵族，而后者更具有哲学内涵。只可惜，如今君子越来越少，小人则大行其道。
　　
　　 （17）
　　
　　 落日之美，美在天人之恋。
　　
　　 （18）
　　
　　 中国人所以不讲诚信，首先是主体思想的问题，其次是主流社会的问题，第三是主导方向的问题。这些问题都在近些年来达到登峰造极的严重地步，成为国民人格集体低下的重要内容。
　　
　　 （19）
　　
　　 址居的“人”一一直立的人一一智慧的人一一制度的人：这便是黑人在金牛山所看到的人类进化全部过程。于是也想到退化之苦与返祖之乐。
　　
　　 （20）
　　
　　 在辽宁和内蒙的临界点上，有一个地方叫草甘沙漠。来到这里之前黑人怀揣三个问题。一是特别想知道距离沈阳最近的沙漠究竟是什么样子？二是在地图上看，这片沙漠的四周有湖泊有树林有田地有村庄，那么，这些沙子到底都是从哪来的呢？三是这片沙漠中间还有许多植物和土壤，它们都是怎样生存和保留下来的呢？因为有了如此问题，所以有兴趣，乃至乐此不疲。只是苦了有的旅伴，人家觉得面对一个又一个荒凉干燥的沙丘索然无味，且又汗流浃背，真不如换个别的地方玩。这也是黑人的一大缺点，总以为我喜欢的人和事，我的朋友也一定会喜欢，其实不然。那就以后注意吧。回头再看那美丽而神秘的草甘沙漠，黑人从中读懂了生命的坚忍和顽强一一沙的坚强，树的坚强，人的坚强，心的坚强！致敬，黄沙与红柳。
　　
　　 （21）
　　
　　 优雅，不独属于女人。但是，女人是可以把优雅发挥到极致，延续到终老的。女人之优，是花之美丽，是“映日荷花别样红”，时时事事尽显与众不同：相貌体态，衣着打扮，举止言谈，品德智慧……女人之雅，是花之芬芳，是“暗香浮动月黄昏”，年年岁岁不减心之芳容：文明气息，文化气息，文艺气息，文学气息……时下，粗俗的女人，浅薄的女人，功利的女人，强悍的女人比比皆是，优雅、典雅、淡雅、文雅真真成了奇珍异宝。当然，这和环境的污染以及男人的堕落也有直接关系。优雅，可以穿透岁月时光，却难以抵挡世俗风尘。
　　
　　 （22）
　　
　　 在杭州，曾经怀着同样的敬仰之心，去过蒋庄的马一浮纪念馆，去过虎跑的李叔同纪念馆，去过北山街85号的丰子恺故居遗址。这些景点可以串联成一条文脉，一门师生。显然，文化于世需要传承，艺术于心需要基因。丰子恺之所以师承李叔同，李叔同之所以师承马一浮，马一浮之所以继收丰子恺为徒，丰子恺之所以复拜马一浮为师……都是国学、理学、佛学、美学之基因传承。只可惜，如今这些中华瑰宝已成荒草碎玉，甚至在杭州北山已经难寻丰子恺先生的故居遗址。
　　
　　 （24）
　　
　　 婴儿摆上餐桌？！此消息信不信由你，但是当下“有钱就人性，任性就有钱”的现实无法回避。不觉得在一个疯狂而混乱的人文环境里，已经没有什么不可能的事情了吗？然而，黑人还真希望这是一条假消息。对此，黑人的心理极限和生理极限均被挑战。还有喝猴脑、吃熊猫等等，分明人已变兽。旧社会“人吃人”做为比喻，新社会“人爱人”做为理想，新新社会“人吃人”变为现实。其实，当下如此“人吃人”“人坑人”“人害人”的现象比比皆是，必须从根本上解决“人变兽”的问题了。须知，国不杀此兽，天必杀此国！
　　
　　 （25）
　　
　　 显然，腐败的根源在上面，在里面一一所谓官员腐败，体制腐败。恰如那个“腐”字，上面是政府的府，下面是鱼肉的肉，当政府官员高高在上而鱼肉百姓欺压人民的时候，腐败在所难免。而那个府字的一撇伸的过长：既突破了制约，亦超出了权限，这也是腐败的根源之一。
　　
　　 （26）
　　
　　 常听人说有钱有闲最好，岂不知有情有趣更好。黑人自以为还算一个有趣的人，所以有趣味，因为无常态：有点学识，没啥功利；有点爱好，没啥专攻；有点荒唐，没啥正经；有点散漫，没啥约束。于是，对人对己也就都不那么乏味了。