2015年，我把年假送给了柬埔寨。夫人敏华从新康辉报团，到机场才知道，各个旅行社将所有散户集中在一起，由不同的领队带队，包机直接从黄花机场飞到柬埔寨首都金边。
　　 7月20日19：45起飞，要飞3小时15分钟，因为有一个小时时差，所以到达金边时，那里的时间还是9点多钟。除了出关索要1美元小费，柬埔寨人总体上还是热情的。当地导游阿良接了我们。阿良姓赖。1945年，他爷爷从广东潮州来柬埔寨创业，成为富豪。上世纪七十年代，被红色高棉押到金边杀害，所有财产充公。阿良像帅气版的香港演员吴孟达，而我们这一组的领队小肖则颇似台湾演员林青霞，有这两位“明星”相伴，我们的柬埔寨之行非常圆满、开心。
　　 住金边的“金界宾馆”，五星级。宾馆金碧辉煌，看上去十分豪华，房间却不隔音，隔壁打个喷嚏咳声嗽听得一清二楚。宾馆一楼除了自助餐厅，全是赌场。柬埔寨的西洋游客并不少，但有两个地方见不到他们，一个是赌场，一个是购物中心。这些地方基本上是亚洲人，或者说是中国人。
　　 第二天，周二。阿良和小肖带着我们去游皇宫。在皇宫门口，认识了两株乌角树。其枝叶宛如华盖，看上去就是一棵树，然而它们来自两株树干，算得上是夫妻档吧。乌角树的花特别有意思，开得酷似人张着嘴，牙齿历历可见。我看到柬埔寨很多建筑前面的狮子或近似于狮子的动物，都长着一张“乌角花”的嘴。皇宫宽敞、富丽，金色的古典建筑与大面积的绿地交相辉映，再加上蓝天白云，实在是美不胜收。皇宫里有前年去世的西哈努克亲王的墓塔，墓塔里是他的骨灰盒，他和自己最疼爱的女儿葬在一起。他女儿六岁那年因血癌病逝。柬埔寨人不主张游客拍摄墓塔，他们认为不吉利。但我还是悄悄拍了一张西哈努克墓塔的照片，我觉得，作为一名外国游客，这是对他和他女儿最好的凭吊。皇宫里有不少大水缸，水缸里养着睡莲，睡莲开花，黄色花蕊，红色花须，紫色花瓣，花蕊里团着一粒粒小蜜蜂，那是一个专门酿造甘甜的世界。
　　 到国家博物馆。馆不大。万绿丛中一栋平平的红色建筑，不甚起眼，但里面有很多宝贝，大多来自吴哥窟。我尤其喜欢一尊印度教破坏神的侧卧像，左手撑头，面目安详，极为帅气。这尊像破坏得只剩下了左手和头部，但留下来的这一部分即足以傲视群雄。在博物馆花园中心的国王雕像上，我捕捉到了一只鸟栖落在“国王”头顶的镜头。看他的模样，“国王”明显感觉到了那只鸟的光临，他一动不动，生怕惊飞了这位胆大、调皮的客人。
　　 接下来去塔山。说是山，不过一处高地或者说土堆而已。除了巴肯山，柬埔寨全境再没严格意义上的山了。小国家，大平原，无遮无挡，一望无际，所以水患严重。传说14世纪的时候，湄公河发大水，一个叫“奔”的女子在这里捡到一尊佛像，她将佛像供奉在塔山上。后人在此修庙，并逐渐形成繁华集市，金边就是这样来的。山脚有“奔”的雕像。雕像亭不远处，是中国人修建的金边最高建筑。玻璃幕墙耸入云天，与这座城市格格不入。中国人将自己富有文化底蕴的各个小城破坏成格式统一的“大都会”之后，又开始去捣毁人家的家底了，真是作孽。
