一
　　
　　 今天，各大报纸的头版都刊登了一条重要消息：我国科学家运用DNA拼接技术，研制成功一种抗癌新药An-13。以前的种种抗癌药品和抗癌治疗，都是以杀灭癌细胞为目的，但在杀灭癌细胞的过程中，也往往会杀死大量的正常细胞，这会给患者带来不少痛苦。况且，人的体内还有着许多处于休眠状态的癌细胞，这里的癌细胞杀灭了，其他地方处于休眠状态的癌细胞仍有可能被激活，重新患上癌病。因此，截至目前为止，癌病仍然是严重威胁人类，剥夺人类生命的一大威胁。An-13却不同。An-13是一种生物遗传类的新药，它的类病毒大分子能侵入癌细胞，取代其遗传机制，发出新的指令，指令癌细胞改向正常的方向发展。因此，这种抗癌新药能预防和根治一切癌病，使人类走上再也没有癌病威胁的新时代。
　　 读了这篇报道，我欣喜万分，禁不住想为我国的科学工作者拍手称好。但接着又浮想联翩，眼前浮现出许多往昔的旧事，尤其是五十年前那一件深深地刻印在我心里，一直无法遗忘的往事。
　　
　　 二
　　
　　 那还是在二十世纪五十年代初，我大学毕业走上社会不久的事情。
　　 那一年春天，我所在的话剧团决定将越剧《梁山伯与祝英台》搬上话剧舞台，给我半个月的创作假，要我去越剧梁祝故事的发生地走一趟，收集一些资料，把剧本的初稿写出来。于是我便乘车赶到梁祝的故乡上虞，准备沿着他们赴杭城求学的路线走一趟。
　　 那一天上午，我在白马湖畔款步而行。但见白马湖三面环山，重岫叠嶂，碧水映天。湖中远山，湖畔田园，美景如画。
　　 我正自走着，忽然传来一阵朗诵诗歌的声音：
　　 初程少驻十里亭，
　　 满目芳菲都是春。
　　 湖水清碧飘渔舟，
　　 山色空蒙隐寺僧。
　　 我停步一看，路旁有一长亭，那吟诗之声正是从长亭里传出来的。我不觉驻足停步，仔细倾听起来。
　　 夜梦白马入湖去，
　　 日观蝴蝶采花来。
　　 阿娇初妆展翅舞，
　　 莫教垂泪徒自悲。
　　 “好诗！”我不觉拍手喝了一声彩。
　　 走进长亭，看见一位少女背我而立，正在凭栏远眺湖景。
　　 那少女闻声转过身来，看了我一眼，浅浅一笑，启唇说了一声：“见笑！”
　　 她这一转身，使我眼前顿觉一亮。但见她纤纤细腰，圆圆脸蛋，脸蛋上一双明如秋水的眸子，眸子下是一只精工雕琢的鼻子，鼻子下又是一张樱桃小嘴……竟然是一位十足的靓女，天仙般的美人。
　　 她见我呆站在那里，又是一笑，说：“还请指教！”
　　 我这才从呆怔中惊醒过来，说：“不知你刚才朗诵的那一首诗，是别人的，还是你自己写的？”
　　 “是我的即兴之作。”她说。
　　 “那么，是否可以请你再朗诵一遍。”我说。
　　 “可以。”她也不加谦让，又把那首诗重新朗诵了一遍。
　　 “好诗好诗，这‘湖水清碧飘渔舟，山色空蒙隐寺僧’两句，由近及远，由露至藏，写尽了眼前的湖山水色，实在堪称佳句！”我说。
　　 “同志你过奖了。”她说。
　　 “只是结尾那‘莫教垂泪徒自悲’一句，似乎有一点欠妥。你想，那蝴蝶既如阿娇初妆，欢歌载舞，又怎么会有悲？”
　　 “那么，依你之见？”
　　 “不如改动一字，把‘徒’字改为‘强’字，更为贴切。”
　　 “‘莫教垂泪强自悲’，不错，不错，这一个字改得真好！”她念了一遍，高兴地说道。
　　 接着，我在她对面的一张石凳上坐下，说：“这位同学是要去哪里？”
　　 “先去鉴湖，然后再沿着这一条山阴古道一直去杭州。”她回答说。
　　 “这么说，你是来此地旅游的？”我说。
　　 “也是也不是。”她坦率地说，“我是学文学的。大学快要毕业了，需要准备一篇毕业论文。周恩来说《梁山伯与祝英台》是中国的《罗密欧和朱丽叶》。可惜文学界至今都很少有对它的评论。我便想来这‘梁祝’生活过的土地看一看，体验一下生活，准备写一篇有关这一方面的论文。”
　　 “原来如此。”我说。一个大学生，竟能为准备论文而下来体验生活，我不觉为她的治学精神感动了。
　　 “不知同志你要去哪里？”她开始反问我了。
　　 “与你一样，沿着这条山阴古道一直去杭州。”我回答说。
　　 “怎么，你也是来研究‘梁祝’的？”
　　 “研究谈不上，只不过是来完成单位交给的一个任务。”我说。接着我便把我这一次山阴之行的具体目的和任务都告诉了她。
