我不喜欢打麻将，所以没学。不会，常常不太“讨喜”。逢年过节，亲朋好友聚在一起，切磋牌技：“小来来”，其乐融融。每逢此时，我总是“靠边站”。一次，与几位老朋友相聚，酒足饭饱，有人提议“弄两圈”，不料 有两人似乎不胜酒力，靠在沙发上“去苏州了”。“三缺一”，我被逼“下海”。朋友将规矩跟我介绍了一下，好在不难，知道了如何成牌，如何“碰”。 至于“算翻”，输赔多少啊什么的，他们三个包办，不用我操心。
　　 两圈下来，居然我赢得最多，那几位牌技了得的“武林高手”全都败在我的手下。怎么回事？秘诀就在于我是根本不会打牌，从来不看桌面上已经出了些什么牌，也 不去计算某门花色还有几张，更不会去估算对手们是些什么牌，眼睛盯着自己的牌还弄不太清楚，出牌稀里糊涂，乱七八糟的毫无章法，全不按常规，弄的那三位高 手一再估算错误，屡屡放炮，我赢得都有点不好意思了。
　　 做任何事情都有个所谓的“规矩”。俗话说：“有规矩才有方圆”，但是如果一个人对“方圆”根本不感兴趣，任何形状都无所谓，只在乎自己在不在画，管他最后 画出来是个神马东西。“规矩”对这个人一点用都没有，甚至被他砸个稀巴烂，扔到一边，“乱拳打死老师傅”就是这个道理。我打牌赢钱就是沾了这个光，不过话 别说得太满，打牌毕竟还的靠点运气，不过也有话说；运气总是光顾“牌篓子”，真是不好意思。
　　 “规矩”在武林，那就是套路，不过套路在真正的格斗中似乎不总是管用。比如霍元甲那没有任何套路的“迷踪拳”，让多少武林高手饮恨沙场。光看“迷踪”就能 领悟出来霍元甲的厉害了，迷，就是迷惑，看不准；踪就是踪影，拳脚出来，对方看不出来自何方，也看不准要攻击何方，完全被“迷”住了，有几个不败的？“迷 踪拳”无敌就在一个不按常规，没有套路的“迷”字上。
　　 一代大侠金庸更是深谙此道。看那张无忌在武当山上，被赵敏逼的不知如何是好，于是祖师爷张三丰现场教他太极拳。学了一通，这厮却将刚学的招式的忘得一干二 净，也就是将规矩，套路全都舍去，张三丰满意：徒孙儿通过了。这果然厉害无比，张无忌不用自己的九阳神功，只用无招无式的武当太极，就把赵敏手下一干人打 得落花流水。金大侠还发明了更厉害的 “乾坤大挪移”：无论对手如何强大，打过来的力道如何势不可挡，几个动作就将其锋芒挪开。再厉害的内力，随着一阵“挪移”，消失的无影无踪，太可怕了。将 对手的招数移开，这就是“乾坤大挪移”的厉害。
　　 碰到这样的对手，“三十六计走为上” 大概是最明智的选择了。
　　 突然又想起来庄子的“木鸡”。这“木鸡”也算是“武林高手”了，本来斗鸡场上是斗鸡们厮杀的战场，全靠力量，勇气和铁爪刚牙。但是木鸡一上场，根本不用显实任何武器，单凭那“呆”的无我状态，就让龇牙咧嘴的斗鸡们楞住了，不知所措，最后皆尽鼠窜。
　　 还有伟大的堂吉诃德，不管面前是神马，只要心里想着什么那对面就是什么，勇敢的面对自己臆想出来的对手，奋勇冲杀，一次次遍体鳞伤也在所不惜，战胜了心里想象出来的敌人，那才是最重要的。
　　 说起伟大的堂吉诃德，顿时让人想到在论辩逻辑上，有一种叫做“稻草人”的谬误。“稻草人谬误”说的是：将自己臆想的某个事物做成一个“稻草人”，将这个“稻草 人”再安在某一个具体的人身上，认为这个“稻草人”就是自己欲攻击的人，将所有的恨都贴上，然后开始对这个稻草人进行攻击，最后将稻草人打了个稀巴烂，大功告成，就跟伟大的堂吉诃德一样，跟心里臆想的风车打斗了一番，虽遍体鳞伤，最后还是得意洋洋的宣布自己胜利了。
　　 碰到“木鸡”或伟大的堂吉诃德，一般只有两条路，比较明智的是尽量让开，因为你根本不是对手。第二，如果你真想去较量一番，那必须将自己的精神状态调整到跟“木鸡”或堂吉诃德一样。这一点尤其重要，想象一下，在斗鸡场上，当那个木鸡突然看见来了一个跟自己一样的“木鸡”，目空一切的站在面前，谁怕谁？这样你才有可能打败木鸡。再比如，尽管忠实的仆人桑丘，亲朋好友无论怎么劝，堂吉诃德都丢不下心中的敌人，怎么办？塞万提斯安排了一个堂吉诃德另一个朋友参孙，扮成一个跟唐吉可德一样的武士，跟他决斗，最后将他击败，并罚他一年之内不准再外出胡闹。