“北方有佳人，绝世而独立。一笑倾人城，再笑倾人国。宁不知倾城与倾国？佳人再难得！”皇家乐师李延年一首《佳人谣》令汉武大帝动了心……
　　
　　 雪儿 ：猴哥，你对女人有什么样的见解呢？
　　 类猿人 ：五个字：清、柔、慧、媚、羞。
　　 雪儿 ：谢谢，你将女人诠释得恰到好处。
　　 类猿人：诠释女人？非也！你知道人们是如何评鉴太湖石的吗？也是五个字：皱、漏、丑、瘦、透。只是玩石人的癖好而已，与那石无关。
　　 呵呵，罪过。
　　
　　 很是欣赏孟子的另一句话：“食色，性也”。当中国小姐侯选人在台北宾馆亮相时，男人们“一个个眼如铜铃，涎水下垂，偶尔被人推了一下，猛的将涎水吸回，滋滋有声。”（心青年的博客 ）
　　
　　 男人需要女人，于是，在男人的心中、眼里、笔下，女人便“巧笑倩兮，美目盼兮，素以为绚兮”般地生动鲜活起来。人间至美，莫过于风花、雪月、俏佳人。轻盈婀娜，玉骨冰心，“回眸一笑百媚生”，在金庸大师的《碧血剑》中，陈圆圆一出场，“每个人和她眼波一触，都如全身浸在暖洋洋的温水中一般，说不出的舒服受用。”女人，成了男人的鸦片，让张生思恋崔莺莺那样“饿眼望欲穿，馋口涎空咽。”女人，造化的尤物，使得男人赞歌不断——“风流句，让屯田柳七，曾赋酥娘。”
　　
　　 前一段时间坊间闹文怀沙，北京学者李辉：文怀沙的真实年龄？国学大师的荒诞人生！文人间的事且不去理会它。只是，美髯飘飘，鹤发童颜，似儒似仙的文老的一句“平生只有双行泪, 半为苍生半美人”，却是很让天下女人为之动容的，才子的风流成就了一个当世的风流才子。且慢，他还有一句“女人可以略输文采，却不可稍逊风骚。”老先生的“泪”是有条件的。一个男人的条件，一个老男人的条件，一个文化了的老男人的条件。我只是不懂，这个“风骚”是“风指《诗经》中的《国风》，骚指屈原的《离骚》，后来泛称文学”的“风骚”呢？还是指“妇女举止轻佻：卖弄风骚”的“风骚”呢？不管怎样，可爱可怜的美人，会让男人失魂落魄得发狂。
　　
　　 往事越千年，风流贯古今。想那周幽王，为了博得美人一笑，烽火戏诸侯，结果把整个江山都弄丢了。希腊人为了争夺一个叫海伦的美人打了一场十年的特洛伊战争，英雄们的血流成了河。吴梅村的《圆圆曲》：“恸哭六军俱缟素，冲冠一怒为红颜”，秦淮歌妓陈圆圆，大明皇帝朱由检、大顺皇帝李自成、平西王吴三桂，一个美人和三个枭雄遇在了一起，就这样，“一个女人站在了三个男人的三岔口上，”她的爱情决定苍生社稷的命运。“只羡鸳鸯不羡仙，”“要么忘记辛普森夫人；要么娶她为妻，让出王位。”一次列车上的邂逅，又是一见钟情，他选择了一个离过两次婚的出身贫贱的美国女人，1936年11月，英国各大报纸，忽然一齐在头版头条位置，用通栏标题刊登出一条爆炸性新闻，新闻正标题大书：不爱江山爱美人。副标题是：英王爱德华八世为辛普森夫人下诏退位！……昨日，在野三关，一道血弧，官人邓贵大在一个女人的修脚刀下做了风流鬼。
　　
　　 因为，在男人眼里女人是美的。这就是美的力量。
　　
　　 美是什么？明朝人张潮写《幽梦影》，说了不少好话，其中一说：“所谓美人者，以花为貌，以鸟为声，以月为神，以柳为态，以玉为骨，以冰雪为肤，以秋水为姿，以诗词为心，吾无间然矣。”“吾无间然矣”，语出《论语》，意思是：“我除了赞美之外,没有任何值得挑剔的地方。”他除了赞美外，只能来个“以物拟人”，并没有也不可能回答“何为美？”。清代人李渔却在他的《闲情偶寄》中说：“尤物维何？媚态是已。”
　　
　　 媚：美也。——《尔雅》
　　 “媚态之在人身，犹火之有焰，灯之有光，珠贝金银之有宝色，是无形之物，非有形之物也。……凡女子，一见即令人思，思而不能自己，遂至舍命以图者”都是尤物。李渔大倡“尤物可爱”论，“吴娃与越艳，窈窕夸铅红”，在他的眼里，女人简直就没有毛病。到了贾宝玉那里，更绝，一句“女儿是水作的骨肉，男人是泥作的骨肉。我见了女儿，我便清爽，见了男子，便觉浊臭逼人。”把女人直摆在了人性美的圣坛上。这句话和那女人永垂不朽。
　　
　　 可，按张潮的标准，女人够条件的并不多。除皇上遍人世间选的美，电影里我们可一睹佳人们的芳容，剩下的就是画上的和书中的了。月神柳态冰心玉骨，寻常百姓是可遇而不可求的。环肥燕瘦，各有千秋，丰乳肥臀，色钟一点，不需多，情人眼里出西施。男人，主要是文人，心中的美女只是汇百态女人为一身，聚万种春色为一姿的自慰的梦语而已。“自己的孩子，别人的媳妇”，美永远是那一个，“所谓伊人，婉在水中央”，如同女人所恋怀的衣服，永远是在商店里的那一件。
