当兵时一战友爱玩游戏，极力推荐轩辕剑。轩辕剑这款游戏也确实不错，剧情或凄美或沉重，诠释了古代文化，甚至有一部能让人思考东西方文化的差异。不得不承认那是游戏中的经典之作。然而后来与人聊天，不知怎么扯上了历史，一朋友涂抹横飞的说道：“轩辕黄帝真是厉害，居然造出轩辕剑那样的神兵，若没有轩辕剑，恐怕秦朝就一统全国，永远统治下去，我们现在也不知是什么样子?”
　　 这朋友也玩轩辕剑，轩辕剑有一个版本讲的是诸子百家里墨家的故事，仙人赤松子相助秦始皇，朋友从中学到了历史。后来朋友又疑惑的说：“秦始皇不是那穿越回秦朝的项少龙扶持的么？”朋友是个游戏狂，历史知识多从游戏中获得，比如他知道靖康耻，知道岳飞，知道韩世忠，秦桧，金兀术等，却绝不知道宋朝重文轻武，将儒家文化发展到了极致，多有文人，少出名将。宋朝的灭亡多是因为繁华奢靡，举国之力敌不过北方少数民族的虎狼之辈。汉唐盛武，驱胡虏于黄沙之外。宋却是被胡虏长驱直入。他知道三国演义，知道三国演义里的多数人物典故，却又绝未看过三国演义，更别提三国志。朋友不断的在游戏和穿越之类的小说中解答着自己的迷惑，又寻找着新的迷惑。
　　 其实像朋友这样出类拔萃学历史的人很少，但我们大多也只是粗略的了解。仅限与学校的历史课本，脑海里也就是那几个历史典故，几个历史事件。我们很少抱着二十四史，资治通鉴之类的大部头著作去学习历史。我上学的时候，初中历史课本可谓简单，常常是一页百年，翻编一本百十页的历史，自三皇五帝已至盛世大唐，这上下几乎三千年浓缩在百十页的一本历史里，平均一页三十年。
　　 前些日子偶尔看电视，看到一部女娲补天造人，伏羲教人结网捕鱼，抗击妖魔鬼怪的电视剧。这大概是人类传说中最早的历史了，说是历史其实是神话。今人条件优越，想象力也比古人丰富了千万倍，简直是大爆发。但仔细的想来，除了篡改，其实也没有发扬光大。细想只仓颉造字一个神话，传说仓颉造出一个字，天地大变，鬼哭神嚎，古人这样的借喻充分说明了对文化的认识和文化的重要。而今人的想象不知突出在那里，多数都是胡闹。
　　 电视剧将历史进行了演义，但很多电视剧打着本故事纯属虚构的旗号。记得小时候刚刚从父亲那里背记了历史朝代歌，便通了电，有了电视。首次看到的历史大剧是秦始皇，武则天等。很久一段时间，便以为这就是历史，秦始皇的霸气形象缅怀了许久，至许多年后，还记得每播出一段后，显示秦皇登基的镜头，也记住了孟姜女哭倒长城，白起坑杀四十万赵人，荆轲刺秦等等。我学问少，只有初中毕业，只记得初中课本里讲的秦皇的暴政，统一度量衡，焚书坑儒修长城等。一直到后来才了解春秋战国，有那么多的精彩故事，秦统一天下也并非容易，孟姜女只是一个传说。有记载的却是春秋时秦穆公的改革治国，战国时候的合纵连横，逐鹿天下。权术，用兵之术，用人之术，机变之术在这个时代大放异彩，令现代人也是汗颜，如今我们只不是做了一个变通，给那些久远的文化换了一个名称，本质却依旧如此。这一切只是那样的一个大环境，更多的是佚人佚事，名人典故。而我们从电视剧上看到了太多孙武的战争故事，西施的爱恨缠绵，秦王的残暴和些许柔情。许多电视剧就是这样，将历史演义成另一番样子，淡化了历史文化，着重了爱恨情仇，想西秦荒蛮，却统一了华夏，这需要何等的聪明才智，雄才大略，电视剧有时候却是不如看书的。
