万物有道。天有天道，地有地道，人亦有道。
　　 日升日落，月圆月缺，是为天道，你不可以将它改变；春去秋来，四季交替，是为地道，你自然不能把它的顺序打乱；生老病死，悲欢离合，是为人道，每个人都无法逃离宿命的轮回。
　　 这是中国古圣先贤的智慧。老子说，道可道，非常道。这个“道”貌似高深莫测、扑朔迷离，其实，无非讲的就是“规律”二字。无论大自然，还是人类社会，自有其运行的客观规律。这个规律，虽然看不见、摸不着，却是无时不有、无处不在，而且绝不会以人的意志为转移。道理很浅显，然而在当今社会，又有几人能做到敬畏客观规律、遵循客观规律呢？
　　 世人皆知“揠苗助长”是天大的笑话，因为它违背了作物生长的客观规律。可是，当今社会大面积种植反季节大棚菜，岂不也是违背“地道”之举？老百姓说：要想死得快，多吃大棚菜。话虽糙，理却在。我的家乡是有很多反季节大棚的，而且作为所谓的“规模化现代化农业园区”，得到了各级政府资金与技术的大力支持，并以“示范园区”的名义得以广泛推广。但，你若问一问菜农，他们是绝对不会吃自己种植的大棚菜的。因为，他们深知，这一棚棚菜，从下种到发芽，从生长到挂果，几乎天天需要喷洒各类农药。如若不喷药，蔬菜是万难长大成熟的。试想，这样违背自然规律在药水中泡大的蔬菜，犹如“毒药”一般，菜农断然是不会自己吃的。
　　 种菜大户如此，养殖大户又是一番怎样的情景。我的乡亲也有养殖肉猪、肉鸡的。上世纪六七十年代，一头猪从猪娃子到长大出栏，即便精心喂养，大体也需10个月甚至一年时间。而现在，这个过程则压缩到了三五个月。何也？因为这些猪并不是养大的，而是用含有激素的饲料催大的。肉鸡也是这样，从鸡雏到上市，也不过一两个月时间。你如果残忍点，拽住成鸡的两腿，稍稍用力一拉，整只鸡即可撕成两半。这样的鸡肉大量上市，竟也皆入现代人腹中。
　　 这就难怪当今社会上的人们各种怪病频出了。
　　 不知道什么时候，社会上突然刮起了一股风，此风的说法竟也极其蛊惑人心。它抓住传统观念中人们皆“望子成龙”的美好愿望，抛出了所谓“不能让孩子输在起跑线上”的理论。殊不知，孩子的成长也需要遵循其内在的客观规律。教育，是一门“静待花开”的慢艺术，你不能超越孩子的身心发展特点，更不能盲目地给孩子施加他（她）这个年龄不应该承受的影响。如果我们过早地把什么学钢琴、学舞蹈、学绘画、学书法等等，一股脑儿压在孩子稚嫩的肩头，剥夺了孩子游戏的权利，那又何异于“揠苗助长”呢？孩子的童年本该是五彩缤纷、无拘无束的快乐童年，可是正由于家长违背了这个规律，带给孩子的只有重重重压下枯燥乏味的童年。这样的“瞎折腾”，不是帮孩子，而是害孩子！
　　 我的姨父曾经是一位木匠，其手艺在当时可谓有口皆碑。他制作的家具，统统都是纯手工制造。木板需用砂纸细细打磨，花纹也是一刀一刀细细雕刻而成的。常常见他沐浴更衣之后，戴着老花镜，一脸端肃之态，心无旁骛地认认真真做活儿。看那样子，他似乎完全进入了一种忘我的境界，手中的木料已然不再是没有生命的东西，而是犹如他的子女一般，是在用心血塑造！那一幅场景是很美的，美在自然、美在浅慢、美在沉静、美在庄重！老人家常言，慢工出细活。打家具如此，培养一个孩子又怎可着急呢？
　　 庄子《庖丁解牛》中记述的庖丁，在解牛时，之所以“手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然响然，奏刀然騞，莫不中音，合于桑林之舞，乃中经首之会”，其根源就在于他“依乎天理，批大隙，导大窾，因其固然”。
　　 这个故事告诉人们，敬畏规律，掌握规律，遵循规律，才能面对纷繁复杂的局面而得心应手游刃有余，反之，则如“族庖”一样，会走很多弯路。
　　 其实，这样的道理无人不懂。然而，在高速运转的当今社会，人们却是为了一己之私利，让“浮云遮了望眼”。违背自然规律反季节种植大棚菜、违背动物生长规律用激素喂养牲畜，皆是经济利益驱使使然；就像揠苗助长一样剥夺孩子玩中学、学中玩的权利，则是培养子女急功近利的思想在作祟。二者貌似不同，其实根源皆出一脉，即全社会到处弥漫的浮躁之气造成了人们的“短视眼”。君不见有的地方新路刚刚铺好就又挖开的吗？那是因为不是没有预设下水管道，就是又要铺设供暖、供气管道，挖来挖去，消耗的何止是民脂民膏，而是更加削弱了政府部门的办事效率与社会公信力。
　　 造物主是公平的！在这个娑婆世界，有高必有低，有大必有小，有多必有少，有黑必有白。万物皆有“道”而不争，各安其命、各行其是。作为万物之灵长，就如“拽着头发想离开地球”一样，人类同样也不可超越规律恣意妄为。恩格斯曾说，我们不要过分陶醉于我们对自然界的胜利，对于每一次这样的胜利，自然界都惩罚了我们。故而，遵循“天人合一”之道，让我们的日子多一些沉静，少一点浮躁；多一些思考后的浅慢，少一点没头没脑的奔跑，也许才是真正的“王道”吧！