如果你想要寻找一处桃源，不妨到榆社河峪乡下赤峪看看。这个云竹湖畔的自然村像一颗养在深闺的明珠会让你大吃一惊。
　　 如果再走近一点，你还会发现这里不只是一个休闲养生的桃源，更是一个拥有上千年历史文化的古村落。这里曾经店铺林立，有一条古道辗转通向丝绸之路，这里曾经楼院连绵，有一百三十多座二层的楼院形成独特的清代民居风格，这里曾经家家户户都有石磨盘和石碾子，证明着这里曾经的繁华与富足。浊漳河从村中间流过，最终注入了云竹河上游，如今已与已云竹湖成为一体，慕名而来的城里人泛舟湖上、垂钓树下。
　　 有诗云：
　　 可做仙家梳妆台，万竿下有明珠来。
　　 曾拥楼院上百座，绿树红花绕古宅。
　　
　　 【神秘村名有来头】
　　 古人多有名有字有号，下赤峪虽是个名不见经传的小村落，却也有好几个名称。对外大号叫下赤峪，下府是它的小名。云竹湖把村子一分为三，庙沟和南下府、北下府，三村都属下赤峪管辖。至于为什么榆社人都叫这个村为下府，众说纷纭，不一而论。有的说“府”是“水”的写法变化过程中的误笔。榆社人发出的“府”音，有两个意思，一为水，二为树。下“水”，就是下雨了。指一下雨，河大，一出门就得下河，这里的水资源十分丰富，水大时有一人深，还漂过人，而这里红土多，沙石少，水冲红土而下，就必为红色，故而叫下赤峪。下“树”就说不通了。村东又有大湖，多为长年雨水所积而成，水流大到深不可测。下赤峪西北庙山上有资福寺（后迁至村北至高处），寺里面有龙王庙，修龙王庙应与这湖水有关。听说雨季时曾有鱼虾冲上岸来，村民用萝筐捡拾不迭，吃不了，干起来，鱼虾多到成灾。或许这龙王庙并不是因干旱而用来祈雨的，而是因雨水太多，村民祈求龙王不要发怒少下点雨而修的。不过，这横亘在村中间的湖水从来没有漫上路基淹没民居的说法。湖水与村落永远相依相偎，像村落天然的护村河。下赤峪的村民将楼院瓦房盖在水岸南北的圪瘩高地上，临水傍河构成一种自然的平衡与和谐。
　　 有诗云：
　　 秀美土林抱古村，汤汤衣带在中横。
　　 葫芦龙凤呈三角，一寺凌空鹳鹤腾。
　　
　　 【恨不生为下府人】
　　 初次走进下府的游人，都会首先被村边这一望无际的湖水所吸引。如果再到登上高处的资福寺，在寺庙的山门前坐坐，或更到钟鼓楼里凭窗瞭望，居高临下俯视眼前的云山雾水，真有风烟滚滚、荡心涤魄之感。明山秀水，都在画里。树山相映，湖光如镜，更与天齐。想象就此可驾一叶扁舟飞入银河九天，去摘取银河两岸的任一颗星辰。资福寺视线里的一切如在佛的手掌，如此有尺寸千里之感，令人生出无限浮想、无限惆怅。
　　 于是就会生出想在任何一座楼院里扎下来，十天半月地不回家的念头。想在这里静一静，想饱享下府仙境美景。这念头摧生出这样的问题，有人忍不住问：这里的房子卖不卖？想买下一所民居作为自己的隐居地。可惜，下府人的词典里是没有买卖房屋的词语的。从明清时代或者从唐宋，甚至更远的时候，他们的祖先长途跋涉到此，从开出第一片荒地开始，祖先筚路褴褛创业于此，经过了沧海桑田，根与土、血与肉早已在这里纠结胶融，这里已默认作祖先和子孙后代的生存与埋骨之地，怎一个“卖”字了得？更重要的是这里是家族繁衍兴旺的风水宝地，是龙脉一样的无价之宝，一个“卖”字把下府看轻了。何况一向安土重迁的下府人从来都不会生出这样的念头的。
　　 如果你愿意，就请你留下来吧，下府人欢迎你成为这里的长客，下府人不会收取任何费用。只要你是真的爱上下府，已变成一个不想回家的人。定居无望，只配永远作个过客啊。问寻的游人只能恨不生为下府人了。
　　
　　 有诗云：
　　 资福寺下遗桃源，云卷云舒下府天。
　　 约钓余闲垂柳下，纤尘尽洗饮甘泉。
　　
　　 【北国山乡米粮仓】
　　 如果没有日本人扫荡那类的人祸，下府就永远是个世外桃源。下府祖先的犁头向东伸到偏良，向南伸向武乡的泉子头，西南伸向武乡石盘，西北入固庄，北入北水。二百多户人家几千亩的湾地、沟坡地上处处洒满了下府人辛勤的汗水，年年收获着金黄金黄的果实。
