瑶族民俗文化丰富多彩，至今传承着许多古老神秘的民俗活动，过火炼和化油锅就是其中两种神秘的民俗活动。
　　 过火炼和化油锅是瑶族一种消灾避邪、祈求平安的宗教仪式，是一种在特殊情况下为不幸去世者举行的悼念活动。如1944年，日寇铁蹄已踏入仙回交界的蒙山县，仙回乡抗日自卫队员陆永生等人在鹿鸣村背的龙寮岭哨所放哨，雷电从天而降直劈哨所，引爆了系在陆永生身上的几十发子弹，哨所同时着火，把陆永生烧得面目全非，当场遇难，其他队员也被雷电炸掀出哨所外面重伤。
　　 陆永生不幸殉职，其亲属怀着悲痛的心情将其收殓安葬后，觉得陆永生遭“雷劈火烧弹炸”的大难，死得很惨，于是按照当地风俗，请来法师在村边一块较大的地坪上，举行了化油锅和过火炼的悼念活动，消灾脱难，超度亡魂。
　　 那次，陆永生家人遵照法师要求，亲属们在地坪上垒起一个大灶，架起油锅，生火烧油，同时又搬来几千斤生柴，在地坪上堆放成三丈六尺长、三尺宽的柴路，为过火炼使用。还搬来四方台一张，设立祭坛，摆放死者灵位，燃烧香烛，摆上米盆利市三牲素菜等供品，祭台上放一碗清水一支柚子叶，还有一条用黄纸剪成的二尺多长的招魂幡。
　　 法师在地坪四周用竹杆撑起数条长达二丈并写有梵文的招魂幡。各项工作准备就绪，时辰一到，法师与道士们开始鸣锣吹号，打鼓打钹，诵经作法。亲属们则站在祭坛前陪拜。法师手持七寸宝剑，摇响法铃，口中念念有词，带领亲属们向祭坛鞠躬作揖，时而朝天比比划划，时而在米盆和水碗上画令，时而用宝剑从米盆里挑起少许米粒撒向空中，时而端起水碗，含一口清水朝天喷去，还用柚子叶沾水向油锅洒去。
　　 在做法中，法师与道士一起敲锣打钹，齐声诵唱超度沐浴经，还带领亲属们围着油锅走圏圏。不久油锅里的油烧开了，法师命人把事先准备好的糍粑放进油锅里去炸，待糍粑炸得泛黄熟时，法师高声诵曰：“吾奉太上老君之命，奉请天将先师，四方诸神，降临护法助吾化冷油锅，超度亡魂，消灾脱难。”随即点燃钱纸一边唱以边问道士：“油锅化否？”众道士齐声答曰：“化了。”
　　 接着，法师巻起手袖将手伸入滚烫的油锅，将锅里的糍粑一个一个地捞起来放到托盆里，供众人品赏。糍粑捞完了，法师又将原先准备好的一条约半斤重的活鲤鱼，放进油锅里。这时，只见鲤鱼没有被滚烫的油锅烫死，而是在油里游来游去。过了一会儿，法师才用手将鲤鱼捞起，放入一个大碗里，继而念起密咒。然后，他端起鱼碗，举起法剑猛地砍去，将碗击烂，鲤鱼掉在地上仍摆动几下，不久才毙命。众人见之无不称奇，这就是当年化油锅活动的全部场面。
　　 油锅化了，亲属们在法师的指导下，焚香烧纸，向祭坛叩拜。这时，法师点燃几张钱纸，走到原先放的生柴边，将生柴全部点燃，并将一块犁头铁放到火里去烧，命十多个人拿着簸箕朝柴火煽风，把火烧得旺旺的，直到生柴全部烧过，留下一条长长的、红彤彤的火碳路。法师一边命人煽火，一边摇着法钤，领着道士继续诵经，时而敲锣打钹吹牛角，时而带领亲属们围着炭火路走圏圏。法师端起水碗，用柚子叶沾水向炭火路洒去，又用宝剑挑起米粒撒向祭坛，再持宝剑朝天比比划划，向道士唱道：“超度亡灵，消灾脱难，红犁头咬得否？”道士与亲属齐声道：“咬得。”法师又唱道：“火炼过得不过得？”道士与亲属齐声道：“过得。”
