当很多不同的小分子掺杂在我们的食物当中时，我们的小鼻子就会“开闸”放出我们嘴中的唾液，准备分割即将到来的美味。当那些万物独有的魂魄渗到我们繁杂的肉体当中时，它们给我们的感觉也在慢慢消失。在这个过程中，我们微微闭着双眼，元神轻轻在我们肉体当中无神地左右摇摆，感受着从到来到流走的过程。那些味道在经过我们的舌头时，也释放出了一种叫做麻醉剂的东西，这种东西慢慢啃食着我们舌头里面的物质，直到把我们的舌头掏空，直到它名存实亡。
　　 当一切食物经过我们的舌头后，我们的身体里的器官对待它们都是一样的。我们身体里的器官也有眼睛，不过它们的眼睛是天眼，它们可以看透所有的东西。它们是佛，它们深知无人相无我相无众生相之理。它们可以把一切东西合成相同的氨基酸，它们可以把金刚石分解，然后合成木炭生火。
　　 有些物质很聪明，它们深知舌头的习性，它们为了能进入到某些人的身体中，它们可以变换成各种形态，它们很害怕舌头不让它们进去，它们可以让舌头笑，它们可以让舌头在“大哥”面前给它们说好话。我们的心脏很伟大，当一些器官把食物分解后，它们就会把它们分解后的东西通过血液运到心脏，然后心脏就会根据其它部位的所需进行输送，谁需什么要它就会给谁什么。如果我能像我的心脏一样，我也就很厉害了。
　　 我们人类的整个过程就是在“舌头”的搅拌下度过的，经过舌头的过程极其短暂，一眨眼就被吞入了腹中，经过了“舌头”就好了。人生有三种境界，一是出生，二是生活，三是死亡。古人说，死而不亡者寿，因为知其病病故能不病。出生就是进入“口中”的时刻，生活就是经过“舌头”的时间，死亡就是进入“腹中”的时刻。第一种境界是不知用的时候，第二种境界是求用的时候，第三种境界是知用的时候。第一种境界就像婴儿吃奶一样，他不知道他为什么要吃奶，但他的求生本能还得让他吃。第二种境界是个深渊，无穷无尽。第三种境界就像是第一种境界一样，不过只是看似相同，但全然不同。比如，饿了你就要吃，这就是第三种境界，食不择食。食充能，这就是知用，多而无用，要之何用。一和三之间就是无穷无尽的。
　　 臭味往往由两种来源，一是本来就是臭的，二是由于一个物体集合的物质太多了。很多不同的东西放在一起是很臭的，就像调色板上的七种颜料。我们的大便臭就是这个原因。
　　 想起了吃的东西，我不禁又想起了另外一件事。每次坐大巴出去，都会遇见服务站，每次到服务站都没有什么食欲，因为那儿的东西太贵，什么东西至少是平常地方的二倍。还有景区，景区也跟服务站差不多。有时我甚至会抵触我的本能。景区都是前不着村后不着店的，所以就会有“要从此路过留下买路财”。
　　 我有时经常想，我什么时候能在全国各地的景区都开上超市和饭店，那我就厉害了，因为这买卖怎么着也不赔本。比那个高利贷还赚钱，那简直是利滚利。东西贵不贵主要还是看它原料的价格。我们经常吃的小麦一块钱一斤，而超市里二百多克的面包得四五块，那些景区服务站怎么着也得七八快。二百多克咱算半斤，价格就取个中间价六块。面包一斤就得十二，成品与原料之间就差了十一块钱，两者十二倍的关系，我的东西卖给你一块，我得用十二块再买回来，世上哪有这道理啊？加工费也太贵了吧！农民吃面包根本就吃不起，这是严重地剥削。服务区就是趁火打劫，我不知道这是不是人性，如果没有政府，他们还不得去抢啊。星星之火可以燎原，如果这种势头再发展的话，很多人民将一无所有。《资本论》不再是资本“论”。他们爽了，舒服了，而别人只能默默地承受。
　　 远古时代曾有大同之世，我不知道那时候人们对于美是怎样的概念。每年花开的时候，人们的心都是很高涨的，都纷纷跑到各地去欣赏它们的开放。在人们的心中，花是美丽的，每次见到鲜艳的花朵都会采上一朵。人们往往以为拿到手里就是自己的，我不知道到底是不是这样的。人们喜欢的往往都是自己所没有的，美不仅仅能看到，而且还能感受到。我不知道美能否使人心发乱？
　　 有人说，因为人心是丑陋的，所以人们才会疯狂地去追求美。我不知道什么是美，有时候我甚至感受不到美的存在。有很多美女喜欢打扮，有的还给自己做点小手术。人们正是因为缺乏才会去追求，人们饿了才会去吃饭，而饿并不是想吃饭，而是自己供能不足。什么是美？什么又是丑？有很多女生为了吸引别人才把自己打扮得让人觉得很漂亮。吸引别人有什么用呢？对自己又有什么好处呢？上天根据人的眼睛才把事物创造得不相同，如果什么你看着都相同的话，那么人们就分不清谁是谁了。心脏因为跳动，才为身体运输了能量，人们由于格物才认识了外界，由于无相才吸取了一切。无物，格物，到无物，才是有始有终，如此方能善始善终。
　　 男女相交不仅仅是各有所需，而是事物的生理趋向。如果事物没有这种生理趋向，那么事物就会灭种。西方文化中的性生活误导了我们，人们心中的阴阳调和也误导了我们。男女相交损失的是自己的元气，损伤了自己身体的所需，元气就是阳气，男女之事并不全是阴阳。我们平常认为的食、性、美，可能是“回光返照”缩小的画面。