“有的人活着，他已经死了；有的人死了，他还活着。”看完河南卫视播出的《抗日英雄杨进田：不畏生死，铁骨铮铮》后，这句话就一直回荡在我的耳际，振聋发聩。
　　 杨进田烈士22岁就参加了农民运动。当日本的铁骑入侵神州大地时，他亲自书写对联表达对日寇的愤慨、对收复国土的热切期望。革命最危险之际，他毅然加入了中国共产党，并多次穿越生死线，深入敌区开展工作。他聪明机智，处事不惊，出色完成党交给的各项任务。由于叛徒的出卖，1942年，他不幸被捕，面对敌人的威逼利诱，严刑拷打，甚至惨绝人寰的折磨，他始终咬牙坚持，凛然不惧，最后，光荣牺牲，年仅37岁。
　　 杨进田烈士的革命事迹让人动容，他身上表现出的对信仰的坚守，对精神理想的追求尤为让人敬重。“咱杨家的子孙决不当孬种！”这是他的口头禅。所谓的“不当孬种”，就是要坚守正义，坚持理想，在危险面前绝不苟且偷生，在生死关头绝不卑颜屈膝。他用一言一行践行着自己的誓言，他赤条条来，轰轰烈烈地走，虽然连块尸骨也未留下，却为后代子孙留下了取之不竭的精神财富。他深知覆巢之下无完卵，因此，说服家人把年仅14岁的儿子送入军队报效祖国。因为他身怀家国，心系百姓，以解放社稷为己任，以给百姓谋福祉为精神追求，所以，才会捐躯赴国难，视死忽如归！想想在那个血雨腥风的年代，又有多少位像杨进田一样的烈士，在山河飘摇，日月蒙尘之际，义无反顾，奔赴前线。他们用前赴后继的一腔热血向世界宣示了中华民族国难当头，匹夫有责的爱国情怀和不畏外寇、血战到底的民族气节。
　　 做人当如斯，当如杨进田烈士一样擎起精神的旗帜，奋勇向前，顶天立地！莎士比亚在《哈姆雷特》中给予了人高度的评价：人，是宇宙的精华，万物的灵长。人与动物最本质的区别就在于人的精神追求和灵魂探索。“精神”一词，深刻彰显了人的这份高贵和尊严。精神是人内心的一片绿洲，是人灵魂深处的一道灵光，它葱茏而明亮，指引着人们向着理想的彼岸进发。它是漫漫暗夜中的那点星光，是迢迢征途上的那座航标，引导着人们在困苦迷茫时走向正确的方向。有了它，人才会心无旁骛，砥节砺行而不觉。它所滋生的强大力量，足以形成生命的屏障，为生命保驾护航，使人自觉抵制各种陷阱和诱惑，这样，人才不至于误入歧途，才会活得有灵魂，有人格，有尊严，有坐标。相反，一个缺乏精神理想的人，是一棵无根的树，是一朵飘零的云，他的灵魂始终在流浪。因为没有精神追求，所以没有生命的热度，没有原则，难免会心生杂念，突破底线，销膏靡骨而不知，最终，现实的光怪陆离蒙蔽了他混沌的双眼，尘世的繁华喧嚣蛊惑了他空洞无物的内心，他迷失在人生的十字路口，甚至招来灭顶之灾。
　　 当今社会，我们正经历着经济、政治体制的快速转型，旧有的价值观、人生观都受到了极大的冲击，在这个强大的社会潮流面前，有些人因为缺失精神的追求而变成了行尸走肉，在大是大非面前无所适从，不知道什么该坚持，什么该放弃，变得麻木不仁，蝇营狗苟，唯利是图，为众人所不齿；有些官员也禁不住诱惑，放弃了社会主义核心价值观的最终坚守，做人贪婪鄙薄，热衷功名利禄竟至不择手段，最终落得个身败名裂，甚至家破人亡。这样两种人的下场，再次警醒世人：缺少精神的执念，就如同鱼儿离开了水，即使是蛟龙也会被困在异域。
　　 诗人特朗斯特罗姆说：人总要相信些什么，才不会度日时，跌入未知的黑洞里。现今，当我们每个人都在感喟社会风气的滑坡，把这归咎于社会的“黑洞”时，是不是也曾想过，任何的社会，任何的风气，都是由一个个“小我”构建的？假如我们每个人都有一个精神的家园，都有一方心灵的净土，都有一份坚守的做人准则，社会会有怎样的前景？所以，牢骚满腹没有用，随波逐流更要不得，社会风气的风清气正需要我们每个人行动起来，需要我们每个人传播正能量，需要我们每个人从坚守自身的精神信念开始。
　　 感谢《抗日英雄杨进田：不畏生死，铁骨铮铮》的播出，它再一次昭示了：世界万物终有穷尽，唯有人的精神与世长存。做人，当做精神的贵族。