一
　　 七十年代那时候，她能有十七八九了吧！听着都是革命歌曲，脑海里还能记住几句样板戏的唱词。最高兴就是能快点挤进电影院，去看看《柳堡的故事》，这个电影她看了七八遍了，不知道是因为里面歌曲喜欢上这个电影，还是因为这个电影喜欢上那首歌曲。七十年代人过一般都很艰苦，尤其是乡下人，刚度过三年灾害，虽然日子很苦，生活一般很踏实，养老，工作都有保障，谁都有安全感。破了四人帮，开了三中全会，虽然不再背诵毛主席语录，她的梦想还是要积攒一百个毛主席像章。
　　 如果不是家里人催着，她原本不想那么快的进入婚姻，体验什么是母亲，甚至也没有想过所谓的爱情。爱情的歌曲，那个时候叫靡靡之音，上不了厅堂，想偷听也没有什么地方。
　　 二
　　 八十年代那时候，她一下子步入了围城。结婚前没有家的概念，所以只要两个人开心就行了。她出生的年代一穷二白，她的浪漫愿望没有建立在白马王子和灰姑娘的童话故事里，甚至那“浪漫”原本不属于她的年代，她小时候听的更多是“你耕田来我织布，我挑水来你浇园，寒窑虽破能避风雨，夫妻恩爱苦也甜。”可见，她从小都有对婚姻的准备，都说穷人的孩子早当家，不过婚后还是有一些问题，有些事情必须得自己亲自面对和解决。
　　 那电影院里的一场电影，慢慢成为生活里的奢侈品，成为一个母亲后，她慢慢的把生活的重心转移成为照顾儿子了。婚姻的实质不仅仅是忙活一些柴米油盐酱醋茶，于此同时，还伴随着些许和丈夫因为那些生活琐事的争吵。七年之痒往往是幸福婚姻的试金石，适应期过了，也就学会了谦让，学会了理解，学会了包容。这些是她咽下许多少女时期对婚姻的美好期许和太多太多的幻想。她不清楚所有女人在刚结婚的时候，有没有因为这样那样的问题，脑海里想过“离婚算了”，至少她想过。
　　 怀中的儿子永远是她难以割舍的心头肉，好像电视剧里的台词一样，“为了孩子兑付过吧”。由此初为人母后对生活沉淀了太多感慨，就好像自己和世界脱节了，甚至感觉自己都没有朋友了，没有人能和自己说一些知心的话，这些细微的变动，她从来不会和丈夫说。
　　 三
　　 九十年代那时候，马上就得登入不惑之年，这不惑之中就得提取一些收获，那么这个婚姻没少女时期她勾勒的那么美好，也没有曾经怨妇般对好友描述的那么糟糕，其实用心经营才是最重要。
　　 单身的时候，身边的闺蜜一抓一大把，一旦嫁为人妇，似乎有些人或许就从你的生活中神秘失踪了，不过真朋友是不会离开你的，友情和婚姻都一样，都得需要经营。下岗后，她还来不及抱怨这个生活的不公，天天忙活都是老公和儿子的一日三餐。就那么多工资，掰开了揉碎了，还得想的办法的让饭菜不从样。三十岁初为人母，心情喜悦有种忐忑不安，四十岁了那么儿子的学习，生活的稳定就更为操心了。高兴的是看着儿子一天一天的长大，偶尔听到一句可心的话，感觉自己瞬间的年轻了十岁；烦心就是越来越不知道如何和儿子沟通，儿子越大越难管，掏心掏肺的只能不断的重复说那一句话，“儿子，你得好好学习！”
　　 想想同为母亲，听说别人家儿子在学校打架，天天逃课，老公在外朝三暮四，夜不归宿，没有几年她就疯了。看来有的时候遇到一个乖儿子，也真是一个母亲孤立无援时期的整个的精神支柱。
　　 四
　　 两千年以后，有一段时间，她觉得她还是年轻的，上山种地，回家劳务，可是越发越觉得手机上的号码看着越来越吃力，穿针引线的活越发做着越不容易。
　　 儿子考学在外地，又工作在外地，一年能回来的次数有限。每次回来她都给儿子做上一桌子的菜，可是两三天的假期，儿子还没有吃上几口，第二天又得匆匆的回去。哎，回家的路总是那么长，在家的时间却又总是那么的短。
　　 站台上儿子接过她手中拎过的行囊，剩下的似乎只有儿子那离去的背影，这一别又不知何时能相见。长途的客车，已经发了许久，可是她还在站台目送，目送中带着她的企盼，目送中装满她的叮咛，目送中还有她那浓浓的牵挂。
　　 五
　　 她是谁？她就是千千万万个母亲所汇聚的一个缩影，但丁说，“世界上有一种最美丽的声音，那便是母亲的呼唤。”也许时代不同，但是母亲传递的温暖永远都是一样的。
　　 “慈母手中线，游子身上衣，临行密密缝，意恐迟迟归，谁言寸草心，报得三春晖。”羊有跪乳之恩，鸦有反哺之意，而“慈母”这个形象已经由狭义的生母，升华为一颗感恩的心，也就是来自内心最朴素的良知。