　　 看了诺罗敦大道南端的独立纪念碑。柬埔寨也是一个多灾多难的民族，被法国殖民了90年，中途遭日本侵凌，好不容易赶走日本人，法国人又来了，一直到1953年11月才宣告独立。独立没多久，邻居越南又杀将过来，直欲上演一出蟒蛇吞象的好戏。中国的对越“自卫反击战”为柬埔寨解了围。由于中国出兵，柬埔寨避免了亡国，但临海的大片领土被越南生吞活剥。幸好幸好，吴哥窟还是柬埔寨的，倘若吴哥窟都被越南占了去，我想，即使世界上还有柬埔寨这个国家，它也名存实亡了。因为，它的根没了。
　　 下午，本来要坐船游湄公河，因怕下暴雨，船容易倾覆而取消。我和敏华坐突突车到河边，顺着河散步。其实一下午都阳光灿烂，看来柬埔寨的天气“误”报比中国更甚。“湄公河”只是俗称，金边的这条河由上湄公河、下湄公河、洞里萨河和巴沙河汇聚而成，本名叫四面河，当地华人叫四臂湾。无水不成市。金边躺在四条大河的臂弯里，不愧是金色地带。在四臂湾散步，不时有和风相送，仿佛品尝着一勺勺冷饮，叫你通体舒泰。河边有鸽子广场，应当是在皇宫后面。我们从又黑又瘦的小朋友手里买了粮食喂鸽子，花费数千瑞尔。瑞尔是柬埔寨的钱，1人民币可以兑换500瑞尔。敏华从一个白发苍苍的老婆婆手中买了三支莲花，从一个大眼睛的小女孩那里买了三个莲蓬，小女孩笑起来很漂亮。
　　 阿良说，金边的治安不好，如果在街上举起手机和平板电脑照相，很容易被飞车党掠走，晚上最好不要出去。我和敏华在赌场转了一圈，觉得没味，便将所有贵重物品放回房间，出宾馆往左，再次来到河边，过一座正在维修的桥，到了对岸。对岸沿河全是大排档，空气不好，拉客的小伙子拽着我的手臂往店里拖，安全系数急剧下降，我们就折回桥头。看到一个大剧院，剧院前面是一个很大的广场。剧院关门了，广场上多为骑电动车、摩托车而来的青年男女，恋爱者居多。到了广场我才放下心来：有爱情的地方总是有善良的。
　　 第三天早早起床，因为要坐飞机去暹粒省。在机场等得比较久，对于一个贫穷的小国，不要指望他们的办事效率。在柬埔寨的宾馆、机场和旅游区域，小费是第二通行证。但不知怎地，不论导游说这里治安如何差、抢劫如何多，我一点都看不到柬埔寨人的凶悍和恶意。他们对外来游客，大多恭顺和善，连追着你要买他东西的小朋友，也并不缠人。你摆摆手，对他笑一笑，他就走开了。你要跟他照相，他们立马露出天真可爱的笑脸。他们远没有我们这边乞丐的厚脸皮，穷追蛮打；那么穷的国家，街上的乞丐也远没有我们强大富裕的新中国多。我猜想其中的主要原因，是这个国度浸淫印度教和佛教太深，很少受儒家文化的影响。而它的邻邦泰国、越南都是儒家文化的重镇。儒家文化的出世思想在热带雨林气候的改造下，变得富有攻击性，他们攻击中国即便心有余，力亦不足，只好拿了柔弱的柬埔寨出气。吴哥窟的浩劫，除了法国那个披着文明外衣的小偷之外，泰国和越南是两大魁首。
　　 10点多抵达暹粒机场，随即坐车去洞里萨湖。在国内压根儿没听说过洞里萨湖，去了大吃一惊。中国再大，但没有一个淡水湖比得过洞里萨，它是仅次于著名的贝加尔湖的世界第二大淡水湖。如果说吴哥窟是柬埔寨的文化之母，那洞里萨湖绝对是柬埔寨人的生命之根。大家想想，柬埔寨国内的最高峰是仅有70余米高的巴肯山，全境一坦平洋，每到雨季，洪流滚滚，倘若没有洞里萨湖海洋般的心胸加以吞吐，这个国家将何以生存？
