远山的黛青变得模糊宁静，山洼里那泥墙青瓦的土屋提前隐身在了暮色中。傍晚烧饭的烟窗里溢出的几缕青烟袅娜成大山的面纱，幽深的穹窿里几盏星斗闪烁着，像要为希望瞌睡的路灯提提神。月亮眯缝着朦胧睡眼，想着她与太阳悠远的恋情，如怀春少女样懒散陶醉。篱笆旁的垂柳轻抚着，是妈妈轻抚摇篮里的婴儿。柳树下的大黑狗可真就睡着了，安静好似脱离了它的世界。
　　 就听篱笆对桩说：“我靠着你也睡一会。”
　　 “睡吧。”桩说，“你每天伸长了每一根触觉，绷紧了每一根神经，迎接着四面八方的事情，实在是太辛苦了”。
　　 “不，你比我辛苦多了，我承接的事务多数直接转嫁给你。其实你比我能力要强的多，没有你我连站也站不起来，把你放在我这个位置，你会比我干的更好。”篱笆说。
　　 “也曾有人把我做成篱笆。”桩说，“那是一件残酷的事情，他们把我从中劈开，一分二，二分四，四分八，我几乎粉身碎骨了，我的坚强没了，而我的韧性早已消失，勉强的做成篱笆的样子，但没使用多久，我就散架了。”
　　 “其实也有人把我做成了桩，四、五根藤条捆在一起，够粗的了。六、七根绳索，捆的结结实实，脚下的坑，挖的又深又大，拥的土又多又重，他们还怕不结实，用夯夯实，甚至还交上了水。但我总觉得伸展不开，四下摩擦。最后绳索无奈的说：‘我真的约束不了你们了。’绳索撒手了，我们的脚被夯打坏了，被水沤烂了，很快我们也就散伙了”。
　　 “我觉得有你真好”，篱笆接着说。“有了你我有了坚强的靠手”！
　　 “我是秉承了你的思想，有立篱笆的思想，才有了站桩的必要，你封堵着四面八方，有疏有漏，恰到好处。你放过的，减轻了我们的负担，你抓住的，证明我们存在的必要。说真的，我做不了这样柔性的处理，我照顾不了方方面面，我就是一根桩，在我的位置上，我根基扎得牢牢实实，腰杆挺的笔笔直直。”桩说。
　　 ......
　　 夜色柔美，篱笆和桩就这样窃窃私语，连近旁耳朵机灵的狗都没有听见他们的呢喃，他们做着属于自己的事情，风雨同舟。最后篱笆散架了，桩也腐朽了，他们混在一起，谁也分不出谁来。
　　
　　 【生命之动】
　　
　　 二斤多重的一条草鱼，最初卖鱼人给我挑选的是一条奄奄一息的，嘴一张一息，没有一点活力。我要求换一条，店家见我挑剔，毫不含糊地抓了一条很惹眼的，只是被上一条大了点，算是一种变相的添称或是对我的报复。用去鱼鳞的铁刷子头狠狠地砸了几下鱼头，活蹦乱跳充满活力的我喜欢的也就不动了。上称、开膛、去腮、去鱼鳞。店家操作的很顺手，我也相信，那几下子，小小的鱼早就没命了。
　　 回家洗鱼的时候，鱼忽然动了。一个挨了重棍、被开了膛、刨了肚、去了腮、刮了鳞的鱼在见到新鲜的水后居然动了。我大诧异。挨了重棍、开了膛、刨了肚、去了腮、刮了鳞的鱼怎么会动呢？
　　 鱼说：“亲呀，不是我在动，是神经在动。”
　　 于是我麻利的将鱼放上案板，在鱼头下一厘米的地方用利刃割开，抽去腥线，也有说叫筋。我想，水族动物，抽了筋后就什么也没有了。
　　 鱼依然有动。
　　 我又一次诧异。挨了重棍、开了膛、刨了肚、去了腮、刮了鳞、抹了脖子、抽了筋的鱼怎么会动呢？
　　 鱼说：“亲呀，不是我在动，是肉在动。”
　　 于是我再一次将鱼按在案板，用我那锋利的刀，将整鱼划成大的鱼鳞块，深及脊柱。我想，大卸八块，鱼还能动么。
　　 鱼依然有动。
　　 我再一次诧异。挨了重棍、开了膛、刨了肚、去了腮、刮了鳞、抹了脖子、抽了筋、被大卸八块的鱼怎么会动呢？
　　 鱼说：“亲呀，不是我在动，是骨在动。”
　　 我无可奈何。将鱼放进锅里，添上水。鱼在清澈的水里，很安静，似乎在疗它的伤或是要休息一会。我盖上锅盖，打开了火。
　　 锅里冒出了些许的热气，鱼又一次动了，且动的很猛烈，掀反了薄铁皮做的锅盖。那响动也够大，一致使我惊得倒退了好几步，锅盖掉在瓷片做的灶台上，象锣鼓卡子一样的响。
　　 我再再一次诧异。挨了重棍、开了膛、刨了肚、去了腮、刮了鳞、抹了脖子、抽了筋、被大卸八块、热锅里煮了半天的鱼怎么会动呢？
　　 鱼说：“亲呀，不是我在动，是灵魂在动。"
　　 “不过，这也是最后一动了，灵魂要去寻找它新的寄予之所了，寻找一个所谓的新的家。灵魂走了，还有什么会动呢！”鱼接着说。
　　 果然，鱼再没有动。
　　 肉，势上是动物的美餐。我吃着鱼，味道果然鲜美，但灵魂不是，它坚守到最后一道防线的时候，适时的撤退了。没有留者，无以报君主；没有去者，无以图将来。那不灭的生灵，就是在磨砺中不断的更新、在痛苦中分娩。生命也许就是这样进化的，从无到有，从少到多，积小而大成，气聚而成草、草长而成木、木生虫、虫生鸟、鸟生兽、兽生人、人生神。也可能蒸腾、也可能升华，千年的狐狸精，也许就是其中的一种，食物链如此，生命之链或许也是如此。鲜美，是果实成熟时的香味、是孔雀开屏的一现，是鲜花盛开的瞬间，是催生新生事物的手段，以诱惑促成质的飞跃。
　　 灵魂之动使生命在变迁中升华。突然想笑老庄的丑陋，一面宣扬着道法自然，一面却寻求着长生不老，追求着井以苦盈、李以苦存的长久，不像一个圣人，倒像一个苟且者。确是那写小说的吴承恩明白事理，安排唐生坐了个无底船，让躯壳的飘落、生命的升华看的更清楚明了。