一年一度的端午节飘着粽子的清香来了，我仿佛看到一个神圣的美魂归来。一个爱国爱民，忧国忧民的须眉，最后却纵身汨罗江，那些诗，那些词，随着江水漂向远方------
　　 不是说时间可以淡忘一切吗？你的灵魂和名字却留下来了。不说是空间可以阻隔一切吗？阻隔你的空间在哪？不是说男人就要有担当吗？而你却担着内心不愿被污染的纯净把担当二字写在了历史的墙上。
　　 过着因你来的节日，吃着因你而做的粽子，写着因你而想念的文字，我在想，如果我是屈原，我会怎样？
　　 如果我是屈原，我不会选择跳江。即使冷死，冻死，病死，也不会选择自杀。不就是流放吗？流放就流放，权贵可以圈定我的自由，但他圈不住我的思想。还有那么多民众活着，如果我是先驱，死也要死在战场。我死了，那么想整我的人不正是开心得意吗？留得青山在，不怕没柴烧。既然流放了，不如好好地活着，让那些害怕我的人如坐针毡。因为明天并非完全如自己想像的那样。
　　 屈原说：“我听说:刚洗过头一定要弹弹帽子,刚洗过澡一定要抖抖衣服。怎能让清白无比的身体,沾染上污秽不堪的外物?我宁愿跳江里,葬身在江鱼腹中。怎能让晶莹剔透的纯洁,蒙上世俗的灰尘呢？”
　　 你看渔父听了微微一笑,摇起船桨动身离去。唱道：“沧浪之水清又清啊,可以用来洗我的帽缨;沧浪之水浊又浊啊,可以用来洗我的脚。”然后他便远去了,不再同屈原说话。
　　 这一小则诗的对白，我好心痛屈原的倔强，其实渔夫并不是傻子，他才是一个智者。清水清心灵，浊水洗泥脚。人在世上，总要走路，路总是一踏便脏，但这一切对于你的内心，一个拒绝肮脏的灵魂是不会被污染的。活着，只有变通的活着，才有机会看到黎明的阳光升起。死了，死了一了百了，历史的长河照样朝前流去，你能带走什么呢？你只改变了自己的命运的长短，没有改变朝代的巨迁。你只给亲人留下了难以承受的疼痛和仇者无比开心的快乐。
　　 虽然说诗人的死是一种勇敢，爱国的死是一种忠诚，但这么多年的人民纪念他的同时，真没有一点点遗憾吗？纪念是希望他能活着的最基本的愿望啊。
　　 如果我是屈原，我会学邓小平一样，把一本《资治通鉴》读得通透。等待时机用得上时，我就用上，用不上我的才华时，我就自娱自乐，至少做一个精神的贵族，把那些无法改变事实的时光用来写许许多多的精品文章，给后人留下一笔巨大精神财富也一样风风光光。用伟人的思想武装自己的头脑，如伟人的胸怀那样坦坦荡荡，最后即便不是伟人，也不会活得那么绝望和空荡。
　　 人的生命只有一次，无论遇到什么磨难，如果可以选择，我一定选择让生命自然的来，然后自然地离开。即使人为地折断生命如烟花一样美丽，我也不选择这样跳江。
　　 也许屈原有屈原的想法，我无权，也无资格去评判他的伟大的思想，而我只是想，如果我有屈原的才华的话，我会怎样让这种才华去像火炬一样把黑暗照亮，去把我的生命在实际中延长。或许文人的自杀是一种上帝的魔方，世界各国都有各种各样的文人以各种方式结束自己年轻的生命。莫泊桑、陈天华、海子、顾城、三毛、方向------他们都以自杀的方式走了。他们是不是觉得生命是自己的，自己有权让它在何时结束何时升华？或许我不是诗人，所以我不会那么纯净到一尘不染。但我活着的唯一的理由是：既然死了什么也没有，活着就是一种力量和希望，更何况生命都还那么年轻------端午节来了，我的心好想与屈原有一次真正的对话。那些讴歌，那些粽香，无需那么冠冕堂皇。毕竟屈原跳下的那一刻，我虽没见，但我的思想会痛，眼泪会痛，心会莫名的蒙上一种忧伤------