　　
　　 美是距离，美是缺憾。“妻不如妾，妾不如嫖，嫖不如够不着”，哪个歪人说的？话丑，却绘色出了男人的心态。女人为谁？女为悦己者容，女人为什么“容”？为了“被爱”。拿破论说过话:男人的事业在马背上和女人的胸脯上。男人追求着性：“我要。”女人渴望着情：“爱我。”结果，如《香水有毒》所唱的那样：我曾经爱过这样一个男人/他说我是世上最美的女人/我为他保留着那一份天真/关上爱别人的门/也是这个被我深爱的男人/把我变成世上最笨的女人/他说的每句话我都会当真/他说最爱我的纯/我的要求并不高/ 待我像从前一样好/可是有一天你说了同样的话/ 把别人拥入怀抱/你身上有她的香水味/是我鼻子犯的罪/不该嗅到她的美/檫掉一切陪你睡/你身上有她的香水味/是你赐给的自卑/你要的爱太完美/我永远都学不会。性乱情迷，谁能逃得脱？往往，女人的美输给了男人的好色和滥情……
　　
　　 男人因色而情，女人便因情而色（容）了；因为女人男人成了诗人，也因为男人，女人成了美人。我也读过不少男人写给女人的诗，却以为写的最好的是晚唐韦庄的那首《浣溪沙》：惆怅梦余山月斜，孤灯照壁背窗纱。小楼高阁谢娘家。暗想玉容何所似？一枝春雪冻梅花，满身香雾簇朝霞。和当代那个燕山诗人何三坡写的《月光》：你提着裙子从后山上下来/树叶们在晚风中浮起/月光在木门上涌动......女人和月亮有关，因为月亮在诗人眼里是静美的柔和的。或许，这夜，和夜的女人给男人带来无尽的遐想。当然，如戴安娜的丈夫、英国的王储，查尔斯曾对他情人卡米拉说:“我愿做你的卫生棉!”那是另一种对心中的美人的歌颂了。
　　
　　 于是，流传一句古话“女为悦己者容”，至今，至高如圭臬，被女人奉着。和它相伴的一句是“士为知己者死”。
　　
　　 男人对女人说：如果你不漂亮，你就要高雅；如果你不高雅，你就要性感；如果你不性感，你要有才；如果你没有才华，你要温柔……女人永远在按男人的目光塑造着自己，做女人难，做个美丽的女人更难。从旧时裹出的小脚到现在挤出的乳沟露脐的着装。可她不明白，“凡花色之娇媚者，多不甚香；瓣之千层者，多不结实。甚矣全才之难也。”所以，人间怨妇多。
　　
　　 昔人云:若无花、月、美人,不愿生此世界。可知否？花有落时，月有沉时，美人有迟暮时。只有情长久。对男人来说，不爱江山爱美人是一个境界，那美人必有着闭花羞月沉鱼落雁之容了。但，不爱美人戴安娜爱那个已是几个孩子的大妈，恐怕，又是另一个境界，我想，大妈必有一种“美丽”打动了他。
　　
　　 我们都是平头百姓，过着粗茶淡饭的日子。我们身边只有“阿芳”和“翠花”，邻家有女初长成，后来，成了那个同你牵手漫步在月下的林间小道的女人，那个抱着孩子指着你哄着孩子：“叫爸爸，快叫爸爸啊”的女人，那个守着一豆黄灯等你回家的女人，那个为你端上热腾腾的饭菜铺上暖融融的被褥的女人，那个总抱怨你的臭袜子抱怨你总是从中间挤牙膏的女人，那个受到委屈会扑到你怀里哭泣的女人……她们从“阿芳”陪你活成了“翠花”，成了“孩子他娘”，“徐娘半老风韵犹存”，也成了你对她对己的安慰。可能，她不是美人，或是岁月早已揉皱了她美人的容貌，可你享受到的却是无香的真水，无语的真情，一个真真切切的属于你的女人。“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”，弱水三千，我只取一瓢饮。
　　
　　 可是，我总想给美人一个说法，于是有了那五个字：清、柔、慧、媚、羞。经历风雨，洗净铅华，也就剩下这五个字了。或是曾经体验过的感受，或是对不曾有的期待与渴望……
　　
　　 “美是难的”，这是柏拉图对“美是什么？”的回答，美是不可定义的。他还说，“最美的猴子比起人来还是丑”，于是，有一网友问我：“是吗？俺不是猴子咋就不见猴子的美啊？俺不是孔雀咋就觉得孔雀挺美的呢？？俺不是女人，咋就觉得女人长得就是特有吸引力呢？？？”回答很简单，因为他是个男人。当然，我也不隐晦我对美女的欣赏和赞美，因为，我也是一个正常的男人，男人所具备的“缺点”我都有。
　　
　　 我以为，女人的美，是性感和情感的综合体。男女之间，兽的性欲不可或缺，因为我们是动物；而人性的情爱更难能可贵，因为我们是人。环肥燕瘦，各有千秋，情人眼里出西施，女人，请记住：你不是因为美丽而可爱，而是因为可爱而美丽。
　　
　　 在我心目里，美的女人是飘逸的长发，摇曳的长裙和那为你流着眼泪梨花带雨般的，戚怨的哀婉……