我在评论“中华散曲”论坛版主细语呢喃|刘艳琴的套曲[黄钟宫?醉花阴]“康海救友”时曾写道，“世事难料，造化弄人，这条潜规则，是一条已被人类文明进化史上的无数戏剧性悲喜剧所无数次验证不爽的客观存在。君不见，历史上有多少诸如此类的人间滑稽戏在轮番上演啊！”历史常有惊人的相似之处。近读曲坛名家徐耿华先生套曲【仙吕-点绛唇】“洪亮吉坐监”，同刘艳琴的“康海救友”一般，这两个都与陕西有关、由两名陕西曲家分别用套曲展示的故事，犹如近距离观赏了又一部微型历史剧小品，让人浮想联翩，感慨万端。
　　 涉曲写作者与研究者都知道，套曲是联缀了同一宫调、由两支以上不同调名的曲牌构成的组曲，在散曲体式中独具容量大、适于铺陈与抒情叙事等特点。传统散曲理论家认为，仙吕宫宜于抒发清越情怀。徐先生本篇选用仙吕宫，旨在通过展示清代嘉庆年间著名义士洪亮洁大喜大悲、大起大落的坎坷人生，引领读者一道从中汲取人生教训，感悟世态人情。作品从选材、布局到起承转合处理，均堪称别具匠心。
　　 开篇小序先简洁地交代了故事的来龙去脉：洪亮吉，江苏阳湖人，行二。清代陕西巡抚毕沅重要幕僚和门生。后高中榜眼，授翰林院编修，曾任贵州学政。毕沅死后蒙冤，被抄家。亮吉愤愤不平，先去恩师墓前哭祭，然后写《时政启》针砭朝政。文中有“视朝太晏”、“小人荧惑”等语，惹得嘉庆皇帝大怒，交军机处及刑部严审，以“大不敬”的罪名判处“斩立决”。后经朱珪营救，免了死罪，发配到伊犁充军。
　　 首曲【点绛唇】为“起”：“可笑洪二没来由，不教你出手偏出手。一本奏得君王怒（陕西方言读nòu），扔进了天狱要杀头，行刑就在三天后。”作者活用衬字，开头即以曲家惯用的调侃语气，一个“扔进了”形象地活画出了主人翁因直谏冒犯天威而招致的非人待遇。并留下了戏剧性悬念。堪为“凤头”。
　　 次曲【混江龙】为“承”：“班房禁闭，虎头门里锁刑囚。脚镣手铐，杠缚鞭抽。谁教你、明目张胆说苛政，危言谠论落阴沟。刀俎鱼，网中鸠，森森王法难宽宥。人间地狱，阴气飕飕。”
　　 接下来进一步承前续写：【油葫芦】“回想长安五度秋，公恩厚、情意投。曾解衣衫陪广宴，爱拈红杏上高楼。叹我师、名山万卷功勋著，高足三百人才秀。诬我师，即我仇，莫说洪二该缄口，到死不回头！”
　　 【天下乐】“月黑风高囹圄幽，偷偷，表弟携馔馐，含悲送兄归土丘。左杯觥，右箸筹，却见乃兄夸不休。”
　　 【那吒令】“好酒，吃一盏消烦解忧；好酒，饮一杯离别折柳；好酒，喝一壶精神抖擞。自信生来头项好，引颈就戮钢刀受。赴刑场、咱也要气宇赳赳。”连用四支曲子，并运用排比、铺陈、对偶、夸张等修辞手法，将洪二其人嫉恶如仇、刚直不阿、“威武不能屈”、“到死不回头”的侠肝义胆，“赴刑场、咱也要气宇赳赳。”其硬汉性格、磊落个性与情怀，展示得栩栩如生、淋漓尽致，让人读之如身临其境，豪气顿生，感之泣之，并拍案叫绝。诚为“猪肚”也！
　　 “起”、“承”过罢，波澜再起，即为“转”了。一曲【鹊踏枝】：“枯肠搜，设良谋。幸有高贤，重避轻求。奏一本诤臣命留，遣伊犁改作逐流。”大学士朱珪上奏对皇上说：“洪乃沽名钓誉之徒，不惧死而惧无名。杀之，反成其忠义之名，不如免死。”帝纳其言。且不管嘉庆皇帝是真信朱珪之言，抑或是借坡下驴，留下洪氏诤臣一条命是真的。这一“转”，转得出奇制胜、出人预料。故事的主人翁命运急转直下、起死回生，诚所谓“戏剧性”转折也。
　　 月有阴晴圆缺，戏有悲欢离合，文有起承转合。这场戏剧小品此时顺理成章该“结”了：【寄生草】“起解流徒去，围观众口咻。‘庙堂罕见君臣斗，忠心不怕谗言诟，苍天也把英才佑。’看一看敢说话的刺儿头，瞧一瞧不怕死的洪学究。”此处曲作是站在旁观者即庙堂外芸芸众生的角度来展示，来看待的。曲家此时意犹未尽，连用二支幺篇加以渲染、强调∶【幺篇】“劫难已然过，惊魂却未收。谁似他、见楚王不骂屈原谬，见明皇偏赞梅妃瘦，见江青不责周公‘右’。犯颜哪有仕途宽？溜须才见前程绣。”【幺篇】“露白骨时时现，堆黄沙处处丘。征途漫漫征人走，风飙阵阵风声吼，云雕呖呖云头瞅。堪赞叹、书生荣显翰林中，黄花品见秋霜后。”曲中连用扇面对，尤其一句调侃语，“见楚王不骂屈原谬，见明皇偏赞梅妃瘦，见江青不责周公‘右’。”读之令人喷饭。讽喻犀利，现实感与对正义的赞美尽在不言中。
　　 【尾声】“望沙洲，看吴钩，边陲空旷庆云游。平生每嫌寰宇窄，如今天外一伸头。”世间多少不平事，尽在豹尾一结中。在专制集权体制下，多少耿耿忠直之士因其光明磊落横遭权贵厌恶而被打入十八层地狱难有出头之日。“平生每嫌寰宇窄，如今天外一伸头。”出口长气，也只能在遭到放逐、被边缘化之后。一声叹惋，令人遐想无限，可谓余音袅袅，绕梁三日不绝。诚为豹尾之谓也。
　　 通篇语言明快当行，形神毕肖，深得元曲三昧，经得起反复品读体味。难得别有风味之精神美餐，足以大快朵颐。鼎力推荐曲友们共享。
　　
　　 即兴于2015=08-18