说起“女红”这两个字，总让人想起过去妈妈坐在灯下，手拿针线纳鞋底的情景。感谢今天的都市生活，让我们衣食无忧、最大程度地从家务劳动中解放出来。而现代化的代价，就是现在的女人，越来越多的手工活都不会做了，绣花、织毛衣、裁剪、缝纫……甚至钉扣子.
　　 对民间工艺总有着浓厚迷恋，每每在商场里，碰到旗袍、手编毛衣、中式服装，总要多看几眼，品味一下。还喜欢面对红红的中国结，想象那些古典仕女，如何独坐绣房，心怀梦想，用针儿线儿织补自己的人生。宋人曹缊《绣鸳鸯诗》曰：“柴扉花屿接江湖，头白成双得自如。春晚有时描一对，日长销尽绣功夫。”是呀，窗外草长莺飞，窗内绣女描红，真所谓深闺女红添春色，那红颜素手，穿针引线，抚红弄翠，岂是一个美字了得!总是觉着过去每一件绣品都有一个女红的故事，每一件绣品上都有一段丰富而美好的情感经历。在茫茫人海中，过去的她们是那么微不足道，而走近她们，了解她们的世界，就会觉得每个人，都是很认真地活着，每个人存在，都是自有她们的价值。曾见过一件很精美的丝制绣衣，它是一位老人的，精湛的技艺，针线细密均匀，全不象手工制作，增一针嫌多，少一针不足。手轻轻触摸，那是丝般的顺滑，用赏心悦目一词再恰当不过了。我惊叹老人女红功夫的同时，也为女红流走的岁月而惋惜.
　　 在信息时代与电子时代交汇的今天，如果偶然提到女红，年长者一定恍如隔世，而年幼者则不知所云。作为女人的必修课，作为女人一生的看家本领，也作为衡量女人贤能与否的重要标准，女红在那个久远的年代曾经身价百倍，然而进入市场经济飞速发展的现代社会，它却仅剩下一抹淡淡的影子，不受注意地存在于少数人的记忆里.
　　 喜欢坐在房间里，喜欢做女红时的那份安详与宁静，喜欢那鲜艳的绣线在手中来回拉动，那是很纯很正的颜色，色彩的饱满也很容易带来心理的满足，在针线的穿梭中，享受那份美丽与平和。我希望生活线条清晰，多姿多采。也许有人认为女红已经落伍了，女生们都在要求独立，要求女权，其实女红也是一种心理调节方式。做手工时，总会磨炼着内心的优美、平和，它更是一种传统，一种文化，一种精神，是我们民族的、内在的修养，就象欧州人爱弹钢琴一样，不全是政治因素造成的，中国人感情不外露，含蓄，男子用诗文，女子识字不多，只有托物寄情，也不失为一种美好、意味深长的表达方式。那色彩，那花样，都是渗到骨子里的，那是我们无法不爱也无法忘却的东西。
　　 “女红”这做女人的当家功夫，今天在市上回潮，作为一种艺术的创作、一种生活的消遣。对于这些年轻女孩来说，“第三空间”、“第五媒体”这些词汇早已不算什么。现代女子的一双玉手，除了敲电脑、理生活之外，开始寻求女性化功能释放，编织正是最佳选择。随着近两年服装服饰界盛行波希米亚风的影响，手工编织的威力开始发散，女孩子在各种花色、线质、艺术的编织中享受到手工的原始快乐。当年沉浸在“女红”制作中的女孩们怎么也没想到，女红，作为艺术品被装框挂在了现代人的豪宅墙上。过去女子的功课变成了今天女性的娱乐，女红，从枯燥的繁碌中解脱出来，女红，让你记起自己还有一双灵巧的手，“女红”，让女人回归古朴的一份情结并未改变。
　　 不论传统还是时尚，“女红”的确有点暗香浮动的意思，它已经超越了纯“女红”的范畴，意义更加广泛。对于现代女人，它可以是一种纯消遣的娱乐活动，也可以是一种带着浓郁文化氛围的个人兴趣。它既可愉悦身心，又可修身养性。更重要的是“女红”做为一种“才艺”，它能培养女人的审美情趣，提高审美素养，而哪个女人不希望在自己事业有成的同时，也修炼得兰心蕙质、清雅聪慧。即使在经济高度发达的日本，各种茶道、花道、布艺、编织的学习场所也都比比皆是，如今，街头上到处有卖成品枕套、鞋子和毛衣，款式新价格也适中，手作坊女红，在匆忙的岁月脚步中渐渐淡出了人们的视线，但它烙印了上辈人的勤俭持家的好品德，放飞了这辈女孩子的青春情怀和梦想，它像我们小时候丢失的心爱的礼物，刻意忘记，却在不经意时时想起。
　　 哪个女人不喜欢精致和美丽？手帕上绣的一朵凹凸有致，呼之欲出的花，总能打动女人的心，“女红”是女人精神上另一种妩媚，是女人的天性。也许正因“女红”不再是女人的负担，人们变得更能感受和享受女红特有的魅力。
　　 没有去寻根，为何要叫女红。只是觉得那名字有些诗意，有些浪漫。不由得就喜欢了，而且喜欢做女红。虽然做的并不好。其实，懂不懂“女红”并不重要，只是，作为中国女子，要有些“女红”情结的。