我居住的小城北边有一座山，在当地小有名气，唤作担杖山，有些土气，却很形象。
　　 担杖山，顾名思义，形似农家的担杖了。其形状为一山二分，中间被一道凹沟连着。担杖山海拔并不高，山势却有些陡峭。山上栽满了黑松，四季常青，风过松林，涛声阵阵，声势浩大。许多树种参差其间，给担杖山增添了秀色，于是，便吸引了众多登山者的脚步。
　　 由于离城市较近，游客不断，前几年，政府加大了投入，不仅修起了盘山公路，还垒砌了数百多级台阶通往山巅。同时，又筑起了几条混凝土路，蜿蜒着直抵山巅。这样一来，担杖山更添妩媚，于是，游客日趋增多。
　　 我有轻微的颈椎病，听朋友说，登山可以缓解甚至治疗颈椎病，还有减肥的功效，我将信将疑，加入了晨起爬山的队伍中去。习惯成自然，每天早晨六点，无需闹钟，也无需冲锋号，我准时起床，简单洗刷后，穿了运动衫便匆忙下楼，一路北行，直奔担杖山。
　　 担杖山离我家很近，步行，中速，十分钟便到山脚。
　　 一路走来，身边不时有人闪过，起得早的在回赶，起得晚的刚上路。我吮着清晨新鲜的空气，悠然前行。数月下来，不但体重降下了不少，颈椎病也离我而去。我暗自欢喜，没想到登山竟然有此疗效。然而，我不愿做普通的登山者，强身健体自不必说，我一向以“思想者”自诩，目之所及，耳之所闻，总是要在大脑里过滤一番，辨其真伪，断其优劣，于是，便有许多感触在脑际里诞生。
　　 一路走来，沿途会遇到许多的人，大多是熟悉的面孔，所谓的熟悉不过是时常相遇罢了，至于姓甚名谁大都一无所知。这也难怪，一个个高昂着头，板着脸，一副互不干涉的架势，国人的礼仪也仅限于此了。我时常欣羡于近邻日本和韩国，鞠躬示意拉近了人与人之间的关系，也成为密切种群关系的纽带。而国人似乎不屑于此，人与人之间是漠视的，是排斥，是封闭的，缺乏生命的对等交流与相互尊重，人为筑起的墙隔绝了人心。其实，我们似乎很难寻到这种漠视的根源，我们似乎已经听惯了太多的“人心不古”“世风日下”“道德滑坡”等诸如此类的感叹，也一直麻木着无可奈何地适应。是如周国平所说,金钱力量的崛起导致精神境界的平庸，还是如许多学者所言“信仰缺失，文化断层”，众说纷纭，莫衷一是，然而太多血淋淋的现实却让人瞠目结舌。欺诈拐骗、强取豪夺、倒地不扶、恃强凌弱……犹如原始丛林的野性回归，自相残杀也好，弱肉强食也罢，都惨不忍睹。五千年的文明传承似乎与我们渐行渐远。这些姑且不去深究，但不可否认的是，从一定程度来说，见面礼仪的缺失，疏离了人情，也淡化了人心。
　　 一路上，也会遇见许多的狗。有些狗是幸运的，遇上了开明的主子，没有枷锁套身，便可以随心所欲在旷野里撒欢。也有太多的狗被绳索束缚者，被主人牵扯着，寸步难行。是怕丢失吗，似乎不至于吧，俗话说得好，“猫记八百，狗记三千”，这狗的记性好着呢！是怕恶狗伤人吗，似乎也不是，据我观察，这些狗都是温顺的，已经被人为的异化了，早已经没有了野性。反而言之，如果是恶狗，锁在家里看门就是了，又何必冒着伤人的危险出来闲游呢？于人于己又有何益。看着一条条摇头晃脑的小狗被各种各样的绳索禁锢着，一种悲悯之情油然而生。我想到了山上那些树，山路两旁的树大都被修剪一新，失去了原来的姿态。而丛林深处，树木都自然地生长着，千姿百态，各有千秋，呈现的是一种和而不同的美，美的自然，美的真实。人工的修剪追求的是“整齐”，是表面的养眼，而自然的不事雕琢，呈现的却是原生态的壮美。我数度流连于原始森林的繁茂与幽深，被层次化的森林格局所吸引，而在形状不一的花园里，我见到的却是大同小异的花木，因了人为的裁剪，已经失去了原有的风姿，千篇一律了。一如现代文明对农耕文明和历史建筑的毁伤与颠覆，鳞次栉比的高楼侵占了土地，也损毁了历史，多少古城古迹正在机器的轰鸣声中惨遭摧毁。更可悲的是现时代孩子，尽管素质教育的口号喊得振聋发聩，然而，对分数的追求似乎从未停歇，“唯读书论”的惰性思维依然蛊惑人心，于是，“认认真真走过场，扎扎实实搞形式”的工作实质一直在抑制孩子的自由成长，重智轻德，重智轻体等系列畸形育人方式便一路猖獗。教育模式的一刀切，扼杀了孩子的天性，泯灭了孩子的灵性。于是，才诞生了被孩子们篡改的儿歌：
　　 太阳当空照
　　 花儿对我笑
　　 小鸟说
　　 早早早
　　 你为什么背上炸药包
　　 我去炸学校
　　 从来不迟到
　　 轰隆一声学校炸飞了
　　 ……
　　 可笑吗？可笑！笑过之后呢，可悲！所谓的为学生的一生发展奠基，实现对生命的终极关怀，在功利主义、虚无主义和形式主义的肆虐下，形如海市蜃楼，虚无而飘渺。
　　 一个痛心疾首的声音传来——“救救孩子”！当年，鲁迅先生的呐喊音犹在耳，而今日，目之所及更是惨不忍睹。一如担杖山山路两旁的树木，被裁掉了羽翼，失去了飞翔的力量。
　　 担杖山与著名的国家级森林公园招虎山一脉相承，同属崂山山系，暖温带东亚季风气候蕴育起一片青葱。山上植被茂盛，绿海苍茫，尤其是黑松林立，一望无际，蔚为壮观。高大的黑松离不开厚土的滋养，担杖山山势陡峭，泥土不多，却很是肥沃。因为肥沃，便牵扯了许多人的神经，激发了太多人的贪欲。每日里总有人挥舞着小铲去山上取土，大包小包拎着带回家做花的营养土。一棵棵松树下硬被铲出了一个个的坑，许多地方，树根已经暴露。情不自禁地想起了一个故事《愚公移山》，只不过，传统的典故里蕴涵着励志哲学，是对生命的激励，而眼前的“移山”，则是对“外国有个加拿大，中国有个大家拿”的有力佐证，是对自然的漠视与文明的践踏。挖花土的人络绎不绝，登山的人视而不见，更有后来者的仿效，恶性循环了。不由得想起了台湾著名作家龙应台在《野火集》中说道：在台湾，最容易生存的不是蝉螂，而是“坏人”，因为中国人怕事、自私，只要不杀到他床上去，他宁可闭着眼假寐。对于不文明的行径，漠视与纵容，便形如同盟。我穿行于担杖山丛林之中，时常被满山的各色垃圾和随处可见的粪便所困扰，大有举步维艰之感。登山，是一种肌体上的锻炼，但更是一种精神上的释放，境由心造，环境下被污染了，空气被毒化了，还谈得上什么心旷神怡，自寻烦恼而已。
　　 最近，我很少爬担杖山了，不是慵懒，而是惧怕，我惧怕我的眼睛，更惧怕那些陌生的面孔。