　　 “太好了！”她听后高兴得眉飞色舞，拍手叫道，“那我们就结伴同行吧，我正发愁这一路上没有一个旅伴呢！”
　　 “当然。”我说。说真的，能有这么一位美丽可爱的少女做自己的旅伴，还有什么话可说！再说，这一路之上，我也还真有一点孤单寂寞之感呢。
　　 “对了，说了半天话，还没有自我介绍。我叫苏婉婷，江西临川人。你呢？”
　　 “我叫程峰，福建厦门人。”我说。
　　 就这样，从那一天起，我便与苏婉婷结伴同行。白天我们一起到各个景点去参观访问，搜集资料，晚上则各自把自己锁在房里，我写我的剧本，她准备她的论文。
　　
　　 三
　　
　　 当天下午，我们就到达了曹娥江边的孝女庙。
　　 孝女庙虽然不大，但却香烟缭绕，游人若云。
　　 我见神坛上供奉的竟是一个女孩的塑像，不觉有点奇怪，说：“这小小的一个女孩，怎么会被人们供为神灵？”
　　 “故事发生在东汉汉安年间。”苏婉婷开始向我解释说，“那一年五月，有一个叫曹吁的人不慎失足落水溺死，他十四岁的女儿曹娥寻找父亲的尸体，接连七天没有找到，绝望之后投江而死。当时的人为其孝心所感，便在这江边造庙予以纪念，并且把这一段江河改名叫做曹娥江。”
　　 “你对这里的风土人情，历史典故倒非常熟悉。”我说。
　　 “也谈不上熟悉，只不过是在临行前翻了翻资料罢了。”她说。
　　 就在这时，有一队香客走进庙来。他们一一在曹娥的神像之前焚香点烛，虔诚跪拜。
　　 看着那一群虔诚的男女，我不觉又颇为感慨，叹息说：“自古以来，留名青史的奇女子倒也不少，汉朝的班昭博学多才，续写《汉书》，蔡文姬精通音律，制作《胡笳十八拍》，还有南宋的梁红玉，击鼓助阵，抗击金兵，前朝的秋槿，深入敌营，刺杀军阀……没有想到这里还有一个十四岁的女孩，以孝感人，并为后世奉为神明。”
　　 “这就是我中华民族的文化。”她说。
　　 “只是，这一些恐怕与我们此行的目的没有关系吧？”
　　 “怎么没有关系？曹娥为孝而死，祝英台因情殉身，这两者不是非常相像吗？我查过史料，梁山伯与祝英台的故事发生在东晋后期，比曹娥的死晚二百年。我想，‘梁祝’赴杭城求学的路上，是一定进过此庙，拜祭过孝女的。”她分辩说。
　　 “你是说曹娥曾给过祝英台很大的影响。”我不觉钦佩起她丰富的想象力。
　　 “至少在坚定不移，视死如归这一点上是如此。”她说。
　　
　　 四
　　
　　 因为走了一天的路，有点疲劳，第二天我们就雇了一只小船，改走水路。
　　 那是鲁迅在他的小说里多次提到过的乌篷船。船体小巧轻快，船舱内只能坐两三个人。
　　 江水清碧见底，两岸的草、树、房舍，各具风味。这样的旅游倒也十分惬意。
　　 小船顺着江水急流而下，一个多时辰就进入了鉴湖。于是眼前豁然开朗，但见远天、碧波连成一片，湖上的点点帆影，又为它增添了无限的诗情画意。
　　 看着这眼前的旖旎风光，我们不觉陶醉了，入迷了。
　　 “‘山阴道上行，如在镜中游。’此话果然不假。”苏婉婷忽然开口感叹地说。
　　 “‘钱塘艳如花，山阴芊如草。若论水上景，还数鉴湖好。’此话也毫不夸张。”我深有同感地说。
　　 “鉴湖风光如此旖旎，难怪胸怀旷达、爱好山水的一代书圣王羲之会称病离职，隐居此地，终老此乡了。”她又说。
　　 “你可知道这鉴湖是何人所开的吗？”我说。
　　 “东汉永和五年，会稽太守马臻总纳山阴、会稽两县三十六源之水，构成此湖。东至曹娥江，西至钱塘江，经流一百七十里，周围三百五十八里，灌溉农田九千余顷。两县百姓大得其利。可惜马臻却因此事得罪了当地豪绅，竟遭奸臣诬陷，落罪而死。”她竟熟如背书似的说。
　　 “乖乖，你真了不起！这可不是你临行前随便翻了翻资料所能记熟的吧？”我不觉钦佩地说。
　　 她淡淡地一笑，缄口不语。
　　 说话之间，船已到达兰亭右军祠。我们便弃舟登岸，去参观王羲之的故居。
　　 右军祠规模恢弘，有鹅池、墨华池、墨午亭等建筑景观。我们在鹅池池畔王羲之亲笔所书的“鹅池”石碑前伫立了许久，接着走向墨华池，进入墨华亭去观摩《兰亭集序》的碑刻。
　　 “王羲之不愧为一代‘书圣’，你看，他的笔势飘若浮云，矫若惊龙。”我说。
