我喜欢背包，因为很多时候，我的包里要塞着一本书。阅读是我的习惯，这个习惯已经持续了近十年。现在参加工作了，每个月，我还是会到书店去买两本书，一本小说，另一本是相对理论专业的著作。一个月内，我会抽时间，把这两本书看完。这是我每个月读书的底线，最少两本。这个习惯，也坚持有三年了。这个坚持，给予我很深的体会。
　　 读诗，让我在飞扬的文字中，感受到音乐一般的律动。诗歌是语言和情感的精华，我最喜欢的诗人惠特曼和李白，读他们的诗，自由的才情就像波涛一样澎湃，那脱离了语言俗套，又可意会的文字，像一串串清彻的水花，滴落在心坎上，引起无数的遐想。诗歌以情驭文，或自由奔放，或哀怨忧伤，精巧的文字，恰到好处，不能增减。贾岛的诗，一字拧断数根须，一句成时双泪流：“鸟宿池边树，僧敲月下门”，经典到无法更改。惠特曼在《船长啊，我们的船长》中，那饱含深情的文字，就像是在歌颂自己伟大的父亲。徐志摩，戴望舒，叶芝，华兹华斯，普希金，读诗不仅得到情感的熏陶，美好的浸润，还能从中学到用词的精到。
　　 读史，古今中外，上下五千年，梁启超说，无英雄，便无历史。从历史唯物主义观点说，这句话本身或许是欠妥的。但是，英雄却是串起历史的珍珠，是一个个鲜活的历史人物增添了历史和读史的乐趣。如果先秦时代，没有诸子百家，如果战国时代，没有合纵连横，如果大秦帝国，没有秦皇李斯；大汉帝国，没有刘彻，没有太史公，历史会多么无趣。读历史，便是在读历史人物，读他们的情感，读他们的思想，读他们的才华，读他们的处事，读他们坚持，读他们的忠义。当然，也从那些卑劣的人物中，去体会到为人处世的深刻教训。
　　 培根在随笔《论求知》中说：“读史使人明智，读诗使人聪慧，演算使人精密，哲理使人深刻，伦理学使人有修养，逻辑修辞使人善辩。总之，知识能塑造人的性格”。这段话，成为被无数次引用的关于读书的经典。诗歌散文，哲学历史，专著随笔，虽各有特点，但都是每一位作者用心良苦的经营。对于我来说，读书，就是思想和情感的碰撞，是和世界上最伟大的思想家，艺术家交流。他山之石，可以攻玉，通过阅读，去碰撞出智慧的火花。
　　 书籍，打破了时间和空间。我常常跟朋友们说，一个努力学习的人，我不认为他们与哈佛，或剑桥这些名校毕业的学生，有什么区别。在哈佛的图书馆里读《百年孤独》和在工厂旁读，会有什么区别。如果有区别的话，那就是阅读的程度和付出的程度。书籍对于每个人都是公平的，它不会因为你是王公贵族，或下里巴人而垂青你，或者排斥你。诚然，哈佛的学生具备很好的才学，但这些才学都是通过学习而得到的。他们之所以具备更高的智慧，是因为他们阅读了更多的书籍，和更多的思想交流，才碰撞出了他们非凡的智慧。
　　 我们经常说的一个词，叫理念。人之初，性本真，理念是后天养成的，是见贤思齐，是见恶思反。读书，是思想和思想之间的较量和妥协。我们每个人都有自己原本的思想，但当我们阅读与我们的思想相反，或者更完善的思想的书的时候，我们会在碰撞中，不断否定，不断肯定，在斗争中不断成长。在读到和我们思想一致，“于吾心有戚戚焉”的作品的时候，我们会对自己的思想理念更加自信。读书，是对智慧的千锤百炼，是对自我的不断完善。
　　 前一段时间，有一位朋友给我发来五道智力测试题，并说：能答对一道以上，是人才，答对两道以上，是天才，三道以上，是天才中的天才。很遗憾，我在一分钟内全部回答出来。当他惊得目瞪口呆的时候，我告诉他，这些题目我本来也不会，但前不久在书上全看过了。
　　 智力上的冥思苦想，也是另一种意义上的蛮干。我们可以不知道答案，但不可以不知道，如何去知道答案，并且除了抱着脑袋痛苦地想，而拒绝去寻找其他知道答案的渠道。这样的理念，是我在读韩信传的时候，体悟到的。刘邦能当皇帝，关键并不在于他善用兵，而在于他知道，可以去找谁来帮他带兵。知者，不如善知者。获取答案，具备太多的方式。
　　 读书，不仅让我生活充实，思想变得强大，也让我不像其他人一般，沉迷在电脑游戏和麻将中，读李小龙传，我知道，他的目标不在富有或成名，而在于完成高品质的工作。这样的理念，我在《神一样的传奇——乔布斯传》中，也读到。在乔布斯重新回归苹果后，他说，我们错了，我们本来的目的，是要追求完美，改变世界，但现在却成了赚更多的钱。赚钱应该是出色工作之后，自然而然到来的。伟大的人物，他们在追求上，都有着超越的共性。
　　 在阅读书籍的过程中，虽然我可能并不具备这些伟大人物的思想和境界，但通过文字，也能感受到这一份通达和豪迈。我可以在与他们思想碰撞的过程中，借鉴和吸收到一些有用的东西，修正和完善自己的思维方式，面对问题，更加客观，在人生的路上，更加从容。
　　 此刻，我的包里，正放着一本阿尔伯特·哈伯德《致加西亚的信》，这本书，坦白说我已经读了三次，每次阅读，都能从这本包罗万象的书中，获得一些管理学，甚至关于人生的启迪。我似乎觉得罗文中尉就站在我面前，面带微笑：“我们要想尽一切办法去完成任务。”