　　 清明时节，耕牛下地。细雨蒙蒙里，在松软的赤土上种山药、种大麻，一年的养种就此开始。谷雨前后，安瓜遛豆。在圪梁坡地、田埂地边种南瓜、北瓜、黑白黄豆。寸土寸金，下府人不让一分地偷闲。
　　 立夏之交，玉茭高粱。一年粮食就看这时，选种下肥，捉苗浇水。在湿地、湾地还要补种上豆子。小满时节，糜子红薯。红白喜事，不愁糕吃。整个冬天，红薯主事。
　　 “四月芒种不种，五月芒种急种”。四月天，忙种谷。谷子种完，一年米汤不断。夏至栽菜，白菜葱蒜，西红柿茄子，辣椒萝卜，种什么收什么，种类繁多，应有尽有。
　　 八月秋分，种头年麦子。来年小薯割麦，麦收回茬，还要种上小天气的荞麦和黄白豆。大薯种菜，杂七杂八。条白菜、胡萝卜、芥根、菜根等菜籽齐下地。
　　 白露收成：打枣、打核桃；下南瓜，捋豆子，割糜子。寒露割谷，撇玉茭，割高梁，割豆子。霜降时分庄稼入囤，菜蔬入窖。
　　 立冬冻背背，下府人收拾柴草，开始翻地好让土地好好吸食冬雪的营养，为下一年养种准备。小雪羊上圈。下府人的冬天也不是闲，担粪积肥，大雪、冬至、大寒、小寒直到立春，。日复一日，年复一年，周而复始，驾船养种，开车收割。下府人与土壤为伍，土壤不得闲，下府人也不得闲。祖祖辈辈在下府这块肥美的土地上，种着安逸，种着富足，种着希望。打造出北国的一座米粮仓。抗战的时候，下府是出粮最多的村落之一。在下府的历史上没有饿死人的记录，没有遭天灾的记录。这里从来就是丰衣足食的桃源。
　　 难怪下府多财主，有四大家八大财主之说。下府是可称得上北国的米粮仓。如今下府的农业基本实现了机械化，耕地有悬耕机，播种有播种机，除草有除草机，收割有收割机，脱粒有脱粒机……肥沃的土地，丰富的水域，勤劳的村民，让下府的红土地结出了源源不断的“金玉茭”“金高粱”。
　　
　　 有诗云：
　　 清明谷雨遛瓜豆，白露无闲汗水流。
　　 户户果蔬满庭院，家家玉米席囤稠。
　　
　　 【人杰地灵小桃源】
　　 下府随着农耕文明的发展，形成自给自足的小桃源。下府人不仅家家有磨坊，家家治米酒家，还家家能纺花织布，下府人还开了油坊，用大麻榨油。男人种地打粮，女人绣织缝纫，似乎生活所需的只要下府人肯就没有做不来的。下府的财东多了，财东们家大业大，需要看家护院。有强盗有土匪的乱世，更是需要护村护粮。于是下府人有尚武传统，各式拳种被传承下来，其中会梅花拳的最多。下府人重视教育，讲究文武并重。有名的财东锁锁老人、万宝老人家都重视。村里设有私塾，讲授诗书礼仪，出了不少人才。锁锁老人家的子孙里出过晋东南的屯流县长、和顺双元镇的代理区长、阎锡山的秘书。万宝老人的四个女儿嫁的都是本县和邻县财东子弟，大女儿嫁到武乡，外甥郝全祥民国时当过武乡县县长，二女儿嫁到白家庄的大财主白有元家，另一个女儿嫁到魏城的张杜兰家，三女儿儿子二彦则（杜瑞芝）参加了八路军后来南下在广东当领导，是省级干部，中央十二大代表。万宝老人的儿子在太谷还开得药店“晋龙玉”。下府人过年过节赶庙会自有民间艺人会耍杂技，表演马戏、魔术，赶旱船，闹社火。下府还有能工巧匠，如起房盖屋的石匠、打家具的木匠，雕花描柜的画匠漆匠。抗战的时候，日本一把火烧了下府一百三十多座楼院，失去家园的下府人纷纷当八路、打游击，抗战支前，保家卫国。已九十多岁的妇女主任就是当年的太行支前模范。
　　
　　 有诗云：
　　 山虽不高有庙堂，水不太深凤鸟翔。
　　 下府钟灵毓奇秀，才人倜傥代代强。
　　
　　 一方水土养一方人。因为有这样的山、这样的水，才养育了纯朴善良、勤劳勇敢的的下府人，这人杰地灵的仙境一样太行山村——下府，终究无法消逝，守住她的不仅仅是一种观念，不仅仅是她秀丽的自然美，而是下府人与之血肉相连无法割舍的古老民俗文化。这是这里可以自成世界，自成桃源，自成一个富足自由的精神所在的根本，也是下府人坚守的人人靠勤劳创造明天的境界。