　　 “其实，王羲之的诗文也写得很好。你看这篇《兰亭集序》，短短一百余字，文笔简洁流畅，读之昔日的盛会状况如画卷般地展现在眼前。尤其是‘夫人之相与，俯仰一世。或取之怀抱，晤言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。虽取金万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，曾不知老之将至……’这几句话，更是情趣优雅，欢快的气氛溢于言表。”
　　 “不错，不错，‘当其欣于所遇，暂得于己，快然自足……’这几句确实非常精妙！”我深表赞同地说。
　　 “传说，王羲之练字，写干了鹅池旁边的那几大缸水。可见他的书法和诗文也不是轻易得来的。”她又说。
　　 “对，对，一切成就，皆来自于艰苦的努力！”我说。
　　 “向你提一个建议：在你改编的剧本里增加一个情节，让‘梁祝’在赴杭的路上，经过这里，进祠去拜谒了这位书圣，他们在这块《兰亭集序》的石碑前立誓，一定要努力读书，事业有成。”
　　 “这个意见可以考虑。”我说。
　　
　　 五
　　
　　 次日上午，船到沈园。
　　 也许是因为沈园不如右军祠出名，游客少去参观的缘故吧？船夫在到达之前先问我们：“前面就到沈园了，两位可要上岸去看一看？”
　　 “当然要去。”苏婉婷说。
　　 沈园范围不大，游客也颇寥寥，有点凄清冷落之感。
　　 一名管园人带领我们入园，经过几处亭阁，来到一道粉墙前，指点着墙上的一片题词说：“二位请看，这就是陆游亲笔所题的《钗头凤》。”
　　 我们抬头一看，果然见那粉墙之上有一首浓墨劲笔题写的诗词：
　　 红酥手，黄滕酒，满城春色宫墙柳。东风恶，欢情薄。一怀愁绪，几年离索。错！错！错！
　　 春如旧，人空瘦，泪痕红浥鲛绡透。桃花落，闲池阁。山盟虽在，锦书难托。莫！莫！莫！
　　 “好词！你知道陆游这首《钗头凤》是因何而题的吗？”我问苏婉婷。
　　 她嫣然一笑，说：“你是想考我吗？这样的名词谁不知道。史载陆游早年娶妻表妹唐氏，夫妻琴瑟相和，十分恩爱。但唐氏却不合陆游母亲的心意，一再令他休了唐氏。后来，唐氏改嫁，陆游在此园遇见唐氏，唐氏派人送酒馔殷勤相待。陆游感慨惆怅，题下了这词。”
　　 “你可知道唐氏读了此词之后，也曾填写了一词相和，其中有‘世情薄，人情恶’的句子。以后不久就郁抑忧闷而死。”我说。
　　 “这事我也曾在哪本书里读到过，只是未曾见到过唐氏的和词。不知这里是否存有唐氏的这首词？”她说。
　　 “有，有。我这就带两位去看。”管园人说。
　　 管园人接着带领我们去到一间陈列室，指着厨窗里的一幅诗笺说：“两位请看，这就是唐氏的和词。”
　　 我与她一起看那诗笺，只见那上面用秀丽的笔迹写着：
　　 世情薄，人情恶，雨送黄昏花易落。晓风干，泪痕残。欲笺心事，独语斜阑。难！难！难！
　　 人成各，今非昨，病魂常似秋千索。角声寒，夜阑珊。怕人寻问，咽泪妆欢。瞒！瞒！瞒！
　　 读罢这词，她低头沉思地说：“‘世情薄，人情恶，雨送黄昏花易落。’看来这唐氏的才学绝不在陆游之下。”
　　 “是呀，想不到这位慷慨激昂，忧国忧民的爱国诗人，年轻时竟也会屈从母命，辜负了如此多才多情的一位红颜知己。”我说。
　　 “忽然想到一个点子，你愿不愿意听？”
　　 “你说。”
　　 “在梁山伯与祝英台的故事里，梁山伯始终处于被动陪衬的地位。你改写剧本时，可不可以增加这么一个情节：让他们在去杭城的路上，一游沈园，听了陆唐的故事后，感慨唏嘘不已。祝英台问梁山伯：‘如果换成是你呢？你会如何对待此事？’梁山伯说：‘我会尽力禀告母亲，留下唐氏。’祝英台又问：‘如果母亲仍然不允呢？你难道能冒大不孝的罪名，违抗母命，留下唐氏？’梁山伯说：‘纵然不能如此，我也可以效仿汉之焦仲卿与刘兰芝，以一死去殉情。’这样，可以增添一点梁山伯的反抗精神。”
　　 我不觉笑了，说：“那怎么可以。‘梁祝’的故事发生在东晋，陆游却是南宋的诗人，晚于‘梁祝’八百多年呢。”
　　 她也笑了，说：“不错不错，是我把年代搞混了。”过了一会儿，她又说：“不过，梁山伯虽然只是气急吐血而死，但比起焦仲卿与陆游来，还是强多了。焦仲卿终是受刘兰芝的影响，听到刘兰芝殉情的死讯后才‘自挂东南枝’；而陆游却始终没有殉情之举。”