　　 类似的太多，自盘古开天的故事都已经编出了电视剧，唯一的是夏这个记载甚少的王朝。从商周到民国，光是大清朝就被演义了无数回，这中间又有多少真假，也许真真假假早就泯灭在浩浩的历史长河里，已无法辩驳。但这些电视剧无疑影响了太多判断，读史是可以明智的，而我们读来了大多是爱恨情仇，缠缠绵绵的故事，浩荡恢宏的历史便多了柔情，真正的历史已寻不到去向。
　　 广义历史：物质变动的过程，可分为自然史和人类社会史两方面。狭义历史：人类社会发生、发展的过程。严格起来，历史内容极其广泛，我所说的也可归纳为历史的一部分，又严格说来，却是和历史不沾边的，只是发发感叹而已。读史以明智，却也让人糊涂，继而生出些许的淡泊。也许每个人的想法是不同的，有人沉溺在建功立业，有人却似看破红尘之感。许多古代小说开言便是话说天下大事，分久必合，合久必分，昔秦雄霸天下，两代而亡。大汉经历汉武帝的扩张，文景之治，到最后依然三分天下，乱纷纷归了两晋。隋文帝雄才大略，大唐贞观之治，算来历朝历代，大唐自乱世而后，算是兴盛的极快的。到中兴之治，到最后败亡，又跨入五代十国的大乱。宋元明情，那个不是如此。盛世与败落如同一个反复，历史和未来总是相通的，那么历史又在哪里？历史等同与现在，等同于过去，等同于未来，区别的只是一些枝末细节而已。
　　 看待历史的态度和角度是从文化方面，还是科学方面？这两者是息息相关的，偏重于科学则失去了文化上的浪漫和情趣。偏重于文化则失去了真实。文化和科学的态度不同则产生极大的差异。科学的态度是枯燥的，翻编历史如同一本流水帐。而历史文化源远流长，多姿多彩，让人迷失其中。从文化的态度上去看待历史，往往觉得是个反复，如同前面提到的春秋战国的诸子百家，应变与战争，权利，人际之间的术。在几千年的演化中，独少推陈出新，一个框架，延伸出无数的枝节，而现在的我们就在这些枝节上面。楚辞汉赋，唐诗宋词，儒道僧禅，莫过于追寻而已。千古之理，千古自有，变换出无数的说法，却还是翻来覆去的几种意思，读史以明智，明了却是要身体力行的。
　　 自结网记事，狩猎捕鱼，到现在科技发展，细想来觉得如同一个生物学家讲的一个故事。显微镜的问世，许多生物学家想通过显微镜了解生命的秘密。至一千倍的时候觉得，也许倍数再大一些就可以看到生命的秘密。至两千倍的时候亦是如此，如此而反复。生命总是在人们发现一个秘密之后，还有一个更深的秘密。如此而往复，如同历史一样，生命无迹可寻，历史却是类似，看清了，消失了，找到了又好似没有找到。解决了一个矛盾，又产生令一个矛盾。科学在进步，进步神速，而其他的呢？有些东西是千古不变的，如同人的聪明才智，古人聪明者今人未必及之。老子道德经，道经言天地变化，阴阳变换，德经讲处事之方。名闻天下的三十六计。一个是战争的计谋，而道德经可看作哲学书籍，也可以为是对宇宙与人生的思考和认知。切不说三十六计，后来屈原做天问，共计一百七十三问，今不知答案。天问中些许问题和老子与其师商容对话颇为一致。老子言论中，天地不仁，以万物为刍狗。圣人不仁，以百姓为刍狗。宠辱若惊，贵大患若身。祸兮福所倚，福兮祸所伏。信言不美。美言不信。善者不辩。辩者不善。知者不博。博者不知。这种对天地认知，对人生认知，今人可有超越？
　　 太多的历史典故，真伪其实已经难辨，不论如何的演义，真正的历史也找不到了，即使真的找到了，了解了历史，也可能只是一个怪圈罢了！