　　 从洞里萨河码头上船，河水混浊，阿良笑称“咖啡奶”。他解释，这个颜色是雨季的产物，过了雨季，湖水就会变清。河两边全是水上人家，形成一个独特而神秘的水上村庄，村庄里有教堂，有超市，有学校，一些船头养着花，甚至种了菜。船上大多有吊床，成人或孩子躺在上面，摇啊摇，日子和河水一起，静静地流逝。
　　 当机动船开进洞里萨湖时，满目黄色水面，以波涛的形式，与蓝天相接。白云怕把自己的衣衫弄脏了，赶紧向天的穹顶上漂移。它们聚焦于中天，依然胆颤心惊地俯视着湖面，像看着一头即将扑上来的巨兽。一向具有超群实力的天空，也不得不在湖水的冲击下，尽量稳住身子，免得一松劲，被它钻了空子，摔一个嘴啃泥。我看到那汪洋的“海”，那孤独的船，那零落的房屋，那紧张兮兮的天色，虽然只是一个过客，但我感到似乎来到了人间的尽头。这里有一扇我肉眼看不见的门，门后面是天堂，抑或地狱。但我并不想看见那扇门，我还想留在人间，那么最好的办法是返航。我拍下了一张浊浪与蓝天搏斗的照片，我听到那扇门在照片里吱呀作响。
　　 从湖里出来，往山上去——前面说到的柬埔寨“屋脊”巴肯山。巴肯山巅建了一座神庙，侵略与风化让她具备一种奇异的残缺之美。因地方窄小、破坏严重，每次只能上去三百人。大量的游客在神殿下排队，下来一个，才能上去一人。天气热呀，露天排队很难受，我们前面又是一群年轻的西洋男女，汗气浓，体味重，这是比阳光更厉害的武器。但我们还是挺住了。看到一个不太习惯的场面是，柬埔寨警察对景区管理并不严，排队基本上靠自觉，插队的竟以金发碧眼的西洋女子居多。这天的亚洲游客大部分是长沙人，因此，得为长沙人的素养点赞一下。
　　 排队一个半小时，上去看了十来分钟。我对敏华说，很多时候，那十分钟就是要靠一个半小时甚至更多时间来准备的。落日已尽，晚霞仍红。破落的宫殿在绚丽的霞光中，即将归于平淡，隐入黑夜。四周莽莽苍苍的热带原始森林，像大地的一床厚厚的棉被，它护佑着无数生命，护佑着被时光蹂躏的废墟和遗址，它是大自然庞大秘密的一个组成部分。下山时，揿亮手机上的电筒，高一脚低一脚，我们仿佛循着泥土的台阶，一步步进入到它的内部。
　　 晚上住暹粒市微笑大酒店，四星级，条件不错，自助餐比“金界”的好，还有露天泳池，我们没有享用。
　　 周四，去小吴哥。昨晚领略到巴肯山周围原始森林在晚霞将熄时的悲壮，那些奇异的火光和森林一起，在夜晚巨大的铁皮盆里化成了灰烬。今天早晨，太阳升起后的吴哥窟则是一派清朗明媚，这是从昨晚那个世界里涅槃出来的新世界。所有生命充盈着活力，连那些石头，带着昨夜制造的梦境和露水，展示出花卉般的容颜和笑脸。然而，这个新世界的核心是一个无与伦比的废墟。从吴哥窟回廊墙壁上精妙无方的雕刻来看，千多年前，吴哥王朝的经济文化水平应当不亚于同时代的北宋，他们创造了文明的奇迹——吴哥窟，这座世界上最大的寺庙展现了人力所为的极致。这里也留下了世界上最大的一个谜团——六百年前，吴哥人几乎在一夜之间，像灰烬一般消失，独步天下的吴哥文明从此再没有回来。