　　 随后，法师拿起一只准备好的公鸡走近炭火，将公鸡双爪压向炭火，见公鸡双爪毫无灼伤后，才丢开公鸡，用手将一块被炭火烧得彤红的犁头铁块拿起来，放进嘴里用牙咬住，让众人看后吐出，法师嘴里没有一点灼伤。然后，法师与道士脱开双鞋，众亲属也将双鞋脱掉，从祭坛上捧起死者灵位，拿起小纸幡，法师拿着宝剑，摇着法铃，与道士一起诵着道经，带领亲属赤脚一个接一个地从红彤彤的炭火上走过，一直走到尽头。奇怪的是，三丈六尺长的炭火路，在旁围观者都感到炽热，而法师道士及死者亲属们赤脚从上而走过时，没有哪个人的脚板被炭火烧伤，一个个安然无恙，真是令人惊叹不已。
　　 走过火炼，法师回到祭坛前，划符诵经祷告上天：“死者已消灾脱难，阳居亲人健康平安，奉送走天神先师。”然后取出牛角告杯向坛前投掷三次，一次阴告，一次阳告，一次圣告，三次皆中即命从亲属焚烧纸钱，向祭坛叩拜，然后将灵位香烛招魂幡等撤掉，付之一炬，宣布法事活动完毕。
　　 传说，化油锅与过火炼是法师念动真言咒语，化来南极雪山水将油锅和火炼的炽热化掉，所以手探油锅、脚踩火炼时才平安无事。事后过火炼的人回忆说，当时只觉得脚板下面暖暖的，没有热烫的感觉。也有人说是道师用某种药品放进水碗，洒入油锅与炭火里，降低了油锅和炭火的温度。然而小小的一碗清水又怎能洒过10米多长的火路？怎能冷却一大锅滚烫的油锅？这种民俗真是神奇无比。
　　 解放前举行这种活动较为常见，解放后，人民政府倡导科学，这种习俗就很少见了。
　　 化油锅与过火炼也可分开单独进行的。2010年和2012年，古盘村因为有人在外地意外身亡，亲人也为他举行过火炼仪式。
　　 过火炼在晚上举行，过火炼前，先用生柴烧起一堆大火，等生柴全部燃烧完毕，便把通红的火炭摊开，形成一条用火炭铺成的火炼，在火炼前面置一口铁锅，倒上茶子油烧滚。过火炼前，法师端来一盆清水，穿上草鞋开始跳巫术，向清水施展神秘魔法，然后围绕火炼施法，焚烧经过施展法术的“灵符”后，过火炼就正式开始了。
　　 过火炼前，先把双脚在盆里用水清洗一下，法师率先走过火炼后，随后是死难的家人和亲属，亲属撑着伞赤脚走过通红的火炼，跨过油锅，另一名法师等过火炼的人跨过油锅后，马上朝油锅喷高度烈酒，燃起一团烈火，表示灾难从此被火焚烧得灰飞烟灭。最后，胆大的群众也可以三三两两赤脚走过通红的火炼，勇敢走过火炼的人，就寓意着在今后的人生路上从此无灾无难，平安通达。
　　 神奇的是，人赤脚踩在通红的火炭之上，既感觉不到灼热，光脚也没有被通红的火炭烧伤，确实令人称奇。
　　 每逢瑶族举行过火炼仪式，附近的群众都前来观看，很多人还勇敢地踩过火炼，亲身体验这种古老而神秘的活动，希望自己从此无灾无妄，人生路上一帆风顺。
　　 历史上的瑶族人因受历代统治者的迫害，被迫多次迁徙，他们为了生存，大多数被迫聚集在一起隐居在深山老林里，环境恶劣，常常缺吃少穿，生活艰难。过火炼仪式实质上是瑶族人对子孙后代一种磨炼，通过过火炼磨练子孙后代练就钢铁般的意志，使他们今后继承瑶族人勇敢、百折不挠的精神。