孔子在《论语·阳货篇》中指出,做人应力求做到“恭、宽、信、敏、惠”五字,因为“恭则不悔,宽则得众,信则人焉,敏则有功,惠则足以使人”。大千世界,凡是有人群的地方就难免有矛盾,有勾心斗角。所以,中国的传统文化一直强调与人和睦相处,不多舌,不多事,不结怨,忍者安.奉行与人为善,严于律己,宽以待人的人生观.宽容是一种高尚的品德,是一种博大而深邃的胸怀,是人类的最高美德之一。是对不同的思想,不同的信仰,不同的价值观,不同的生活方式等的理解和尊重,而不是把自己的是与非的观点强加于人。对于别人与自己不同的观点,可以不赞同,但应尊重别人的选择,给人以自由生活的权利。
　　 生活中,我们随时都会遇到有人背后说自己的坏话和做对自己不利的事,没有必要去针锋相对,以牙还牙,以血还血,更没有必要去搬个倒正.背后做小动作的人,往往都是素质低下,品德恶劣,生活无聊的人,如果你要与之对博,将会毫无价值可言,反而还会导致满心的烦恼.给人以宽容,为己则无忧.宽容会营造一种和谐的气氛,会带来良好的人际关系,自己也活得轻松。当我们凭窗而坐,静观一部残酷的战争片子或一本悲惨的小说时,就会感到社会发展到今天,我们还有什么理由不去宽容别人,不会善待自己,不会珍惜当今的国家富强,社会的安宁、物资丰富、人民生活美满以及政通人和的大好局面呢?
　　 《菜根谭》中指出：“径路窄处,留一步与人行,滋味浓的减三分让人尝,此是涉一极安乐法。”这句话旨在说明谦让的美德。在道路狭窄之处,应该停下来让别人先过,心中经常有这种想法,人生就会快乐安详。其实,这样做,既是为他人着想,也是给自己留条后路。“争先的路窄,退后一步,自宽平一步。浓艳的滋味短,清淡一分,自然悠长一分。”一条小路若大家都争着过就会更加狭窄,谁也过不去,如果让别人先过,自己自然就会顺利通过。这样的好事为啥不去做呢?一个人有了海阔天空的心境和虚怀若谷的胸怀,就能自信达观地笑对人生的苦难与逆境,视千般忧愁万种烦恼若过眼云烟,不为功名利禄所缚,不为得失荣辱所累,就能从苦境困惑中解脱出来。宽容大量去荣忍别人,看得透,拿得起放得下,得之淡然,失之坦然。智者知足,不做非分之想,清醒地知道哪些是属于自己的,应该珍惜,那些不属于自己的不去妄想,那些应该去做,怎样去做,那些不应该去做不必染指。没有非分之想,不必仰人鼻息看人脸色,站着和人一样高,躺下和人一样长,用不着摧眉折腰事权贵,溜须拍马拜门槛。活得自由自在,活得轻松洒脱,活出一份独立的人格,活出一份悠然的乐趣。
　　 子曰:“不仁者不可以久处约,不可以长处乐,仁者安仁,知者利仁。”就是说没有仁德的人,不可能长时期地受困苦环境的束缚而生活在贫困中,也不可能长时期地保持着这种安乐的日子。有仁德的人安心于实行仁德,明智的人才能善于利用仁德聪明地处事,一个有了正确人生观的人,在贫贱中才能做到不亢不卑,不仰视权贵,进而做到“仁义为己任”。舍己为人，一个人修养达到仁的境界,有了较深的智慧,不管处于什么样的环境都会乐天知命,安贫乐道。贫富是社会的必然产物,是由一个人的出身、环境、掌握的知识、个人的努力以及天时地利人和而决定的,有志向有修养的人,能正视现实,通过自己的劳动和努力,去改变环境,追求自己的生活情趣,使之身心愉悦,宽容生活,才能拥有亮丽人生。