　　 有人说是因为外敌入侵，有人说是因为瘟疫……我认为，侵略和疾病都很难如此迅速地消灭一个族群，这片让人惊竦又令人惊艳的古庙遗址，很可能是一场不期而来的特大洪水所致。史诗般的洪水摧垮了吴哥王国，这场灾难给为数不多的孑遗者留下了惨痛记忆，从此，柬埔寨人的房屋第一层都是空着的，他们主动给洪水留出通道和地盘，不得不承认大自然的伟力对于自己的主宰。
　　 吴哥窟的废墟，是大自然给人类上的生动一课。无论如何辉煌的文明，无论多么伟岸的建筑，都经不起风吹雨打。当然，吴哥窟里大量被削去头颅、断腿、缺胳膊的佛像，则是泰国人、越南人还有法国人的“杰作”。掠夺和残害，几千来年一直是人类社会的主旋律。
　　 到女皇庙。女皇庙的年代比吴哥窟早，大约相当于北宋初年。女皇庙精致得像一个盆景，通体红色的建筑物就像从砂土里长出来的植物，或者，它们更像一群身披绛色长裙的仙女，足不出深林，却拥有全世界的宁静与祥和。
　　 女皇宫显然不是女人建的，也不是女皇住的宫殿，它依然是一座印度教寺庙，但它是吴哥王朝所有遗址中，与自然最为契合又最为脱凡脱俗的，叫“女皇宫”毫不为过。
　　 下午去大吴哥。这个地方端的了得，它并不是一个庙，而是吴哥王朝的都城。
　　 城中心的巴戎庙保存尚好。庙宇四周，矗立着众多石塔，塔顶是面向四方的四面佛像，其中一尊，双目含慈，鼻翼翕动，嘴角微微翘起，乃名满天下的“高棉的微笑”。
　　 我们攀援陡峭的石级，登上一座独立的高台。这时，一个当地小伙子上来，用英语告诉我们，这里是以前的图书馆。他帮我和敏华拍照，然后索要人民币做小费。他说，他的老师是中国人，他要将人民币送给自己的中国老师。但我们身上没有零钱，敏华递给他四千瑞尔。
　　 巴戎庙和吴哥窟的墙根处，都有不少女人雕像，或一人，或两人，或三人，很少有超过三人的。雕像风格近似，可见是同一年代的产物。女人们戴着头饰，赤裸上半身，挺起两个圆圆的乳房，做着不同的动作，估计是祭祀场面的写真。
　　 巴戎庙廊柱上还雕刻着两个女人或三个女人的舞蹈画面，动作缓慢单一，但极为和谐对称，富有浓郁的民族风情和生活气息。
　　 因拍摄《古墓丽影》出名的塔普伦寺与号称“小吴哥窟”的崩密列，遭受着同样的命运：破败、坍塌，热带雨林跃居屋顶，长长的树根如长蛇、如群蚁、如猛兽、如可人儿，以各种不同的姿态，紧紧包裹着昔日的楼台殿宇。从雕刻风格来看，它们应与大小吴哥属于同一时期，但大小吴哥通过修饰、装扮，早已成为旅游业的宠儿，塔普伦寺和崩密列仍被困扰于密林之中，尤其是崩密林，虫蛇出没，地雷环伺，静卧千年的砖石披满青苔，恰如绿玉。
　　 周五下午，在崩密列周遭散步，是我这几天来感觉最为轻松、舒爽的一次。因为，我觉得，崩密列这座曾经香火鼎盛的庙宇，如今完全被大自然收编了。我刹那间明白，那些庭院、宫殿，不能说是被废弃了，而是返归了它们自身。它们本来没有任何理由成为庭院和宫殿，它们的内部充满了对树根和苔藓的渴望，充满着对虫蛇和蛛丝的迷恋……据说，这座庙宇从来没有完工过。这不正是大自然演绎的含义吗？