《牡丹亭》里面有一段，柳梦梅在道观拾到杜丽娘的自画像，打开一看，惊叹道：“呀，一幅观世音喜相。善哉善哉。待小生捧到书馆。顶礼供养……”想来，杜丽娘的美丽容貌在他的眼里就如观音那般，低眉慈目。古代男女未婚前，很少见面，所以，大部分男子见到美丽的妙龄女子的频率还不如庙里的观音菩萨多。
　　 但，由此可见，称得上观音菩萨的女子肯定是美女无疑。
　　 古人拜菩萨，求得多子多福或者一生平安，是一种美好的期盼。佛家说的菩萨有好多个，而最受欢迎的还要算观音菩萨，又称观自在菩萨。
　　 西方极乐世界，菩萨能度人度己，度众生。观音菩萨，坐于莲花上，手持玉净瓶，低眉诵经。
　　 这样子，在影视文学作品里比比皆是。
　　 《西游记》里面，唐僧称呼年轻漂亮的女子为“女菩萨”，哪怕是妖精所变化而来的。可见，佛祖的眼睛里看世人，最美也不过如菩萨。谁最美？当属菩萨。
　　 《白蛇传》里面，许仙借住朋友家，因思念妻子，画了一幅娘子的画像，被朋友家女儿看见，还以为他画的是观音菩萨，称赞不已，令他哭笑不得。
　　 心想：菩萨何来美？不仅仅是外表还有一颗善良而慈祥的心。美丽的女子，在男人的眼里往往会被神话和赋予更深层的意思。
　　 究竟菩萨有多美？反正她是神，男女心目中的神。是神，就自然是好的。
　　 “女神”是时下里最流行的词语，不外乎对自己钟情的女子的一种赞美。这种赞美包含着外表、气质和内涵。只有外延和内涵俱佳的女子，才配得上“女神”的称号。
　　 冬林说：“每一段感情的起初，女人的位置都是观音一样的位置，被他膜拜和尊崇。一个拈花浅笑，被相思灼痛的他，便成为你要普度的众生。”是呀，“她”是他的神，神秘，美丽。可后来，当神仙一旦入了凡尘，锅灶台，客厅里，她也开始和常人一样出入时候，她也不再是神了，就成了妇人。
　　 所以，“神”一定是被供奉起来的。至少在心里。爱情，也一样，若被捧着供着，任你女人百般耍赖，男人都会让着你。一旦，“神”退回成了人，你什么缺点统统出来了。那时候，作为女人真的要祈求庙宇里的塑像菩萨，保佑爱情一帆风顺了。
　　 小时候，村头有一座庙，供奉的就是观音菩萨。庙虽然不大，但每年还有一次庙会，大肆操办。后来，村里的几位老人去世了，就再也无人组织，都忙着外出挣钱去了。那时候，我常进庙里去玩，菩萨就坐在上面，慈眉善目，样子特美，我觉得她像奶奶年轻时候的照片，微笑含羞着。
　　 奶奶在母亲的眼里，是个很好相处的婆婆，心底善良，对媳妇一点都不严厉，倒是比女儿还亲。
　　 或者，人老了，就真的如菩萨了，一副好心肠，那是世事看透后的淡定，只剩下了温暖。
　　 有时候，我也会低迷无助。我不信佛，也不太去庙宇上香。
　　 我家就有两尊不同年纪的菩萨。一个是婆婆，一个是女儿。
　　 每次我和爱人遇到困境，都会有婆婆给予的坚强后盾做支持。那些年，他生意初始，因为合伙人的突然撤离，使我们陷入了困境，我们几乎连累了公公婆婆好多年。并且孩子一直都是她给带着，直到现在。她慈眉善目里溢满的都是爱和担心，没有一点的不满和埋怨；她身上满满的佛性，照亮了我们那些暗淡的岁月，给予我们严寒中的安暖。她是菩萨，我心中应该供养的“神”。
　　 女儿长得异常喜人，大大的眼睛，圆圆的脸蛋，晶莹透彻，像水珠。晚上躺在床上，她会叽叽咕咕把一天的故事给你滔滔不绝讲完，且趣味性极强。这几天，她看了《西游记》，我惊奇地发现，她居然可以把《观音心经》背一半。好一个“活菩萨”呀！头头是道的理论，令我哑口无言。生活可以少了财富，却不能少了这样一个给人开心幸福的“亮点”。
　　 原来，菩萨不仅仅可以保佑平安，救人于悲苦中，还可以给生活带来幸福和乐趣。这大概就是度人吧。
　　 我家的两尊“菩萨”，一个世事洞察后的慈祥，宽恕；一个单纯明净，自然本真，教人学会幸福。
　　 我不去拜菩萨，因为我心中自有菩萨在。
　　 每个人，只要内心存有美好，就可以做一尊自己的菩萨。