人活于世，可以缺衣少食，无钱无物，穷困潦倒，唯独不可以缺德。因为千百年来，志士仁人，君子大德都以言语和行动告诉世人：有德之士可以傲然挺立于天地之间而无愧然之色；缺德之人无论钱财如何之多，权势如何之大，劣行曝露，丧家亡身，必定万事皆休。
　　 纵观历史，上至君王为国选贤，非有德君子，不得入庙堂；下至乡野黎民百姓，非有德者不配做子弟之师。即使薄技随身的艺人伶伎也讲求德艺双馨。由此可见，凡行走于天地间的芸芸众生无不对道德推崇景仰而努力追求践行。“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”“徳之为本，本立而道生。”“有德兹有才（财）”“富润屋，德润身。”“德者，得也。”“无德，无所得也。”历来都是圣贤书上的古训。
　　 自古以来，有德有识之统治者无不让君子之德风长沐身侧，故有百年江山稳坐；有智有识之士无不推举大德圣贤做国器、为人师。赖此优良之风，我中华文明才有五千年之传承，并不断创新与时俱进。
　　 对个人而言，有了德操，也就有了立世、行事、修身、进阶的根基和可能，假以时日必定大有精进，大展宏图。对于国家和民族而言，以德治国必定泽被邻邦、兼及天下。然而，一旦失德缺德，小则荣华富贵转瞬成空，身家性命亦危在旦夕；大则社会混乱不堪民怨沸腾盗贼群起，甚至亡国灭种遗恨万年。君不见历史上那些掉脑袋遭唾骂的主儿，像屠岸贾、陈世美、秦桧、吴三桂、汪精卫之流无不是丧德之后又遗臭万年的。
　　 德操虽非人身可以维持生命之重要器官，但它却远比身体之任何器官重要。因为作为一个社会人，德操是人格生命的心脏。有德者，人性之光辉耀眼明亮，人人得而敬之；像孔子、孟子、屈原、岳飞、文天祥。缺德者，猥琐卑劣、蝇营狗苟、人格分裂，不但为人所鄙视，还要遭受巨大的心理和舆论压力，活的人不人鬼不鬼；像非常时期的那些卖友求荣，为了自己的利益不惜牺牲别人利益的人，像那些打着高尚和伟大旗号，暗地里坏事干尽的贪官污吏。
　　 众人皆叹世风日下，道德沉沦。究其原因何在？到底问题出在哪里？是信仰和追求出了问题，是教育和价值引导出了问题。自改革开放以来，人们将价值标准码定在金钱和利益上，毫不动摇。许多人的人生观价值观发生了大偏移，唯利是图，利令智昏，巧取豪夺，无所不用其极。在金钱和享受面前，奉献、荣誉和人文精神追求低下了高贵的头颅。
　　 “时间就是金钱，效率就是生命。”为了追求利益最大化，恶性竞争、丛林法则横行，而道德礼让则被拒之门外。人们为了各自的利益，纷纷脱下面具，赤裸狰狞，恶语相向，拳打脚踢，刀光剑影。竞争的背后是无耻的手段和卑鄙的计谋。
　　 道德教化消除了人与人之间的隔阂和猜忌，使人放弃敌对文明礼让成为高尚的万物之灵。而缺德丧德金钱至上，又让人们堕落成自私卑鄙的可怕魔鬼。
　　 愚昧的人，往往会犯傻，在道德金子和金钱沙子的选择上让人大跌眼镜。道理虽然浅显易懂，可有些人宁肯为了金钱而铤而走险，决不会抱穷守德而修身养性。
　　 如果生活在一个缺德的社会里，所有的人都将痛苦不堪，人与人之间充满了抱怨、忌恨、仇视和争斗，纷乱的环境和紧张的空气，使得每一个人都不轻松、不开心和不满意！人人都缺德，人人都争竞，人人都为私利而损公益，最终造成的结局就是大家都玩不下去，一同消亡。历史上不乏此类堕落灭亡的反面教材。
　　 现在很多人不缺钱了，基本上解决了吃穿住行问题，但是“拥堵”、“污染”、“贪腐”、“粮食安全”、“有毒食品”、“教育医疗乱象”、“社会不公”等一系列由缺德所引发的问题却一个个浮出水面。
　　 我们何其有幸，生活在这样一个日渐清明的社会主义社会。一代又一代的领导集体前赴后继，将以德治国和诚信守法作为社会管理的基本法则，大力惩治贪腐，关停撤并低效益高污染企业，向医疗卫生和教育行业的乱象宣战，努力消除社会不公，树立全社会道德模范典型并在主流媒体鼓吹宣扬，使有道德有修养的人得到社会的尊重，让无德无良之徒再无便宜可讨再无容身之处。“衣食足而知荣辱”我们当下应该把德操和修养提上个人和群体的议事日程。让生活在我们这个文明社会中的人们“有德走遍天下，无德寸步难行。”惟其如此，我们无数先烈才能在九泉之下瞑目，才能使社会稳步有序进入小康和大同；惟其如此，我们千百年来的同一个中国梦才会在不久的将来实现。